“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，这是我们曾经学过的《兰亭集序》的开篇，永和九年是年的时间，岁在癸丑（为干支之一，顺序为第50个）。
大家如果还记得，我们前面分析过苏轼的诗句，《癸丑春分后雪》苏轼写的一首诗，绽放在春分里，富含哲理，发人深省。春分刚过几天，是暮春之初，在兰亭相会，而这场会就是“三月三”。
在这一天，王羲之和朋友们饮酒赋诗；后来将这些诗赋变成书册，并作序一篇，而流传下来。想一想，几十位文人雅士一起吟诗作赋、曲水流觞，流传至今，不可谓不令人羡慕。
这一天，也被称为上巳节，女子是可以外出的，外出去干什么呢？古代的约会。《诗经·郑风·溱洧》有记载：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎？”士曰“既且”。“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱（zhēn）、洧（wěi）是古代的两条河流，上巳节的时候，这两条河流的上游化冰，河水上涨，呈现“涣涣”姿态。男子女子来春游，相会于河边（平时女子是拘在家不能随便出门的），秉执着兰草（蕳，兰草）。古代人爱香草（比如兰草），认为佩戴可以辟邪，也可象征自己的品德如兰。
后面的场景描写很有趣：
姑娘：“看看去？”
小伙答：“已经逛了”。
姑娘：“再去看看又何妨？瞧那洧水河滩外，确实是宽大又可以玩乐。”
简单的几句对话就可以想象：小伙和姑娘来春游，姑娘尽情嬉笑，俏皮而娇憨，喜洋洋地，好不容易出来，想要到处看看。小伙子一般没那么喜欢逛街，所以觉得反正逛着也是逛着，不若依着姑娘。
在姑娘眼里，外面的一切都是新鲜而充满魅力，在小伙子眼里，所有的风景都是姑娘；只有姑娘和小伙子，二者调笑着走了，小伙子和姑娘还互相赠送了芍药，芍药定情。这就像一首现代诗描绘的那样“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”
古代的兰亭集会无疑引起了文人墨客的羡慕，于是在这特殊的日子里古代诗词里诗人往往不免怀念那场盛会。唐代诗人：
《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》刘言史碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。为报会稽亭上客，永和应不胜元和。
王羲之写永和九年的盛会，已然是很热闹；而唐代的作者（比王羲之晚了四五百年左右）说永和的上巳日其实不如元和。元和是唐宪宗李纯的年号，他在位期间国家出现短暂的统一，史书上记载“元和中兴”。所以这首诗里的典故就是兰亭聚会。
到了现在的三月三，我们提上巳，从古诗词中还可以探寻更古老的。三月三日，对于很多民族来说，都是非常重要的节日。尤其是壮族，对于三月三的重视不亚于春节。现在也已经成为广西壮族自治区的法定假日；在节日期间，壮族儿女可以对歌谈情，且歌且舞，吃五色糯米饭。
今年的三月三有些特殊，估计没有那么多庆贺活动，但是这份愉悦的心境依旧值得传播。
