前言：
在春秋时期，周王室逐渐衰弱，国家失去了天下共主，也就是说周王已经名存实亡。各诸侯之间进行不断争霸战争从中获取利益，在经历了春秋战国的分裂后，最终秦朝统一了全国，建立了中国历史上第一个大一统国家，且也是中国第一个封建大帝国。随着前代官德思想的延续，中国官德思想不断地发展，进入了一个全新的发展阶段。下面就让小编带各位读者了解一下各朝各代是如何创新其官德思想的。
小编先来给大家科普一下，何为官德。官德指的是官员恪守的职业道德，政治道德是处于社会道德的核心地位，假如一个官员在官德上出现了问题，不择手段的求官，不仅会影响自己的个人前途，还会给社会的风气带来了严重的不良影响。因为一个官员可能会对其下部署或者说是群众起到了引导作用，官员在社会中的地位也较为特殊，所以不遵守官德，可能会影响社会的风气。可见，培养好优秀的官德也是非常之重要的。
在历史发展过程中，西方与东方的官德也较有差距。从西方哲学上看，苏格拉底等人都主张到皇帝应该是一名哲学家，且极力提倡一种叫“贤人政治”的观念，这种观念其实是柏拉图的一种理想政体，国王的政体要求是权力和知识要相结合，这种观念对后代西方中精英治国论提供了重要的影响。不仅如此，在古代西方政治中，还要求一个政府部门需要强大的公信力，当失去攻下了时，无论你说的话是真假，做的事情是否对错，民众都会一致地认为你是在说假话，做坏事。
在东方古代的官德思想，孔子的政治思想最为广受影响，孔子主张的是“仁政”和“德政”，坚持着“为政以德”。且重点强调了以身作则，君王官员等自己先要“其身正”，才能命令手下或者民众要求有高尚地品德。
而在中国古代的官德思想，在每朝每代中，都有不断地创新发展。
先从秦朝开始说起，在出土的《为吏之道》中记载着对官员的各种劝诫和警告，上面记载着，作为一名官员，说起作为官员所要规范的条例，则是必须先要廉洁正直，假如违背了为吏之道，则会受到严峻的刑法处罚。从这里我们也可以看出，秦朝的官德要求的是官员个人的廉洁，从中可以看得出秦朝尊崇的是法家思想，且一旦违法就会收到严厉处罚中，也可以看得出秦朝主要是以处刑的治国理念。
我们都可以知道，暴政是秦朝灭亡的原因之一，而汉朝初期的建立，也明白了秦朝之所以会灭亡，君王的苛刻残暴也是其中一个原因，虽然说残暴的法律条例在一定程度上可以维护国家统一的作用，但这不是一个国家可以长久的最终方法。所以在对官员的行为规范道德上，汉朝在廉洁正直的基础上，也要求官员需要重视道理，且崇尚礼仪。
从上面秦朝和汉朝的对比上，我们可以看得出秦朝更加注重于刑法，而汉朝是更加注重德教。但并不是说秦朝就优于汉朝，秦朝的刑法对于外部的统治更有威慑力，汉朝重视道德则是对内约束力较强，而两者的相互结合再进行合理的使用，官德建设的工作才会更进一步。
在魏晋南北朝之时，可谓是一个真正的乱世，和春秋战国的动荡不同的是，魏晋南北朝所乱的，是人心，而春秋战国时期，乱的只是国家的领土方面。在魏晋南北朝时期，上至士大夫，下到普通老百姓，可以说道德是比较混乱的，不尊重礼法德的现场随处可见，这对于社会风气造成了极大的负面影响。但是意识形态这种东西是不会被磨灭的，有句古诗是这样说的：野火烧不尽，春风吹又生。虽说魏晋南北朝时期道德风气不如前代，但是对于官吏的考核要求也是不会消失的，所以在魏晋南北朝时期，官德思想是偏向于忠君这样的道德，处于一种守成的状态。
在隋朝时期，封建制度较为完善，对于官德更多的是继承前代的优秀品质，在创新方面并没有做出太多的变化。而到了唐朝时期，大家都知道唐朝是中国的一个盛世，整个社会是相对于开放的，所以在朝廷之中的风气也是较为宽容，这也使各位官员可以更好的发挥各自的长处。
但在武则天的统治时期，她亲自序写了对于官员的道德规范要求，这也是唐朝少有的对于官员做出要求。
而接下来要说宋元，虽说两者是相继前后的朝代，但是在官德方面却大有不同，简单来说，宋代注重的是隆礼轻法的现象，而元朝则是重于刑法。
大家都知道，宋朝有着重文轻武的现象，对于文人，宋代是非常的重视，则也使儒家思想再次发展，儒家的政治思想则是“为政以德”，再加上程朱理学的诞生，宋朝的朝廷风气上对于礼治的重视程度大大加深。在后代对宋代的礼志、典籍上研究可以得出，对于官员礼仪方面的论述有七次，而诏戒贪吏的有三次。且对于官员的日常生活的品德，在宋朝也是有一定的要求，大到朝廷理政，小到日常琐碎的小事，都有对官员的规定，可谓是面面俱到。
但在元朝，元朝是中国封建社会上少见的少数民族的王朝，对于少数民族，武力则是第一力量，且元朝也是靠着武力得以问鼎中原，但对于民族的文化却难以征服。即使元朝的统治者且上下官员都有学习汉朝的儒家思想，但是相对于礼治，元朝对于官员的治理，更多的是一种刑罚。
而元朝的皇权和官权，其实是一直处于对抗的状态的，皇朝的不断施压，但是一些汉族的士大夫则是不断地维护儒家道德，所以在元朝中，也就只有用刑法去维护朝廷内的秩序和统治。
从这里我们也可以看出，朝代间的不同官德，都是由于该国家的建设背景的不同，文化的差异也造成了官德治理间的差异。
到了明清时期，社会思想也逐渐开发，前代统治者便不断地结合前代的经验和教训，进行着将两者相互结合。且儒家思想始终贯穿于中，明成祖时期，君王非常注重传统官德的教育，他也命令了属下胡广修编了《五经大全》等书籍，并颁布于全国范围，这也成为了人们读书求学和做官的必读书籍。但在明代的后期，程朱理学出现了僵化的现象。对于纲常礼教等更加严厉，所以在明清时期，虽说社会形式有着上下波动的状态，但是对于传统官德思想并没有忽视，所以在在这两个时期出现了大量的功臣、贤臣等。
讲到这里，小编就差不多把贯穿中国古代上下的官德都大致跟大家讲完了，从中我们也可以看出，中国的古代官德思想历史悠久，且在每个朝代之间，虽然说有所不同，但是也是有一定的继承发展成分在里面，所以在现代讲述中国朝代官德中，都习惯于将每个朝代分开来讲，这也更容易把握每个朝代间的不同特色及其发展。
结语：
综上所述，其实古代官德可以概括为以下几点，第一个关键字便是忠诚，不仅要忠于国君，忠于国家，对于百姓民众也要给予忠诚的态度。第二个便是仁爱，这其实也是儒家思想，对百姓给予仁爱的态度，关心民众。第三个则为勤奋，要勤奋学习传统道德，这也是自身素质地不断提升。最后一个便是廉洁，这在现代官德也是非常重要的一点，廉洁正直，是对官员的一种修养。
