陶渊明喜欢喝酒，酒酣耳热之际又喜欢写诗，写得多了便成了一组诗，这组诗的名字就叫《饮酒》，总共二十首。这二十首已经成为十分有名的诗篇，其中最广为人知的是哪首呢？当然是“采菊东篱下，悠然见南山”这首了，这是《饮酒》诗的第五首，我们今天就来说说这首诗。诗的全文如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的诗之所以好，是因为他的诗往往蕴含着深刻的哲理。但是光有哲理却不一定就能成为好诗，因为诗毕竟是诗，光讲道理就会显得很呆板，失去了韵味。好的诗不仅能让你感悟到深刻的道理，还能让你享受到诗意的美感。陶渊明的这首诗便是如此，他用自己最切身的体验来触动你，而不是枯燥地说教。
“结庐在人境，而无车马喧”便是他自己的生活体验，他说我的房子就建造在人世间，却没有车马的喧闹。为什么能这样呢？他还是用自己的切身体验来作答。“问君何能尔，心远地自偏”，因为我的心远离了人间的喧闹，所以我居住的地方就显得偏远而僻静。
在常人看来，这首诗最好的两句是“采菊东篱下，悠然见南山”，因为它们写出了一种无与伦比的意境。但是王安石却对这前四句推崇备至，认为它们“奇绝不可及”，“有诗人以来，无此句也”。为什么会给出这么高的评价？因为看似简单的四句话却说出了深刻的人生哲理：即便身处闹市，也能享受僻静，关键在于“心远”。你的心不被外物所扰，人自然就清净了。这是一种境界，常人难以达到的境界，陶渊明不仅达到了，他还用质朴的话语写了出来，所以让王安石赞不绝口。
接下来便是“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这几句实在是妙，陶渊明仅仅是用简单的话语描写了自己所见到的景象，但是却写出了一种奇妙的境界。这便是伟大的诗人与普通诗人之间的区别。普通的诗人，看山写山，读者通过他的诗读到的还是山。伟大的诗人，看山写山，读者读到的却是山以外的东西。
陶渊明说，我在东边的篱笆下采集菊花，悠然地看见了南山。山上的烟霭在夕阳的映照下忽明忽暗，如梦如幻，显得特别美丽，山中的飞鸟成群结队地往回返。
这几句话每一句都能让人产生丰富的联想。陶渊明十分喜欢菊花，还有松树，在他的许多诗里都有提及。他曾赞美松树和菊花，“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，说它们拥有坚贞、美丽的姿态，卓然挺立在寒霜下，显得杰出、非凡。他对菊花和松树的赞赏，也正是他自己的人生追求。那么，他在远离尘嚣的地方，在东篱之下，面对着满地的菊花，心中想到的或许正是“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。
此时，他的内心是恬静的、淡然的，所以才会“悠然见南山”，当人处于浮躁、急切中时，是很难去关注远方甚至身边的景物的。他不仅看到了南山，还看到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”水是灵动的，千变万化，所以聪明的智者都喜欢水，而山是沉静、稳重的，所以淳厚的仁者都喜欢山。陶渊明的心也恰如这美丽的南山一样，沉静而厚重，丝毫不为尘世的喧嚣所扰动。
他采菊东篱下，悠然地看到了南山，看到了山上的云蒸霞蔚，也看到了山中的飞鸟归林，内心感受到了一种人生的真趣，这种真趣到底是什么呢？只可意会，不可言传，所以他说“此中有真意，欲辨已忘言”。
庄子说：“言者，所以在意，得意而忘言”，语言是用来表意的，当你已经完全领悟到其中的意思时，就不需要再用语言来表达了。陶渊明在此刻正是达到了“忘言”的境界。他面对着美丽的菊花，宁静的南山，千变万化的山霭，投巢归宿的飞鸟，忽然就悟到了人生的真谛，内心一片明朗。
此时，一切语言都是多余的。
