成语是中国独有的语言资源，成语故事是历史文化的智慧凝结,蕴含着深刻的道理，整理了一些成语故事的成语，欢迎阅读!
呕心沥血
唐朝中期的着名诗人李贺，诗写得非常好，诗的风格与李白极为相象。当时，人们称李白为“仙才”，称李贺为“鬼才”。鬼这个意像与诗人有着千丝万缕的联系。据统计，“在李贺二百四十首诗中，天神类四十首，鬼神类二十七篇，这两类约占李贺创作总量的百分之二十八”。由于李贺得不到朝廷的重用，精神抑郁苦闷，加之用尽心血进行诗歌创作，严重地损害了健康，只活了二十七岁，便溘然离世了。
李贺很小就会写诗了。他七岁就写了首《高轩过》，这首诗连当时的大学问家看了都很喜欢。消息一传出，整个京城都轰动了，人们称他为“神童”。
李贺写诗非常勤奋。十四五岁的时候，他每次骑马外出游玩，总是骑一匹瘦弱的小毛驴，背一个织锦书囊，里面装着纸和笔，让一名小书童跟随着。遇到好题材，吟得佳句，就赶紧记下来投入锦囊，回家后再加工整理。等天晚回到家里，母亲看他从口袋里拿出许多诗稿来，总是心疼地说：“我儿把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!”即“是儿要当呕出心乃已耳”。
的确，李贺把自己全部的心力都倾注在诗歌创作中。“天若有情天亦老”“雄鸡一声天下白”“石破天惊逗秋雨”，这些历代传诵的佳句，都是李贺呕尽心血的结晶。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”意思是说，挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
——《归彭城》
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呕心沥血
唐朝中期的着名诗人李贺，诗写得非常好，诗的风格与李白极为相象。当时，人们称李白为“仙才”，称李贺为“鬼才”。鬼这个意像与诗人有着千丝万缕的联系。据统计，“在李贺二百四十首诗中，天神类四十首，鬼神类二十七篇，这两类约占李贺创作总量的百分之二十八”。由于李贺得不到朝廷的重用，精神抑郁苦闷，加之用尽心血进行诗歌创作，严重地损害了健康，只活了二十七岁，便溘然离世了。
李贺很小就会写诗了。他七岁就写了首《高轩过》，这首诗连当时的大学问家看了都很喜欢。消息一传出，整个京城都轰动了，人们称他为“神童”。
李贺写诗非常勤奋。十四五岁的时候，他每次骑马外出游玩，总是骑一匹瘦弱的小毛驴，背一个织锦书囊，里面装着纸和笔，让一名小书童跟随着。遇到好题材，吟得佳句，就赶紧记下来投入锦囊，回家后再加工整理。等天晚回到家里，母亲看他从口袋里拿出许多诗稿来，总是心疼地说：“我儿把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!”即“是儿要当呕出心乃已耳”。
的确，李贺把自己全部的心力都倾注在诗歌创作中。“天若有情天亦老”“雄鸡一声天下白”“石破天惊逗秋雨”，这些历代传诵的佳句，都是李贺呕尽心血的结晶。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”意思是说，挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
——《归彭城》
赤膊上阵
东汉末年，朝政腐败，军阀割据，互相攻伐。割据凉州的军阀马腾，被曹操杀掉。马腾的儿子马超为报父仇，与西凉太守韩遂联合起来，出动数十万大军进攻曹操。双方在渭口一带对阵。
第二天，两军出营布成阵势。马超挺枪纵马，与曹操的猛将许褚大战。两人战了一百多回合，不分胜败。因为战马疲惫不支，于是各回军中，换了匹马，又出阵前战了一百多回合，仍然没有分出胜负。“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”许褚杀得性起，拍马回阵，卸下盔甲，露出突出的筋肉，赤着胳膊，提刀上马，来与马超决战。双方官兵大为震惊。
两人又斗了三十余回合，许褚奋力举刀向马超砍去，马超闪过，挥枪向许褚心窝刺来。许褚扔下手中刀，用力夹住马超的枪，于是两人在马身上夺枪。许褚力大，咔嚓一声，扭断枪杆，两人各拿半截，在马上乱打。接着两军混战，曹军损失大半，退回寨中坚守不出。
马超见此情景，只好退回渭口，对韩遂说：“我看在恶战当中，再也没有比许褚不要命的了。他真是个‘虎痴’啊!”
——《三国演义》
别有天地
李白，字太白，自号青莲居士，是我国唐代最伟大的诗人之一。他的祖籍是陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世因罪迁居西域，在绵州(今四川绵阳)的青莲乡长大。
李白年轻的时候，爱好剑术，轻财仗义，善于作诗。25岁那年，他身佩宝剑，辞别亲人，离开故乡，出外远游。几年间，漫游了现湖南、湖北、江苏、浙江的许多地方。他才华横溢，抱负远大，渴望参加政治活动，但是在黑暗的官场里，他光明磊落的情怀和正直不屈的性格是不受欢迎的，所以十多年未能如愿走上仕途。
四十二岁那一年，李白受到唐玄宗召见，他的才能在京城轰动一时。但当时的唐玄宗是个一心追求享乐的”太平天子”，国家政务操纵在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一个歌功颂德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和权贵面前没有丝毫媚态，因而遭到高力士等人的诽谤，唐玄宗逐渐对李白冷落下来。
当李白看清唐玄宗确实没有重用自己的意思之后，他担心会因小人的诽谤而遭祸害，就主动要求离开朝廷。在长安的三年生活中，他认清了现实的黑暗和统治者的腐败，写出了许多有深刻思想内容的诗篇。离开长安之后，李白又开始了十年的漫游生活。由于在现实生活中屡遭挫折，他产生了求仙访道的想法，希望摆脱丑恶的现实，追求美好生活。
《山中问答》就是他写的一首追求美好境界的诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”诗意是这样的：有人问我为什么栖宿在碧山，我微笑着没有回答，心中自在悠闲。且看那桃花随着流水自由自在地飘向远方，这里另有一种境界，不同于黑暗、污浊的人间。
——《山中问答》
别无长物
东晋时期，有个名叫王恭的读书人。他生活俭朴，不贪图享受，人们都说他将来定能做一个有用的人。此人是个美男子，时人称赏他“濯濯如春月柳”。他曾说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康，他的同族王忱去看望他，两人在一张竹席上促膝谈心。谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望王恭能送他一张竹席。王恭听了，毫不犹豫地将这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。
其实，王恭只有这张竹席。送掉席子后，他就改用了草席。
王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得过意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑说：“君不知我，吾平生无长物。”意思是说，您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。
起初，王恭在做着作郎时，曾叹道：“仕宦不为宰相，才志何足以骋!”后来，终于升迁为吏部郎，历建威将军。孝武帝时，为前将军，兖、青二州刺史。后来，慕容垂入侵青州，身为当地官吏的王恭于是派遣偏师率兵抗敌，不料战事失利，因此被皇帝降号辅国将军。
孝武帝司马曜与一位爱妃酒后争吵，这位爱妃居然在酒精作用之下指使一名宫女趁司马曜酒醉昏睡之时用棉被将其给活活闷死了。这样，大权就落在了司马道子(孝武帝司马曜的三弟)手中，道子宠信王国宝(王忱的三哥)等小人。王恭则趁着回京参加皇上追悼会的机会又一次劝告司马道子要远离王国宝等小人，道子与王宝国对他很是忌恨。后来，王恭计划第二次率北府兵进军建康，桓玄、殷仲堪一同响应，推王恭为盟主。司马道子之子司马元显派人以重利说动北府军将领、王恭属下刘牢之倒戈，王恭兵败，被司马道子杀害于建康的倪塘。死后家里没有什么财物，对此，人们纷纷唏嘘不已。
——《晋书·王恭传》
