我们不是诗词的创作者，我们只是诗词的搬运工！如果你喜欢古诗词的话，欢迎关注我！
悼亡是诗歌中常见的题材之一，主要是对死者的追念。像我们熟悉的悼亡诗有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量自难忘”；元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，以及纳兰容若的“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。
在中国文学史上，因为各种因素的束缚，从来只有男人给女人写悼亡诗，可很少见女人给男人写悼亡诗的，而李清照，就是其中一个例外。
公元1127年，北宋靖康二年，金兵攻破北宋都城东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空，史称“靖康之耻”，又称“靖康之变”。这一年，李清照44岁。
两年后，赵明诚去世，这给李清照以沉重地打击。在经历了国破家亡、丈夫永诀、颠沛流离之后，李清照的心灵受到重创，也是在此时，她挥笔写下了这首悼亡词。
《南歌子·天上星河转》李清照天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣，聊问夜何其？翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀，不似旧家时！
大家都知道，自靖康之变过后，李清照的词便由“描写少女、少妇的闺中生活及情趣，词风活泼明快、清新自然”，逐渐转变为了“作品变成多写家国之痛、身世之幽，词风由婉约趋于含蓄深沉又激情豪迈”。
李清照的词是整部文学史上无以替代的亮点。她以女儿家言女儿事，别有一种感觉敏慧、体贴精微之妙。
郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。”莫过于此！
说完这些，现在我们来说一说这首词。
“天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其”。天上银河星移斗转，人间早已夜幕低垂。枕席透出了丝丝秋凉，而我的眼泪早已浸湿了席子。起身解下罗衣，姑且问问：“夜已经到什么时候了？”
我们说，开篇即经典，那么这两句，经典在哪里？
在这里，星河，是天河的别称。星河转移，则指的是时间的悄悄流逝。这两句，既写景也抒情。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。
“星河转”指的是“天上”，“帘幕垂”则指的是“人间”。“天上”与“人间”，是两个相对的词，那么，此时刚刚失去丈夫的李清照，看着这些略显萧瑟的场景会想什么呢？那大概会让她想起“牛郎织女”吧！
可是牛郎与织女一年还能相会一次，而她与丈夫，却很难再相见了。生离与死别，谁又说得清哪个更好一点？
“枕簟生凉”，不仅仅是说秋天夜晚的天气，更是把女主人公那孤寂凄苦的情感移于物象了。其实，这也是一个刚失去丈夫的女子，对于丈夫的思念的一种表现。在李清照看来，这秋夜未免太长，也太凄苦，什么时候能是个头呢？
“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀，不似旧家时！”这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬，早已经变小，那用金线缝成的莲叶，也稀疏了。天气还如往日那般，罗衣也如往日那般，只有人的心情不似往日了！
上片说“罗衣”，于是下片便细细描绘了这件“罗衣”的样貌。在这里，“翠贴”、“金销”皆倒装，是贴翠和销金的两种工艺，即以翠羽贴成莲蓬样，以金线嵌绣莲叶纹。女主人公一直穿着这件衣服，我们可以猜测，这或许是她的丈夫送给她的，那么对于这件“罗衣”的各种情绪，都是可以理解的。
“旧时天气旧时衣”，这一句让我想到了晏殊的“去年天气旧亭台”一诗。看似很普通的一句，却饱含各种情绪。只有经历过的人，大概才能深刻理解了。
秋凉天气如旧，金翠罗衣如旧，穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人，只有人的“情怀”不似旧时了！在这“不变”的对照下，更显出“变”的剧烈。
词人没有明说变化的内容，但联系词人所处的南北宋之交的社会动乱，与此相关的，词人夫死家破的乱离生活，一切尽在不言中了！
完。
想了解更多精彩内容，快来关注何不秉烛游矣
