文化常识：元宵节又叫上元节、元夕节、灯节，是汉族传统节日
元宵节
元宵节又叫上元节、元夕节、灯节,是汉族传统节日,时间是农历正月十五日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。早在西汉汉文帝时,就已经下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。东汉明帝提倡佛教,他因听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就下令在正月十五这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,并下令民间也都挂灯。后来这种佛教节日逐渐形成民间的节日。
元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程后随着时间推移,元宵节的内容不断变化。唐玄宗时规定观灯为3夜,元宵夜出现杂要技艺,北宋延长到5夜,出现了猜灯谜活动。明朝时规定正月初八张灯,正月十五落灯,又增加了戏剧表演。元宵节的一个重要的活动就是吃元宵(又称汤圆),有团团圆圆之意。一般认为元宵节是春节活动的结束。
上巳节
上已,是指农历三月的第一个已日,故又称元已(一月中有3个已日,还有中巳、下已)。三月上已的风俗最早可能起源于周朝。《周礼·春官·女巫》载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。可见周朝已经有上已日祓禊、沐浴的风俗,作用是驱疫辟邪,除去旧年的不祥。
但上已的名称最早见于南朝古籍中汉代的事迹农历三月上已每年都不固定,为了方便和统一,魏晋后将上已节定在了三月初三,又称重三或三月三。节日固定以后,节日的仪式和活动就有了更大的规模且更为规范,从宫廷到民间,上已日出城踏青、祭祀宴饮、于水边沐已是普遍的活动。此外,上已节在上古还有在河边解神的活动。解神即还愿谢神,这大概是一种巫术仪式。随着时代的发展,人们在水边不仅仅举行沐浴祓除的仪式,还把它当成宴饮游玩的好时光,于是,魏晋以后又普遍流行曲水流觞、列坐赋诗等文人的雅事,其巫术意义的祭祀则越来越淡化了。
社日
社日节是祭祀社神的日子。关于社神的由来,《礼记·祭法》载:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社以后土为社神还有一个神话:后土原名叫勾龙,是水神共工的儿子。共工长得人脸蛇身满头红发,脾气暴烈。有一天,他和天神打仗,一怒之下竟把撑天的柱子撞折了,这一下天崩地裂,洪水泛滥。于是,女娲只好炼五色石才把破了的天补好。勾龙见父亲闯了大祸心里非常难过。当女蜗将天补好之后,他就把九州的大裂缝填平了。黄帝见勾龙贤明,便封他一个官叫后土,让他拿着丈量土地的绳子专门管理四面八方的土地,也就成了人们所称的社神。社日分为春社和秋社。
春社一般为立春后第五个戊日,约春分前后。古人在秋天祭祀社神，则是报答社神给人间带来好收成。秋社在立秋后第五个戊日,约在秋分前后。社日的主题是春祈而秋报,其活动除了祭社神以外兼有乡邻会聚宴饮的性质。在古代,社日颇受人们重视。每逢春秋二社,朝廷与各级政府要举行正规的社祭仪式，民间则要举行社祭聚会，进行各式各样社祭表演，并集体欢宴，非常热闹。
清明节
清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日,大概在每年的4月4日至6日之间。同时,清明又是二十四节气之一。节大约始于周朝,已有2500多年的历史。因清明与寒食(民间禁火扫墓的日子)的日子接近,后两者合二为一,寒食成为清明的别称,也成为清明的一个习俗。清明那天不动烟火,只吃凉的食品,并且去给祖先扫墓(俗称上坟)。北方和南方在清明节的活动侧重不同。北方重视扫墓,人们带着酒食果品纸钱等物品到墓地,将食物摆在亲人墓前,焚烧纸钱,给坟墓培上新土,插上几枝嫩绿的新枝插,叩头祭拜,最后吃掉酒食回家。南方则侧重踏青,借此出去郊游。另外,清明节时还有插戴柳枝、放风筝、取新火、画蛋、斗鸡荡秋千等活动。直到今天,清明节仍是祭拜祖先、悼念亲人的重要节日。除汉族外,白苗、蒙古、纳西等少数民族也过清明节。
端午节
端午节又称端阳节、重午节、端午节等俗称五月节,中国汉族民间的传统节日,时间是农历五月初五。关于端午节的起源,流传最广的是纪念爱国诗人屈原。楚国大臣屈原遭奸臣陷害,被流放到汨罗江一带。他听说楚国首都郢被秦军攻破,悲痛万分,投汨罗江而死。江边的人民怕鱼吃屈原的尸体,就向江中投米,并划龙舟驱散江中的鱼,后来演化为吃粽子和赛龙舟活动。
除了吃粽子和赛龙舟外,端午节的习俗还有佩香囊(辟邪驱瘟),悬挂菖蒲、艾草,喝雄黄酒,挂荷包和拴五色丝线,挂钟馗像等习俗。除了汉族外,满、朝鲜、白、苗、哈尼纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族也过端午节,但风俗和汉族不一样。端午节那天,满族拜天、射柳、击球;朝鲜族荡秋千、踏跳板;瑶族在家门口挂葛藤,以驱邪避鬼。
