赵孟书千字文 局部
最近又起争论。
关于日援物资纸箱上诗句的作者。
其实都不是原创，
我们赞其用得贴切。
感动是真，
就不去纠结其他，
好好写句回复如何。
岂曰无衣，与子同裳！
这批物质是当时武汉急需的医用防护服，
这两句诗用的是不是很恰当？
听说防护服很缺，我们送过来一批。
你说你都要上前线了，怎么战衣还没有？
好兄弟，穿我的！
有我的，就有你的！
经过翻译后的大白话，
一样感人。
两千多年前古人描绘的这种情义，
仍然存在于今日社会。
在适当的场景下化用，
一看就懂，深想感慨。
就像孔子说的，
文质彬彬，
然后君子。
岂曰无衣，与子同裳。
这两句诗出自《诗经·秦风·无衣》，
是采自秦地的民歌。
秦地，
今天的陕西中部，甘肃东部。
这里的男子慷慨尚武，
常备战袍戈矛，
出则能战，战则勇武，
热血好男儿也。
这八个字为什么那么感人？
因为有整首诗给它赋能。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行。
重复而又略有变化的三段，
起兴都是疑问：
岂曰无衣？
谁说没有军衣穿？
回答是——
与子同袍 / 与子同泽 /与子同裳。
袍，外面穿的长衣。
泽，里面穿的内衣。
裳，古人称下装为裳。
想想衣服都可以交换穿，
该是多么铁的朋友！
古代说同袍，指一起扛过枪的战友。
袍泽之谊，
是经过战火考验的友谊。
是此刻的滴水之恩，千里鹅毛。
接下来就是修整兵器，准备出征。
核心是，那同仇敌忾的心意气势。
与子同仇 / 与子偕作 / 与子偕行！
病毒是我们共同的敌人。
让我们一起战胜它！
Photo by 广东支援湖北疫情防控医疗队
两千五百多年前，
我们祖先就创作了这么感人的诗句，
今天谁用，我们都觉得骄傲。
经由孔子编订的《诗经》，
你知道它最宝贵的是什么？
思无邪。
赞美他人时或许含蓄，
表露心声时或许大胆，
同仇敌忾时是真的掏心窝子，
骂坏人时也是真的痛快，淋漓。
我们今天如何写出好的文字？
首先要正心诚意。
目标是尽善尽美。
内容先尽善，
形式再尽美，
正道也。
孔子圣迹图之 删除六经
那么，
让我们也从《诗经》里，
找出两句诗，
和之，谢之，可好？
如果你问我，我会写：
燕燕于飞，下上其音。
宋末元初 法常 柳燕图
这两句诗是在讲——
燕子成双成对天上飞，呢呢喃喃叫音不断。
出自《国风邶风燕燕》。
整首诗读起来有点难，其中一些字现在不常用。
我试着用大白话串讲它。
阳春三月，燕子双双飞。
我送妹妹嫁远方。
一路送到郊野外，不嫌路途长。
早就泪如雨下，还望隐约人影，
就让泪在脸上流淌吧，
就让我在这里再站一会儿吧。
我家这个妹妹，在家排行老二，
诚实稳当有头脑，温良恭俭让。
临别前还劝我别忘先君贤德，
这话我会永记心中不忘怀。
清代 费以耕 长亭送别
这本是一首送别诗，
卫国君主送妹妹远嫁，
兄妹情深而哀，
却选美景为底，
是为哀而不伤也。
为什么我选燕燕这两句呢？
三条理由。
首先我们看时间线。
无衣句写在上战场前。
燕燕句，写于温暖的阳春时。
感谢你的支援，
我们都盼望燕群翩飞的春光好。
清代 王建章 杏花春燕 扇面
其二，燕子这个意象。
燕之不离不弃，
就像你我袍泽之谊。
燕子有情有义，眷念故人旧居，
非不可择新居而处，
因重信守义仁心也。
其三，
你说没有防护怎么上一线？
你赠我战衣，
我报你什么？
我无琼玖琼瑶，只有妙手仁心。
今日战袍披身，我本柔弱也刚强。
谢你这份情意，
我也奋力前行无悔意！
我特别想多说一句，
我们的医护人员了不起。
03非典如此，20新冠不变，
伤医的人缺德，叫不醒的人麻木，
他们还是想着能多救一个是一个！
我们往日/今日欠他们何其多！
他们就像燕燕这首诗里的主角，
其心塞渊，终温且惠，淑慎其身。
这种气质，
与无衣里男儿的热血一样可贵！
你听到我的回音了吗？
遥遥相望，谢你知我！
为什么我们需要诗歌？
有人不明白。
我想说，
生活再艰难，人
也有资格精神丰满，言语不贫乏。
往深了说，
人可生如蚁，而美如神。
说得直白点，
行有余力，则以学文。
所以我想应该写几句话，
除了礼貌地表达感谢，
也是为了激励我们自己。
想把它写得好一点，
是为了抚慰灾难留下的创伤，
用祖先写下的，善美诗文。
南宋 马和之 绘 诗经 局部
燕燕于飞，下上其音！
谢你赠我出征衣！
