谈到中国古典文化明珠之一的唐诗，每个人不会作诗也会吟两句。大唐为后世留下了五万多首唐诗，而其中的精品无疑是边塞诗！尽管边塞诗仅仅2000余首，但是边塞诗体现出的思想性和艺术性却远远高于其它题材的诗！
在边塞诗璀璨光芒的背后，离不开一种军事制度的变革，那就是幕府制度。能够使得更多有抱负的文人得以从军，担任文职军官，从而为边塞诗创作提供了条件！毕竟像辛弃疾、岳飞这样武可带兵打仗，文可赋诗填词的人毕竟太少。
幕府制度
何为幕府？其实就是指军事指挥机构，先秦时期已有这一称呼。因为古代军队外出作战，指挥机构均设在帐幕之中，故称幕府。后世遂把这种军政大员的衙署统称为幕府，在唐代则用来特指节度使、观察使、都防御使、都团练使（主要是指前两者），在内任职的文职官员统称幕职官。
唐代士人入幕何以蔚然成风？
1、政治制度使然
可以说相对于宋朝来说，唐代的文人是苦逼的！虽然隋朝开创了科举制度，但是到唐朝的时候才初步成熟，且录取率相当低，与宋朝相比差距非常大。唐代共开科268次，只录取进士7448人；而宋代只开科118次，录取110000人。如果说宋朝是文人士大夫的天堂，那和明清两朝相比，也差别巨大。明代录取的进士达到了24595人，而清代达到了26847人。
再一个唐代的进士非常难考，有“三十老明经，五十少进士”之说。正因为如此，所以孟郊进士及第后才会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的呐喊！
这种现象就导致了“僧多粥少”，不少有才之人更是屡试不第，如杜甫、孟浩然、罗隐、温庭筠等。而安史之乱之后朝廷的入幕制度更是鼓励文人士子入幕府！幕府成为了文人士子除科举外入仕的一条非常重要的途径！
2、文人的报国志向
唐代有不少士人怀有报国立功的志向，比如诗人王昌龄，长期在边境地区担任幕职，其《从军行》诗云，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，就表达了这种远大的志向。高适在《塞上曲》一诗中写道，“万里不惜死，一朝得成功”，表达出为了建功立业，不惜牺牲生命的情操。岑参任安西节度使府判官时，在《初过陇山途中》写道：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋！”出于这种一心为国的高尚情操，在报国无门的情况下，一批士人甘愿赴边塞入幕，以便为国效劳。
3、为经济利益考虑
幕职官俸禄优厚，职权颇重，也是吸引士人入幕的一个原因。唐前期京官俸禄厚于外官，后期外官则厚于京官，以致出现了“京官不能自给，常从外官乞贷”的现象。杜甫逢安史之乱，生活无着落，他在秦州时，一度沦落到负薪拾橡栗以自给的程度，只好入蜀投严武幕府。李山甫屡举不第，生活困顿，遂入魏博幕府为从事。另外，各节度使等为了吸引人才，大多礼贤下士，文人士子很受尊重！
文人入幕的意外之喜——边塞诗的繁荣
大量文人入幕改变了唐代幕府官员的结构，对提高官员施政能力有着积极作用。此外，文人入幕也扩大了文人的生活视野，从而为文学创作提供了更多素材，繁荣了唐诗的创作。如果没有文人入幕，唐代的边塞诗派就不可能出现。
1、边塞诗派
边塞诗并不是唐朝的产物，在魏晋南北朝时期就有了。代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等，但表达的思想大都是边塞征战之苦与家中思妇之怨。
隋朝边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有近体绝句。虽数量不多，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：隋炀帝《饮马长城窟行》、卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》等。
但真正能够称为边塞诗派，也就大唐能有了。唐以前的边塞诗也就200首左右，但整个唐朝的边塞诗就2000首之多！其思想和艺术成就，也远高于历代。
2、代表诗人
边塞诗唐初骆宾王、陈子昂、杜审言都有诗作，但到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。中晚唐则少很多，卢纶和李益相对出名！
这些边塞诗派的诗人，留下了很多脍炙人口的作品，如高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、李颀的《古从军行》、王昌龄的《出塞》等，其它以边塞诗著称的诗人都有名篇传世。
3、玩票性质
正是这种风气，让很多诗人都染指边塞诗，可谓盛况空前！如李白的《关山月》、杜甫的前后出塞组诗、王维的《使至塞上》等，没有两首边塞诗都不好意思和诗友们打招呼！
4、边塞诗的思想性和艺术性
思想性。唐朝边塞诗尤其是盛唐的边塞诗表现出来的思想性正是盛世大唐的思想反映。除了抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；也写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；更是辩证地对战争进行深入的思考！
艺术性。盛唐的边塞诗具有美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。总体上讲它体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半死生”，“黄沙百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”......但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”......这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，所以汉唐一直成为中华民族的代名词！
当你面对雄浑的大漠，你可能会想到“大漠孤烟直，长河落日圆“；当你想建功立业，你会想到“愿将腰下剑，直为斩楼兰"，面对国际风云变幻的形势，你会感叹“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”......总有一句边塞诗，能够深入到你的心灵！
