格列佛在“小人国”读后感
格列佛在“小人国”的游记主要讲述了外科医生格列佛在“小人国“的一番奇遇，引人入胜、颇为滑稽，且极具讽刺。
1699年格列佛随“羚羊号”商船出海，不幸中途遭遇飓风。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，上岸后，由于乏累，便倒地睡着了，醒来时却突然发现自己已被小人们捆住，并被用上万匹马把体积巨大的格列佛运至京城献给国王。 起先，格列佛温顺的表现逐渐使他赢得了国王和人民的信任，他也因此逐渐熟悉了小人国的风俗习惯。之后，格列佛又以特殊的战略阻止了另一个小人国的侵略，因而被授予高级荣誉称号。但由于格列佛拒绝了国王派他去消灭不来夫斯古国的命令、撒尿灭火、以及海军大臣的诬陷，而被小人国国王定为叛国罪。格列佛听说后，急忙逃到不来夫斯古国，并最终于1702年才逃回了伦敦。
其中对“高跟党”和“低跟党”之争以及“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争的描写可谓生动形象、滑稽有趣、并且构思巧妙，看似嬉笑怒骂，实则蕴含辛辣的讽刺意味。
在我看来，“小人国”其实就是当时英国的社会缩影。跳绳选官的事件暗喻了在当时由教会、和君主统治的英国社会，普通百姓凭借才能、品行获得应有的社会地位几乎士不可能。同时也讽刺了凭借与工作能力毫无关系的测试来任用人员丑恶的现象。故事中的“高跟党”和“低跟党”实际上就是暗指当时英国的托利党和辉格党，作者以鞋跟之争来隐喻这两党之间无谓的斗争，而“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争则暗指了天主教和新教之间关于教会仪式的争论，真是令人拍案叫绝，即使掩卷之后，依然回味良久。
格列佛在“巨人国”读后感
在经历了“小人国”的一番奇遇后，格列佛随“冒险号”再次出海了，不幸又遇上风暴，船被挂到布罗卜丁奈格（巨人国）。格列佛躲在一块巨型麦地里，但最终被一位高达20米的农民捉住，农民将他带回家交给九岁的女儿照管。之后，农民把格列佛装在一个箱子里，带着他到全国各地展览，最后来到首都将其献给了国王。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中十分受宠。格列夫沾沾自喜地向国王介绍了英国各方面的情况和一些历史事件，但都被国王一一否定并受到了批评。之后，在巨人国的第三年，格列佛陪同国王去边疆巡行，不料却被一只老鹰将装有格列佛的箱子错当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，结果箱子掉入海里，被一艘经过的英国海轮搭救，于1706年，格列佛返回了伦敦。
最初捡到格列佛的那个农民由于发财心切，要求格列佛每天表演10场，把格列佛累得奄奄一息。而当这个农民认为再无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。活脱脱的一副商人自私自利和唯利是图的丑恶嘴脸。让人在享受跌宕起伏的故事情节之余多了一份对善恶的思考，尤其是对恶毒商人的鄙夷、唾弃以及对“善行”的呼唤和渴望。
而巨人国国王拒绝了格列佛帮他制造枪炮、火药以加强国防的请求，认为这过于残暴，希望凭借自己的理智和仁爱和治理国家。作者借“巨人国”在内心里塑造出一个文明的、有教化的、理想的君主政治和社会制度。国王充满正义和智慧，他对英国现状的看法、批评和自己提出的意见无不反衬了英国社会制度的缺陷，并借由国王的拒绝枪炮的制造，表达了对当时英国好战的不满。
通篇故事，虽然荒诞离奇，但却处处切中时弊、抑恶扬善。真是发人深省，不忍释卷。
格列佛游历“勒普泰”、“巴尔尼巴比”、“格鲁伯杜博德立博”和“日本”读后感
经过“小人国”和“巨人国”的奇妙历险后，格列佛又随“好望角”出海了，计划去东印度游历。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱之后爬上一座叫“勒普泰”的飞岛。岛上的人长相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他们害怕太阳接近地球后，会把地球吞掉。飞岛上住的主要是国王和贵族们，臣民们则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开了飞岛后，来到巴尔尼巴比的都城访问，并参观了岛上的“拉格多”科学院，提出了几项改进的意见，且均被采纳。接着，格列佛来到了格鲁伯杜博得立博岛，岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，使格列佛会见了古代的许多名人。而后，格列佛又游览了拉格奈格王国后，来到了日本，最后乘坐荷兰的船岛了阿姆斯特丹，并最终于1709年返回英国。
“勒普泰”岛是个过分科学化的世界，岛上的人们只对音乐和数学感兴趣，他们把大部分的时间都花在了思考数学问题上了。通过对岛上人们种种荒谬可笑行为的描写，表现出了各种种脱离实际的伪科学的荒谬。殊不知，科学应该服务于广大人民，而不应作为压迫人民的工具。并且，严谨的有生命力的科学的态度应该是联系实际，走群众路线的，而不是高高在上，整天窝在自己的一方天地里闭门造车。
而在“格鲁伯杜博得立博”岛，格列佛见到了亚历山大、凯撒、荷马、亚里斯多德等历史名人。经过对比，发现史书上的许多记载都不符合史实，甚至是非颠倒。由此向我们揭露出了一个丑陋、弄虚作假的现实社会。许多所谓的英雄为了得到荣誉，竟然会采取卑劣、下作的手段，这是多么的触目惊心啊，让人不敢相信，心中自会油然而生一种对当时英国社会的义愤之情。
总之，光怪陆离，极尽夸张和荒唐的故事情节背后是那一把把的辛酸泪和沉重的思考。我们应借此洞悉出，并创造出那真正适合和造福于广大人民群众的政治社会制度。您说呢？
格列佛在“慧骃国”读后感
在游历了“小人国”、“巨人国”、和“飞岛国”之后，受聘为“冒险号”船长的格列佛于17再次出海，去往北美。途中遭遇水手叛变，格列佛被囚禁数月后，被放逐到了“慧骃国”。在这里，格列佛曾遭到当地一种形状像人的名叫“耶胡”的生物围攻，幸亏被一匹拥有智慧的灰色马-“慧骃”解救。原来马是该岛上有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养的畜生。格列佛因为言谈举止得当而被马民看作一只有理性的“耶胡”。格列佛告诉马民，在世界其他地方，马是畜生，而像他这样的“耶胡”则是具有理性的马的主人，这使慧骃国的马民感到十分惊讶。格列佛非常欣赏马民的高尚品行，希望留在慧骃国，然而慧骃国的全国代表大会通过决议，决定消灭岛上的耶胡。于是，无奈之下，格列佛只好告别慧骃国，于17乘船返回了英国。
作者笔下虚拟出的慧骃国反映了一种宗法制度下真正自然状态下的人的美德，这与当时英国社会的资产阶级和贵族的文明形成鲜明的对比。其中的“耶胡”不就是指代了当时英国资产阶级社会中一切恶习吗？不就是人本性中最丑恶东西的集中体现吗？他们竟然常常为争夺一块闪光的财宝而争吵不休。而与“耶胡”形成鲜明对比的是，在慧骃国虽然马也按毛色不同分出贵贱优劣，但它们却彼此十分有爱。年轻的马都要学习有关节制、勤劳、运动和清洁的知识。而且若有马民遇到困难，需要帮助的时候，大家都会伸出援手。这是怎样的一种美好品德和社会啊！
试想，自从中国共产党领导人民创立了新中国以来，我们不就是在朝着作者笔下所描绘出的如慧骃国般美好社会在努力探索、前行和奋进着吗？伟大的中国梦不就是要达到作者所描绘的那般人民生活富足、道德高尚、互助友爱、和谐的社会美好景象吗？
