人生就像一次远行，不断的分别，不断的遇见，告别，只为遇见，更美的风景，更真的朋友，更好的自己。
1070年，那是一个特别的年份，一场轰轰烈烈的运动已经拉开帷幕，而苏轼的朋友们却纷纷被调离了京城。于是，他经历了一次又一次的分别。
这一次是在春暖花开的三月，远行的人叫钱藻，目的地是浙江的金华，古称东阳。送行者是苏轼和他馆阁的同事们。宴席上，他们歌舞吟诗，那么，这又是一番什么场面，苏轼又写了一首什么诗呢？我们来一起欣赏吧
《送钱藻出守婺州得英字》
老手便剧郡，高怀厌承明。
联纡东阳绶，一濯沧浪缨。
东阳佳山水，未到意已清。
过家父老喜，出郭壶浆迎。
子行得所愿，怆悢居者情。
吾君方急贤，日旰坐迩英。
黄金招乐毅，白璧赐虞卿。
子不少自贬，陈义空峥嵘。
古称为郡乐，渐恐烦敲搒。
临分敢不尽，醉语醒还惊。
【诗临其境】
钱藻要远去东阳上任了。路也遥遥，人也依依。苏轼和馆阁的同事们设酒宴饯行。
苏轼赋诗一首，他对钱藻说，
朝廷总是要派经验丰富的人去大郡任职。有高尚胸怀的人喜欢到地方上去为老百姓做些实实在在的事，而不愿待在皇帝身边。
你要去的东阳，是个山清水秀的好地方。你去那里，父老乡亲们一定会举着酒杯，高高兴兴的走出城郭来欢迎你。
外任为官，恰如你所愿，可离别之时却会勾起我们没有走的人的忧伤。当此之时，正是朝廷用人之际，求贤若渴，广纳贤良。我们一天到晚在迩英阁里忙得不可开交。
你自请外放，贬官到地方。那是因为您知道，你述说的那些不平凡的大道理，说给当政者，是徒劳的。古时的人们都称道在地方为官的乐趣，孰不知那些官吏有着许多敲搒的烦恼。
临别之时，我趁着酒意给你说了这么多，醒来之后，还感到有些心情紧张呢。
诗词背景
那是一场轰轰烈烈的改革。由王安石和宋神宗主导，由上至下，深入到了社会的方方面面。在这场运动中，一些人上来了，一些人被贬到了地方。
这个故事就发生在改革之初的1070年。雄心勃勃的王安石属于法家，雷厉风行，风风火火，政令频出。为了贯彻法令，他选用一批新人，如曾布、吕惠卿、章惇等。而持有异议的一些人则遭到排挤，受到责罚，纷纷被贬。
苏轼从来就是敢说敢做的。他1069年3月他奏上《议学校贡举状》反对王安石的科举改革。1069年底《上神宗皇帝书》；1070年2月，《再上皇帝书》；3月，《拟进士对御试策》进呈。
与此同时，很多与他志同道合者离开了。这其中就包括钱藻。当时钱藻做秘阁校理，属于馆阁官。宋朝的馆阁官包括三馆即昭文馆集贤馆和史馆以及秘阁。而苏轼在史馆任职。所以说是同事。
按旧例，馆阁官外任，同僚都来饯行。于是他们二十来人就来到观音院。席上歌舞酒宴，更离不了写诗。钱藻先做了一首五言绝句，然后在座的人各取一字为韵。而苏轼分得的英字。故以英字为韵。所以叫得英字。
【诗词感悟】
这首诗夹叙夹议，语言流畅，对仗工整，既有对朋友的依依不舍之情，又抒发了忧国忧民之情。
前五句，是写离别。朋友将要去远方，那种惜别的深情以及朋友的赞美，老手，高怀，是实写。“父老喜”“壶浆迎”是衬托。得所愿的喜与居者情的悲，是对比。
后五句，是讥讽朝政。第六七句突出一个急字，政令之急，用人之切。听不进不同意见，用了很多小人，伤害了百姓利益，这是苏轼不愿看到的，所以他才两年四上书，痛陈变法之弊。第八句一个空字，这是苏轼的无奈，和忧虑。不得已他在第二年才去了杭州。第九句“敲搒”两个字形象的写出了新法的扰民。第十句，言外之意是改革派对反对者的排斥和倾轧，对容不得反对的声音的忧虑。
后续
就在刘攽离开的第二年，苏轼也远行，去了杭州任通判。再往后，他辗转于密州徐州湖州，乌台诗案是他人生的转折。从黄州到惠州到儋州，一路走来，荆棘丛生，但苏轼却在挫折中活出了精彩，斩获了平生功业。品读苏轼的诗词，可以治愈心灵；品味苏轼的人生，可以砥砺前行
苏东坡就是这样一位千年难得一遇的集大成者，他的人品、才华、能力、态度，都值得我们去仰慕和学习。
这本《苏轼词转》记录了苏轼一生的经历，将苏轼似火似水的人生描写的淋漓尽致！
这本《苏轼词转》记载了苏轼一生所撰写的诗词，在诗词中可以感受苏轼的悲欢离合，在诗中可以感受到苏轼的豁达的人生态度。
一生沉浮，一路坎坷，而苏轼却只道：“也无风雨也无晴”。
这一套中还有《辛弃疾词传》，其实，辛弃疾的武功也是非常高的，只因他喜欢诗词，因此，我们对于辛弃疾的印象也仅仅停留在诗词上。
但是，我们也可以看出辛弃疾的诗词也是“别具一格”，深受欢迎，而辛弃疾本人更是一位文学才华和军事战略兼备的伟人。
除了《苏轼词传》和《辛弃疾词传》之外，这套书中还包含了《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》.
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“腹有诗书气自华”，就连董卿都赞叹苏轼“在最低的境遇，活出最高的境界”。
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