上次我们说了，小说以“人”为核心。
《三国演义》我们记住了刘备、关羽、张飞、诸葛亮；《西游记》我们记住了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧。
人在小说在，人亡小说亡。这里的“人”是广义，泛指一切有性格的事物，如赋予一块石头以性格。如果一切事物没有了性格，也就没有了故事。如何写好小说中人物的性格呢？
一、统一中强化人物性格
统一中突出性格其实是强化某个人物。一个好人把好事做尽，什么都毫无瑕疵、十全十美；一个坏人把坏事做尽，什么都瑜不掩瑕，丑态百出。
《三国演义》中的诸葛亮，他一个人把妙事做尽，连“草船借箭”也算上了他。只为突显他神机妙算、运筹帷幄的本领，让他成为了神一样的男人。
而曹操呢，挟天子以令诸侯，一人把坏事做绝，宁可我负天下人，休叫天下人负我。好一个奷雄！
雨果的小说《巴黎圣母院》里，吉卜赛不仅拥有冰肌玉骨、倾国倾城的容貌，而且还有一颗温良恭谦、乐善好施的心，是一个外表美与心灵美相统一的好女人。
这种强化手段能把人物表现到极致，使性格鲜明突出。但切忌过于神化——人不在是人，要么是魔，要么是神，会有点假。
二、对立中突显人物性格
金无足赤，人无完人。只有在矛盾下才能触达真实。《三国演义》中的人物，神人神到极致，坏人又坏到极致，完全是一个平面人。要想塑造丰满立体的人物，你必须从对立的情景入手。如杰克伦敦的《海狼》：
一个人见人爱，车见爆胎的美女，偏偏喜欢把金币抛入海中，引诱小孩子跳入海中，然后被鲨鱼吃掉。海面一片血红。
看看一个如花似玉的女人，却有着一颗蛇蝎一般的心。
《巴黎圣母院》中，道貌岸然的神父竟然想女人？并且用卑鄙的手段追求吉卜赛；而长着大瘤子的丑八怪卡西莫多，却多次救人，最后为了心爱的女人，竟舍弃生命。
这样的对比写作手法，往往更真实，直抵灵魂，使读者为之颤动。
三、心理描写窥视人物性格
最早以前的小说，为了追求客观性、真实性，很少有人进行心理描写。直到从曹雪芹的《红楼梦》开始，才开始重视起来。
有一个奇怪的现象：只要加入了心理描写，不管是好人还是坏人，你都有可能喜欢上他。
比如林黛玉——一个集所有缺点于一身的女人。她整天病怏怏、萎靡不振、多愁善感，爱钻牛角尖，喜欢挖苦人，自私不讲理，一哭二闹三上吊；她唯一的优点就是有才华，但女子无才便是德，也变成缺点了。
但读者就是喜欢她，只因为作者加入了太多的心理描写，让读者走进了她的心里，觉得她可爱、真实。
以上3种刻画人物性格的写作手法中，你偏爱哪一种呢？
本文参考资料：《教你写小说》第一课
试想，如果你把好人当坏人写，坏人当好人写，再加入心理描写，会出现什么样的立体效果？
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