众所周知，李白和杜甫是唐朝最伟大的诗人，两人在诗歌上的成就不分高下。
李白擅长写七言绝句和古诗，他的《早发白帝城》甚至被后人评为“七绝压卷之作”，还有《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》都是脍炙人口的七言古诗，入选《唐诗三百首》。
而杜甫和李白不一样，他更擅长写七言律诗。
他的《登高》，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是公认的“七律第一”。
还有组诗《秋兴八首》凝结了他大半生的心血，历来为人所称道。
可以说，杜甫在七律上的造诣，就连李白也难以望其项背。
可是在他的律诗中，却有一首被后世评价“律中最下乘”，这首诗名为《又呈吴郎》，是他为一个可怜的寡妇所写，有情有义，千年来感动很多人。
《又呈吴郎》唐代·杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
公元765年杜甫离开了居住多年的浣花草堂，在蜀中漂泊。
第二年杜甫到达夔州，在夔州都督柏茂林的关照下，他又建了一座草堂，带着家人在此地暂居。
夔州的那段日子，是杜甫创作的高峰期，他一生留下了将近1500首诗歌，其中四分之一便是在夔州所写。
而这首《又呈吴郎》也是这段时期的作品。
诗题中的“吴郎”是杜甫的一个亲戚，当时杜甫将自己居住的草堂让给了这位亲戚，而自己搬到了东屯的茅屋去。
为此他还曾写了一首《简吴郎司法》，叙述了这件事。
而在搬家后没多久，居住在草堂旁边的寡妇向他诉苦，于是便有了这首诗。
那么寡妇到底受了什么委屈呢？
诗歌首联便娓娓道来。
原来在草堂前有几棵枣树，邻居的寡妇常常来扑枣，杜甫居住在这里的时候一向是放任自由的。
这是为什么呢？
因为这个妇人“无食无儿”，仅仅四字便道尽了寡妇的窘境和杜甫的深切同情。
众所周知，杜甫一向忧国忧民，在茅屋为秋风所破时，曾言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，对于这样一个可怜的妇人，他又怎么忍心苛责呢？
接着的颔联两句进一步为妇人说情。
若非因为穷困，那妇人怎会做出这样的事情呢？她的心中应该也是充满恐惧的，正因如此，我们应该更加亲切才是。
从“堂前扑枣”到“只缘恐惧转须亲”，杜甫一步步启发和引导吴郎，希望他也能体谅寡妇的难处。
他没有用命令或指责的语气，而是现身说法，这是为了给吴郎面子，也是希望寡妇能得到真诚的帮助，足见他是用心良苦。
接下来的颈联写的是吴郎的行径，措辞委婉，令人折服。
原本寡妇对于新搬来的邻居本就心存戒备，而吴郎一来便插上了篱笆，更是令妇人不安。
这两句指出了吴郎行为的不当，但是却很委婉含蓄，既有劝告的意味，又不至于太过直白，引人反感，可见杜甫的情商还是很高的。
尾联的两句是全诗最精彩的部分，所谓“画龙点睛”便是如此。
“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，这两句说的已经不止是寡妇的艰难处境，而是普天之下所有处于困顿的广大人民。
从“寡妇堂前扑枣”到“戎马泪盈巾”，这是一个由小到大，由浅入深的过程，淋漓尽致地抒发了诗人深沉的忧国忧民之情。
当然，杜甫这样写也是希望能引起吴郎的共鸣，希望他能看得远一些，不要为了几颗枣斤斤计较。
全诗写得很是平白，宛如家常话，但是诗人的语气又十分婉转，读来亲切自然。
可是后世对这首诗的评价并不高，《汇编唐诗十集》有言“是律中最下乘”；《读杜心解》也说“若只观字句，如嚼蜡耳”。
诚然，杜甫的这首诗比起《登高》、《秋兴八首》来说并不出彩，但是却让我们看到了杜甫有情有义的一面。
所以即使被评为“最下乘”，依然千年流传，这大概和杜甫的人格魅力有关吧。
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