李白曾言“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。
古代文人对于深山总有着一种特殊的情感，很多诗人经常不远万里，跑到深山老林拜访好友。
但是奇怪的是，你会发现这些诗人常常会与隐居的友人错过，但他们依然怀着愉悦的心情，写下脍炙人口的诗篇。
例如贾岛的《寻隐者不遇》，“只在此山中，云深不知处”；丘为的《寻西山隐者不遇》，“兴尽方下山，何必待之子”；还有李白的《访戴天山道士不遇》，“无人知所去，愁倚两三松”……
也许他们享受的是那份寻幽探密的悠闲自在，至于能不能遇到好友只能是随缘了。
今天给大家介绍的这首诗，同样是寻友不遇的，出于唐朝高僧笔下，通篇不合韵律，却因太美入选《唐诗三百首》。
这首是名为《寻陆鸿渐不遇》，全文如下：
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
这首诗的作者是唐朝著名的诗僧皎然，俗家名为谢清昼，是南北朝山水田园诗人谢灵运的十世孙。
在他传世的470多首诗歌中，大多是酬答或者山水之作，闲适淡雅，虽比不上李白的浪漫，杜甫的沉郁，但也别有一番情致。
而他这次所拜访的友人陆鸿渐便是《茶经》的创作者，被誉为一代“茶圣”的陆羽。
两人志趣相投，交情匪浅。
陆游当时隐居在苕溪，皎然前去拜访，却适逢陆羽外出，诗人并没有因此懊恼，反而悠闲自在地欣赏起山间的美景，还写下了这首诗，清新自然，美得令人心醉。
诗歌首联点明了友人居所的位置。
他将家搬到了离外城不远的地方，沿着野外的小路，一直走到桑麻丛中才能见到。
陆羽的住所离城不远，并不是深山老林，但却有一种幽静之感，就像陶渊明所言“心远地自偏”。
而“桑麻”二字又有一种田园之气，孟浩然曾言“开轩面场圃，把酒话桑麻”，所以只从开头这两句，不难推断，诗人拜访的友人陆羽应该是个躬耕田园的隐士高人。
接着的颔联两句，虽是环境描写，但是隐者脱俗的超然形象却愈发鲜明了。
他在篱笆的周边种上了菊花，可惜的是已经秋天，却还未开放。
为何会这样呢？答案就在第一句，因为友人是刚搬家。
而他在移家后就马上种了菊花，即使目前无法欣赏，但他却还是迫不及待，可见他对菊花是有多喜爱。
而我们也知道“菊，花中隐逸者也”，田园诗的开山鼻祖陶渊明最喜欢的便是菊花，它们便是高洁的象征。
诗人这里看似写菊花，实际还是为了突出陆羽超然脱俗的高洁形象。
最后两联写的是诗人访友不遇后的反应。
他先是敲门却无人应答，连狗吠的声音都没有，于是他又去问邻居。
邻居回答说“他到山里去了，恐怕傍晚才能回来呢。”
诗歌到此结束，诗人到底是继续等待友人？还是独自返回？亦或是到深山寻人？不得而知，给读者留下了无穷的想象空间。
原本寻友不遇，当是失望而归，但是从这首诗中，我们看不到诗人任何的怅惘之情，反而是透露出了他对友人无限的仰慕之情。
尤其是最后两句的“报道山中去，归时每日斜”，淋漓尽致地展现了友人流连山水，乐而忘返的悠闲之态，而这样超脱凡俗的襟怀和风度正是诗人所向往的。
其实严格来说，皎然的这首诗并不符合律诗的声律对偶，但它依然入选《唐诗三百首》。
我认为最主要的原因应该在于此诗的清新自然，虽简单，却美得令人心醉。
就像《升庵诗话》所言：五言律八句不对，虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。
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