有一种智慧叫放下！学会放下，给心灵松松绑，心才能够放松，也才能够真正抓住属于自己的快乐和幸福。
很多人都知道，放下是一种智慧，是一种洒脱和幸福。但是要想做到放下，却非常难，因为心境并没有达到，也因为没有真正明白放下的含义，所以，也就无法体会到放下的滋味。
那么，什么才是放下呢？
在辞海中，“放下”有两种解释，一是将握着和提着的东西从高处转移到低处，另一种则是将事情搁置下来，停止进行。第一种解释暂且不论，单从第二种解释讲，放下是处理事情的一种方法。对于难处理的事情，要懂得放下，不要认为：只要一头往里钻，就一定能解决，其实有时候需要停下来，想一下究竟是怎么回事。这就是所谓的“柳暗花明又一村”吧。如果一味地往前冲，自然难以窥见事情本来的面目，解决的方法更无从谈起。
“放下”还是一种高深的佛教教义，它最早出现在《五灯会元》中，其中有一段与佛陀相关的故事。故事说的是，佛陀有一次讲经时，有一个人双手分别拿着梧桐花和合欢花，希望通过这种方法来供养佛陀。当他走到佛陀面前时，佛陀示意他放下，他先放下了左手的花，佛陀又示意他放下，于是他放下了右手的花。而当佛陀再次示意他放下时，他手中已经没有东西了。于是他不解地问：“我已经两手空空，还需要放下什么？”
这个故事中“放下”的禅理，不是嘴能说得清楚的，它需要我们用心去感悟，有时候手中拥有的需要放下，心中所拥有的也同样需要放下，放下手中的花自然会让身体轻松一些，但心中的花如果不放下，那依然无法说自己已经真正的放下，更不能说自己真的两手空空。
佛陀教我们放下，并不仅仅只是放下手中的花，而是放下心的执念和愚昧，放下心中的烦恼。这不是一种消极的态度，不是一种放弃，而是内心深处的洗涤和灵魂净化的过程。人的思想中总是会执着于一些事和一些物，有着芸芸众生的俗气。人拥有得越多，烦恼就会跟着多起来。人生的烦恼都源于难以真正放下，缺乏坦然的心态，最终在旅途中背着一个又一个沉重的包袱。试想，包袱越来越重，越来越重，行走就会越来越难，生活也越来越累，又何来真正的快乐可言呢？
万事万物都随世界的变化而变化，我们却想将它牢牢地握在手中，让它永远不变，这自然是难以办到的，也不会有人真正做到。所以，人要学会放下，给心灵松松绑，不能让那些条条框框把自己绷得太紧。从这个角度来讲，放下，不仅是一种解脱，也是一种智慧和清醒。
