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诗经《氓》背后的人生道理:拿得起 就要放得下 值得一读

时间:2019-07-02 04:42:55

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诗经《氓》背后的人生道理:拿得起 就要放得下 值得一读

“当我决定嫁给你的那一刻,我就做好了跟你过一辈子的准备,这辈子你不离,我不弃,然而你终究还是负了我。”

现实生活中,这样的例子数不胜数,当爱情的保鲜期已经过了以后,很多人会选择寻找新的刺激,却忘了那个陪你一路共患难的另一半。《氓》就是描写这样一个故事,而女子的做法也值得我们所有人学习,拿得起,就要放得下。

热恋期,勇敢追爱

诗的第一章就告诉了我们她与“氓”之间的自由恋情,那么“氓”是指什么人呢?他其实是指居住在郊野之外,地位低下的乡民。我们注意到女主人公对男主人公的称呼此时并不是《诗经》中常见的“子”,而是用“氓”,这其实是一种蔑称,但是这种蔑称并没有谩骂的意思,她只是特意强调了“氓”的身份地位罢了。女子此时已经被丈夫所抛弃,怀着满腔的幽怨、悔恨,能做到这一点,与她从小受到的教养是分不开的。“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”男子以一个敦厚老实的外乡人的形象出现,很拙劣地与女子套近乎,在物物交换的时期,织好了的布应该要拿去换生活必需品的,但是他居然拿来换丝,可谓醉翁之意不在酒啊。而从女子对男子“蚩蚩”的印象,我们可以看出女子对男子第一印象还不错,甚至有带有一点娇羞:你怎么不含蓄一点呢?

情不知所起一往而深,两人渐渐陷入爱河,每次分开女子都要一路远送,渡过淇水,送到顿丘,但女子此时已经到了谈婚论嫁的年龄。在这个讲究“父母之命媒妁之言”的年代,女子也很希望男子可以像别人一样聘请媒人,带上彩礼上门提亲,不过氓的家境贫寒,实在是心有余而力不足。看着氓因此烦躁的样子,女子为了爱情,挣脱封建礼教的束缚,自己做主,与氓约定婚期,这样的胆量和勇气着实让人佩服。

两人分开后,这位痴情女子便开始陷入相思,“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”这里将热恋期的男女描绘得非常的真实,见到自己心上人时,便有说有笑,兴高采烈;两人分离时,便独自伤心流泪。“复关”一词,从古至今对其解释皆是见仁见智,莫衷一是。有说借指氓或氓的答复,也有说这是一个具体的地方,是氓居住的地方,还有说是指男子来见女子时必经的一道关口。但不管是什么,我们都可以看出热恋期女子的热情和真挚,两人的恋情也已经到了不可分离的地步。婚期到了,两人简单地举行求神问卦,女子便嫁给了氓。女方的父母没有办法,随车送了点嫁妆,也就同意了。

步入婚姻的坟墓

三、四两章以“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”起兴,桑树是女子在乡村经常见到的东西,这种以实景起兴的例子,在《诗经》中也是屡见不鲜的。桑叶由“沃若”到“黄陨”,象征着他们爱情由盛而衰的景象。痛苦的婚后生活让她开始审视女性的处境、心态和命运。通过观照自己,她清醒地认识到,男、女不仅在社会地位上有差异,在感情上也大有不同,“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”她告诫所有女性,作为女子,千万不能沉迷于男女之间的情情爱爱,男子陷入爱情,还可以自我解脱,女子陷入爱情,就总是不能自拔。因为女子总是一心一意,而男子却往往朝三暮四。这里我们可以深深地体会到女子的后悔,而她也慢慢觉醒。

接着便自然而然地转入了对自己婚后三年不幸生活的回忆。“自我徂尔,三岁食贫”,氓的家境并不是很好,而她带来的嫁妆也不会很多,自从她嫁过来,她便决定以后要和这个男人同甘共苦、患难与共。她极高标准要求自己,全身心地为这个家做着贡献,“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”,这三年来,她每天早起晚睡,日夜操劳,希望改变家庭贫困的面貌。可她最后得到了什么?丈夫的暴力行为和兄弟的讥笑 ,这也可见在男权时代,女性的地位有多卑微,她的遭遇正是当时千千万万个妇女生命的缩影。她们能做的也只不过是黯然神伤,独自心酸。

忍痛离开

“及尔偕老,老使我怨,淇则有岸,隰则有泮。”当女子对自己的爱情与婚姻绝望以后,尽管很痛心,但也非常的理智,没有任何过激的言辞。任何事物都有一定的限度,既然和你在一起会使我怨恨,那么我就离开吧。“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反”年少时的誓言仍让历历在目,既然你不念旧情,那就算了吧。现实生活中似乎也是如此,每一次对对方失望时,女性都会回想起当初的誓言,以此维系双方的感情。但我们也要知道,当初的誓言是真的,如今的不爱也是真的。“反是不思,亦已焉哉”,女子终于下定决心与他一刀两断,这也反映了她坚强刚毅的性格。

小结

《氓》将人物塑造得非常成功,男子“蚩蚩”地假老实、“言笑晏晏”地假深情、“信誓旦旦”地假忠诚。女子从一个天真纯洁的少女,变成一个任劳任怨的妻子,最后变成现在坚强刚毅的弃妇。她很天真,所以才会一下子就痴迷于氓,甚至不顾家人的反对;她很辛勤,所以每天早起晚睡,把家里治理得井井有条;她很刚毅,在被氓抛弃以后,决绝地断了与他的任何关系。

《氓》在创造时并没有太多的文艺理论作为指导,作者只是将自己被触发的回忆与感慨一一写出来,这种潜在意识的慢慢涌现,激发了感情的节奏起伏;而这种真实情感的自然流露,也创造了一个非常自然的意境,让后世叹为观止。她不自觉地运用了现实主义的创作方法,感慨自己的悲惨命运,起了反应、批判当时社会的现实作用。而越来越重视写作技巧的当今,最缺乏的就是这一点——作者的主观意识。

文|南書房|杂史篇

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