看到朋友圈转发的介绍文联某领导书法的一篇文章，大致意思是说这位领导自幼家学渊源，颇好笔翰，在公务之余遍临古帖，退笔成冢，很多溢美之词我是学不来，总之一句话，这位领导的书法没有媚俗之气的，取法高古，自然落笔不凡。
文章是圈子里一位大名鼎鼎的评论家写的，文辞优美没的说，且引经据典，中插大量文言章句，读来让人是好不费力。好不容易边看边想终于看完了全文，实在不明白文中这位评论大咖所说的“媚俗”到底是什么意思，只要借助字典了。
字典里“媚”的解释有三种解释：一，逢迎之意；二，美好之意；三，喜爱之意。从这篇文章所要表达的意思来看，显然这个“媚”逢迎之意，意为该领导书法格调高古，骨力洞达，自然没有迎合某种趣味的媚姿俗态。
虽然文中一再强调领导的书法不媚俗，很高古，但不知道这篇文章所表露出来的格调是不是媚俗？
突然想起前几年《书法导报》上刊登的一篇文章，是一位在书法评论界很有名的大腕级人物写的时任中国书法家协会主席张海的评论文章。那时张海刚任职中国书协一把手，在北京搞了一个个人书法展，在展览随后的研讨会上，所有人的发言都上了报，这位书法评论界的大腕评价张海的行草时用到了“尽善尽美”这个词。“尽善尽美”语出《晋书·王羲之传》：“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！”这是唐太宗李世民为他的偶像王羲之亲笔写的文章，一个“尽善尽美”的评价，也直接把王羲之推到了书圣这个至高无上的地位。
这位大腕评价张海的行草是“尽善尽美”，已经提到和书圣等同的地位了，但这还不够，在接下来评价张海隶书的阶段，这位大腕说，“张海隶书的成就要超越他的行草，达到了一个新的高度”。一位老先生看完这篇文章之后一直不解：“尽善尽美”已经是十分完美，这个超越“尽善尽美”，比十分完美的东西更完美的东西到底是个什么东西？这位老先生逢人便问，至今已经成为书法界一个有名的段子。
记得当年看金庸先生的《笑傲江湖》时，对小说中魔教众人善于逢迎那部分是一笑置过，小说中的逢迎之众多为泼皮无赖之流，媚俗无骨也是一种生存之道，但这种生存之道自古为读书人所不齿。
明代的张瑞图就是一个明显的例子。张瑞图在天启年间也入阁拜相，才名冠绝天下，但在其后清查阉党的时候，因魏忠贤许多生祠碑文皆出自张瑞图之手而获罪，虽以书文名世天下，但终因“人品颓废”而饱受诟病。
还是一个“敬畏”的问题。书法本为小道，但小道也须入道方可得道。在得道之前，应该对喜欢的这种小道心存敬畏，知道自己在这个小道上的位置，而不是弄不清方位贻笑大方。
文人杀人有两种方法：骂杀与捧杀。骂与捧皆为下品，读书人还是该有自己的风骨，不是媚俗逢迎，而是不卑不亢，客观真实。写字如此，作文如此，做人更是如此。
