摘记：正如清明节是产生诗的节日一样，中秋节更能够引起诗人的兴味，激发诗人的激情。于是，自古以来，便产生了许多脍炙人口的费颂中秋节的优美诗词。唐代杰出诗人李峤曾写过一首中秋咏月诗，题目就叫《中秋月》。全诗只有短短四句：圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。从字面上看，这首诗是写中秋月的清圆玉润，但细细品味可知，诗里隐隐地透射出诗人对远方亲人的深深挂念：在这月光皎洁的中秋之夜，千里之外的朋友过得可好？此刻是不是也在观赏天上这轮明月呢？
另一位唐代诗人王建则写了一首题为《十五夜望月寄杜郎中》的诗：
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？
这首诗也是四句，却写得非常别致，不同凡响。前两句写中秋夜之静，“地白”二字是写月光，和李白“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，有着异曲同工之妙。而“桂花”二字，则让人联想到月宫里的玉兔、吴刚和嫦娥，这当然就是中秋之夜了。后两句“今夜月明人望尽，不知相思落谁家”，十分经典。望月怀人，相思如缕，既痴情，又深沉，直给人以一咏三叹之感。因此，这首诗可谓唐人中秋咏月诗之冠。
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至于唐人曹松那首《中秋对月》，则写出了一种更为崇高的境界：
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。当然，影响最广，给人印象最深的，还是苏轼那首《水调歌头.中秋》词。这首词前面有个小序：“丙辰中秋，欢饮达且。大醉，作此篇，兼怀子由。”寥寥数字，既点明时间，又表明作者的心绪和作此词的缘由。子由，即苏轼的弟弟苏辙，人称“小苏”。与其父苏询、 兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。苏轼赞美弟弟的散文成就时，说它达到了“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。《水调歌头.中秋》这首词，几乎人人皆能背诵：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词因为境界澄澈辽远，情思殷切绵延，从头到尾，笔随意驰，人月双及，摇曳多姿，被喻为“天仙化人之笔”。中秋词能够写得如此超凡脱俗，美妙动人，词也就到了极致。
南宋才女朱淑贞，自小就非常聪慧，酷爱读书。然而，在父母强迫下，竞嫁给一个没出息的世俗小人。婚后自然伉俪不谐，抑郁惆怅，愁肠百转。在封建礼教的桎梏下，她除了整天以泪洗面，便是把自己的一腔闲愁，满腔悲愤，化成一首首滴血的诗篇，写在泪满的素笺上。有一年的中秋之夜，由于天空阴晦无月，她的心情格外苦闷悲伤。漫漫秋夜，凄清冷寂，幽怨难诉，衷肠难吐，她终于摊开素笺，写出一首题为《中秋不见月》的诗：
不许蟾蜍此夜明，今知天意是无情。
何当拨去闲云雾，放出清辉万里晴？
这首诗尽管写得十分含蓄，十分隐晦，但藏在诗中那不平的呼喊和挣扎，却让人立即联想到女诗人的命运，以及带给她种种痛苦和不幸的那个专制时代。那个封建的专制时代，像一张恐怖的网，将女诗人从头至脚，牢牢紧罩。就这样，一个多情的才女，终其一生，云雾也难散，清辉也难见。
中秋夜的咏月诗词何止千百首，而其中一些经典妙句，更是千古传诵。譬如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”孟浩然的“秋空明月悬，光彩露沾湿”，白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”:元好问的“山中夜来月，到晓不曾看”刘禹锡的“尘中见月心心亦闲，况是清秋仙府间”，刘方平的“更深月色半人家，北斗阑干南斗街等等。这些美妙的诗句，犹如香醇的美酒、诵之令人神迷，吟之令人陶醉。因为这些诗句是中秋夜的月水酿造的，清澈而透明，甘美而香醇。
中秋之夜，不能不赏月，不能不吟诗。就是不懂诗的人，在这风清月朗的中秋之夜，沐浴着皎洁的月光，也会心智顿开，变成诗人。
