摘要：“山有嘉卉，侯栗侯梅“。本系列赏析古典诗词里的梅花，首篇赏析诗经及尚书里关于梅的优美诗文，穿插成语《掷果盈车》的故事。
尔惟盐梅
《尚书 商书 说命下》里的这句话，是历史文献中较早提到梅的。文中盐和梅是两种常用调料，以其咸酸味来调和汤的味道，起到醋的作用。
以梅调味，《礼记 内则》记载：“脍：春用葱,兽用梅”
因为盐梅之味在先秦人民生活中的重要性，亦喻指国家所需的贤才或者可以托付重任的人。在尚书中所说的就是这个意思，《贞观政要 卷五 论公平》：“朕以虚薄，多惭往代，若不任舟楫，岂得济彼巨川？不藉盐梅，安得调夫五味？”
山有嘉卉，侯栗侯梅
《诗经·小雅·四月》，诗叙周朝时一位被放逐的臣子，他在去南方的流放途中，有家不能归，心中满怀冤屈，写下这首哀怨之诗。本诗可视作是迁谪诗的鼻祖，为后世迁客逐臣开辟了一方诗的新领地，屈原、杜甫等大诗人，都在一定程度上受到它的影响。比如屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”杜甫《江汉》"江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。"
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摽有梅
《诗经 召南 摽有梅》这首诗是一位待嫁女子咏唱的情歌。生动有力地表现了主人公情急意迫的心理，质朴而清新，明朗而深情。
本诗中以筐中梅子越抛越少起兴，比喻急迫的心情。后世诗歌中，也有很多类似的表达。北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”。唐时《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”。
附图：掷果盈车图
本诗中展现了上古时代的求爱民俗。女子会在某个盛大的集会场合，将手中的水果抛向心怡的男子，对方如果同意，并在一定期间送上礼物来，二人便可结为夫妇。这种民风流传至魏晋时期，因潘安的缘故，诞生一个典故《掷果盈车》。
《世说新语·容止》记载，潘安人长得很美，至情至孝，为古时四大美男子。驾车走在街上，妇人们为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。
同时期的文人左思长得难看，因写出《三都赋》时人广为传抄，以致发生洛阳纸贵这样的经济事件，他听说了潘安的事后，也驾了辆车跟在潘安后面出门，结果妇人们齐而共唾之。
还有位山西人卫阶，也是古代四大美男子，也是姿容华美。后来北方内乱就避祸去了南京。结果南京的妇人们为之轰动，看他的人挤成人墙，一番掷果盈车后，没经历这种事的卫阶又羞又急，没多久就去世了。这就是成语《看杀卫阶》的出处。
梅之名，以实不以华也
诗经及尚书中梅之喻兴,后世作为典故,极其流传,但一以“滋” ,一以“实” ,都是梅树(果实)的实用价值。所以南宋杨万里在梅诗序中写道：“梅之名，著于说命之书、召南之诗,然以滋不以象,以实不以华也”。
从人类认识史的一般规律来看,生物学的、经济学的价值总是先为其他种类的价值提供最为有价值的意向,因而人们首先注意的是梅树的果实,引以谈情说理。当人们注意到梅花之花时,则完全是一副超功利的、审美的眼光。
梅花之以花为人注意是魏晋以后的事情了。
