我们在古装剧中经常听到皇帝说的一句话应该就是江山社稷了,那么这个江山社稷到底指的什么呢?为何要用他来代指整个国家,其实这句话是有出处的,接下来就让小编给大家说说这个江山社稷到底是怎么回事。
社稷指的就是土地和五谷之神,而用社稷代指江山则是出自东汉的《白虎通》一书,在书中这样说道“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷,五谷之长,故立稷而祭之也。”这句话就指出了皇帝应为天下人求得福祉,而人没有土地就没有容身之地,没有谷物就没有食物,但是五谷这么多不能一一祭祀,于是就封“社”为土地之神,“稷”为五谷之首用来祭祀,通过后来的不断演变就有了用社稷代指国家的说法。
相传“社”是土地之神,在《礼记》中有这样一个小故事,共工是古代传说中的人物,他为了显示自己称霸天下的决心,一头撞毁了不周山,从此天崩地裂,日月改变了原有的位置,天地革新,他有一个儿子就是我们熟知的后土,我们常说的皇天后土指的就是这个人,他对于农耕和修整土地非常擅长。于是人们就尊称他为社神,并且祭祀他。而稷最开始是谷物的一种,也是古代人们最先食用的谷类食物,相传在商朝时代人们就已经开始耕种五谷了,而与社神不同的是,稷神有两位,一位叫做农,另一位叫做弃。他们就是五谷之神。人们生存在土地上,土地孕育五谷供养人类,社稷就成国家的根本,这也是为何要用社稷来代指江山。
纵观中国五千年的历史,从人类部落开始形成,人们就已经开始进行农业活动,传承至今农业仍然是一个国家的立国之本。俗话说民以食为天,国家如果想要稳定,就必然需要解决百姓的温饱问题,所以在古代帝王都非常的重视农业生产,农业的发达程度决定国家国力的是否强大,在短兵相接的冷兵器时代,兵马未动粮草先行,粮食永远是人们最为关心的问题,而在当时粮食是否能够丰收完全看老天爷的意思,所以每年春耕时期的祭祀活动就成为了一个国家最为重要事项,即使皇帝在这一天也要亲自耕种一片土地,以表示对农耕的关心和对土地孕育万物的敬重。
在遭遇天灾遇到饥荒之年,便是社稷的灾难,在古代人的认知当中,如果上天降下这样的惩罚,就是因为天子的失德,导致社稷不稳,才会出现这样的情况,于是天子就要下罪己诏,向上天承认自己的错误和忏悔。即使古代最为英明的君王对待这样的事件也是必须慎之又慎,没有过错也是有过错,必须真心忏悔才能得到上天原谅,社稷才会平稳,我们看到王朝更替,其实说到底,为何出现这样的情况呢?就是因为社稷,人们在动荡的社会下,不要说吃饱,根本有没有东西可吃,活活饿死也不在少数,既然怎么都是死,那么还不如造反,还有一线生机,对于百姓来说谁当皇帝不重要,重要的是自己的妻子儿女能有一口饭吃,这就是古代人们最淳朴的心愿。我们却用了千年的时间才解决这个问题。
所以社稷就是让人们有饭吃,有地方居住,这也是几千年封建社会中帝王最根本的任务,用社稷代指江山也是帝王们为了时刻谨记如何才能创造太平盛世,这也是为何会有“国之大事,在祀在戎”的说法,而“祀”不仅仅是祭祀宗庙祖宗,更重要的就是祈求来年的风调雨顺和国泰民安,这便是江山社稷的含义。