在紫禁城中,养心殿是清雍正朝以后的皇帝寝宫,也是皇帝日常政务活动的中心,对于今天来到故宫漫步的人而言,这里蕴藏着的帝王秘史独具诱惑力,令人浮想联翩。目前,养心殿正在进行大修,直到,我们才能看到这里的全貌。与此同时,一场“走进养心殿”特展不久前在首都博物馆举行,殿中陈设的268件(套)精美旧作在漫长的大修期间首次出宫,来此“度假”。
奢华的陈设品和别致的布展,让每一位观看者都摇身一变,成为宫中贵客,来到皇帝“身边”。然而今人可知,这些使我们的双目感到欣喜的精美陈设,在数百年前,对于大清王朝的统治者而言却不只是奢华的装饰,更是一种慰藉君心的念想。
空间的陈设、建筑本身的格局,结合人物、事件和历史文化,反映养心殿空间内发生的事情,从中可以看出清代历史发展脉络、政治制度等内容,以及帝王在这个空间的生活。除了处理政务,皇帝还有生活起居和日常雅趣、爱好,从展览中可以看出,帝王也会写字、画画、礼佛,有和平常人一样的地方,但肩负皇帝这个角色,本身关注的是怎样利用情趣、雅好、宗教信仰来为他的统治服务。
复原部分对应着它们在故宫原有的位置。比如像三希堂这样有特点的地方,我们吊的天花板的高度和三希堂本身天花板的高度都是一样的,惟一不同的是壁瓶的位置有所改变,因为原来放壁瓶的墙体现在改为玻璃了。三希堂是乾隆帝专属的书房,其一个特点是空间很小,7平米多一点,第二个特点是布置很雅致,比如壁瓶和通景贴落—郎世宁作的《平安春信图》,画中雍正和乾隆父子俩着汉人的衣服。三希堂复原场景内的陈设也都是真品,除了通景贴落。
五伦图提梁壶的图案,君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,古人用五种飞禽象征这五种关系,把这件展品放在后殿即皇帝私生活的空间里,立意就是在寝殿中这五种关系恰恰都具备了,而且皇帝当年肯定会花很多精力处理这五种关系。特别是雍正,他的继位不明不白,继位之初权力也不稳固,他的兄弟们彼此进行博弈,虽然结果显得很残忍,但我想作为帝王,他要巩固权力,这些都是不可或缺的手段,专制皇权是父子、夫妻、兄弟、朋友都不能染指的权力,甚至连形成一个以太子为中心的官僚集团也是皇帝不能容忍的。所以我想当年雍正在面对这件五伦图提梁壶时,也会给他带来很多思考吧。
皇帝的生活当然是很奢侈精致的。比如一品锅和银制火锅等生活器皿,都体现了皇家风范。皇家风范不仅是指材质的稀有贵重,还有场面的宏大,比如皇帝吃一顿饭,桌子上要摆很多品菜肴,而且对菜的温度也有要求。像一品锅,锅本身就很大,还配有碗和碟子,下部还有保温的功能,其规模和考究都是皇家所独有的。这些器皿就很能体现皇帝饮食方面的奢华、场面的铺张。
玉石盆景,原本摆在后妃临时居住的体顺堂和东西围房里,清宫里管这种假的盆景叫象生盆景,宫廷里要用这些来点缀,营造一种环境。玉石盆景固然很名贵,但最好的当然还是鲜活的,象生花再好看毕竟是假的。由于成本和地位悬殊的问题,我看到在道光和咸丰时期的相关文献里记载,只有在皇后和皇太后的房间里,而且要逢节庆的时候,才能摆放鲜花盆景,其他妃嫔的房间都不放鲜花,其点缀以象生盆景为主。虽然这种盆景成本高,但一劳永逸。故宫有一个南花园,里面有暖房专门培育宫廷里用的菜蔬,比如反季节的萝卜,以及冬天的鲜花等等。