在我国古典诗词中，月亮是最为常见的意象之一。它往往被视为团圆的象征，寄托着诗人期盼与亲友团聚的心愿，也表达了诗人对亲友和故乡的怀念。无论是白居易《中秋月》中的“万里清光不可思，添愁益恨绕天涯”，还是张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”，亦或是杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，都始终牵动着一代又一代人的心弦。
诸如此类的咏月诗，在古典诗词中数不胜数。本文就让我们通过唐代诗人王昌龄的一首《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》，来看看古代诗人是如何咏月怀人的。顾名思义，王昌龄写这首诗的时候，正与堂弟在书房赏月。至美的月色不仅引起了诗人的联想和想象，对人生深刻的思考，还触动了诗人对好友崔少府的怀念之情。
尽管王昌龄这首诗，相对于他的《出塞》、《从军行七首》、《芙蓉楼送辛渐》等作品来说并不出名，但无论是对月色之美的描绘，还是对好友品格之美的勾勒，都浑然天成，令人赞叹。可以说是从开篇美到结尾，具有很强的艺术感染力。下面我们便来具体看看王昌龄的这首《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》：
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
首先，诗的开篇“高卧南斋时，开帷月初吐”，即王昌龄与堂弟高卧南边书房的时候，透过窗户看到月亮才刚刚出来。紧接着的“清辉澹水木，演漾在窗户”，即月亮渐渐地升高之后，它的清辉便遍洒水上、树木上，以及倾泻、摇荡在窗户上。我们说王昌龄这首诗的月色很美，它其实就美在这两句诗中的“清辉”和“演漾”上。
“清辉”，即清幽的月光。当它从天上洒到人间的河流、树木上的时候，势必会呈现出一片澄明、辽阔的天地。并且洒到河流、树木上的清辉，还会闪烁着如同水流波浪似的光芒。当它反映在窗户上的时候，便也就如同水流摇荡一样，异彩纷呈。所以如果只是从写景的角度来看，王昌龄的这首诗，也不失为一首佳作。
然后，诗的五六句“荏苒几盈虚，澄澄变今古”，王昌龄便从对月色的描绘，转到了对人生的深刻思考上。即从古至今，月亮是圆了又缺、缺了又圆，可是人生聚散无常啊。因此接下来，便很自然地过渡到了对好友的怀念上，即“美人清江畔，是夜越吟苦”，我的好朋友，你今夜一定和我一样，在清月之下、清江之畔苦吟诗篇。
这里的“越吟”，出自楚国庄舄（xì）唱越歌以寄托乡思的典故。所以它的意思便是说，诗人好友崔少府应在山阴苦吟诗篇。至于崔少府为何苦吟诗篇，自然是同诗人一样，望月怀人，寄托乡思之情了。另外，我们说古典诗词创作，贵在婉曲含蓄，所以这里王昌龄没有明说自己对好友的怀念，而是以对方的怀念来反衬自己的怀念。
同时，在诗的最后“千里共如何，微风吹兰杜”，王昌龄也以赞美好友的品格，委婉表达了自己对好友的怀念之情。即人隔千里，明月相共，微风中吹拂着清香四溢的兰杜。我们知道王昌龄在这首诗中，先是以“美人”指代了好友，而“美人”本身就有品德美好的人的意思。如《孟子·尽心下》载：“充实善信，使之不虚，是为美人”。
很显然，在王昌龄的眼中，他的好友就是这样的人。而兰杜也向来是高洁、典雅、坚贞不渝等美好品格的象征，所以最后的兰杜之芳，便是赞美了好友的美好品格，言其兰杜之芳随处可闻。纵观王昌龄的这首诗，虽然并不出名，但是无疑写出了至美月色，及美好的品格，从开篇美到结尾，是古典诗词中不可或缺的佳作之一。
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