我要说，像古人那样写古诗，永远达不到古人的水平，更别说超越。如果我们梳理一下古代诗歌的发展轨迹，就明白我为什么要这样说了。
一、中国的古体诗经历了下面几个大的阶段。
（一）四言和屈赋时期
以《诗经》为代表的四言诗。以国风为代表，其内容不外思念、批判两大主题。而雅颂内容以祭祀、颂赞为主。四言诗之后，除了曹操，后人为什么少做了？
因为四言，难以尽言尽意，难以朝廷复杂精细的描写，难以表达丰富多样的思想感情。
七言的骚体，后人为什么不一直继承下去？因为它形式上单调了些，很容易落入文繁而气短的毛病，汉大赋就是典型。抒情小赋创制的人并不多，进一发展，就出现了魏晋时期的骈文。
赋这东西写多了，无论表现什么内容，形式都比较板滞僵化。所以后代文人不喜欢了，大都拿它来练练笔，而不把它做为主业来做，但是它极大地丰富了中国的语言。
（二）古诗繁盛时期
1.汉魏四言、五言诗。《诗》在汉代被尊为经，其影响大大超过了屈赋，汉魏以后文作诗，除了曹操喜欢创制四言，其他文人则以五言为，出现了以“汉乐府”和阮籍、左思、陶潜为代表的五言诗。五言句子长了，比四言更能表达丰富多样的内容和思想。
2.唐宋格律诗时期。在文学上，中国文人很喜欢创新，谁也不喜欢一直都写或者读相同或者相似的文学样式，要超过前人，就大力发展了格律诗，使这种诗体成为唐诗的主流。唐诗在形式上以七言和五言为代表，这两种诗体被唐人用来写景抒情，发挥到了极致，数量多，仅《全唐诗》就收录了近5万首，成就高，出现了以李杜为代表的几十上百个写诗大家。
宋代诗人发现，唐人把古体诗和近体诗做了那么多，要想超越，只有另创诗体，于是吸收了民间曲子词而大力创制词，使词成为宋代一大代表诗体。
（三）古诗的衰落
到了元明清，古诗和词就逐渐走向衰落，因为前人已经写得太多了，后人难以超越，所以有元曲（散曲和杂剧）出现。元代文学的真正代表当是杂剧，散曲只是在形式上比词略有变化而已，其实还是词。其实元代创制散曲的人较多，但是出名的没几个，算是小众，这说明古诗向前发展，变得极难了。明清古诗更别说了，出名的更少，代表文体是小说和小品文。
二、古诗形式束缚了思想内容的表现
我们把中国的诗史简要捋了一遍，发现古诗的发展主要是语言上的变化，其表现手法不脱赋比兴（托物言志和象征本质就是比）。一代代文人把诗歌这种文体不断翻新，词和曲其实是很接近于现代诗的，区别就在一个有严格的格律要求，一个没有。
为什么诗歌创制走着走着就走不下去了？原因就在格律要求和句数要求。
1.形式束缚。古体诗就只适合表现瞬间感受和片段风物的简单对象，难以表现丰富的社会生活和复杂的思想情感。一旦要表现，就只能增加句数，但形式千篇一律，呆滞刻板，少量可以，多了就难受了。
2.意象固化。古体诗内容的单一决定了其其意象单调。逃不脱草木山水之类的自然之风物。感情也几乎是现世的哀愁苦乐。有西方论者说：中国的古诗包括部分现代诗，怎么都是哭哭泣泣的？
三、思维难以超越现世
受到现世情感，只关注当下的限制，决定了古诗的思维和眼界无法走向思想层面。所谓思想就是哲理层面。这方面的内容是古代诗歌未能充分表现的。
为什么未能充分表现？还是因为古诗形式束缚。看看宋诗。
以陆游、苏轼、杨万里为代表的宋诗能在诗史上争得一个不大不小的席位，在于他们发现，以前诗歌以描写和抒情为主，就想着把议论引入诗歌。带有议论性是宋诗的一个重要特点。其次是宋诗更多的有一些哲理因素。这恰好和它的议论特点相适应。请看这样的句子：
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ ” ——苏轼《琴诗》“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。” ——杨万里《过松源》但是这种思考并不深入，而以形象方式表达理性思考，仅是具有“理趣”而已。北宋黄庭坚的诗歌颇有特点，就是在语言上下功夫，旧典翻新，旧语翻新，追求奇崛、晦涩、兀傲，这就把古诗引向脱离读者的绝路上去，跟随者就作不下去了。
南宋陆游的诗歌最具议论特点，如这首《示儿》：
得道如良贾，深藏要若无。冶金宁辄跃？韫玉忌轻沽。 儒术今方裂，吾家学本孤。汝曹能念此，努力共枝梧。但是读起来就有点生硬，少了些诗味。它违背了古诗玲珑剔透、优美精致的审美特征。
在唐代，刘禹锡的一些诗歌里也有一点哲理味道，我们所熟悉的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木村”就是如此。唐代张若虚的《春江花月夜》之所以出名，有一个原因就是包含了哲理句子：
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这些诗歌虽有“理”，但必须借助意象，方能表现得富有诗意，也正是如此，这样的哲理诗只能处在感悟状态，无法提升。
南宋及之后的诗人把诗歌在语言和技巧上上努力推陈出新，总体上脱离不了古诗精致优美的特征，又难以突破格律限制，表现技巧似乎已为前人用尽，这就注定了中国古代诗歌的式微。
所以，要想从“理”的层面作深入开拓，则无论是诗，还是词还是曲，都无法胜任。当意象、形式都脱不了前人老套，内容上一旦深入，写出来的诗歌就不再有吸引力，那只有把它抛弃。特定的文学样式只属于特定的时代。这是文学发展的基本规律。
四、积累沉淀不够
另一方面，要想写好古体诗，自然得大量读和背古体诗，并作魔鬼式的写作。但是，电脑都能够写出像模像样的古诗了，说明古诗已经模式化了，我们写的古诗，意象、手法逃脱不了古诗的范围，那就只能是复制。
还有，也是因为我们的生活阅历不够丰富，对生活的体察和思考不深。
要想做出上佳的古体诗，套用一句话：“读万卷诗，行万里路。”写现代诗也必须如此。
至于能否达到或者超越屈子、陶潜、诗仙、诗圣，就看你的功力了。
我认为不可能。
