张继的《枫桥夜泊》非常火，不光是在时间跨度上获赞无数，在空间上也是海内外驰名，面对这首绝句中的上乘之作，解读的文人也不在少数。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
秋与愁，从来都是不分家，这两个字在形上也巧妙地吻合：心上一点秋，即为愁，这么说来，仿佛秋就是为愁而生，而愁专为秋所住。
前两句在布景上浑然一体，月亮高悬在乌啼山上，反射的光令整片天空更加幽冷，江枫，渔火，愁眠，无论是地名，还是人，还是景致，都起到了渲染的效果，幽蓝的冷色调铺展开来。
后两句由远及近，由视觉转到听觉。这个夜晚所有的情绪都凝到了一处，就是愁心。姑苏城外寒山寺的分夜钟穿过漆黑的夜晚，敲打在诗人的心尖上，一切情绪都被钉上了铆钉一般，再也派遣不得了。
这首诗的意境之佳无疑，任谁读来都是赞不绝口。但近代的俞陛云缺这样解释：这作者不过夜行记事之诗，随手写来，得自然趣味。诗非不佳，然唐人七绝佳作如林，独此诗流传日本，几妇稚皆习诵之。诗之传与不传，亦有幸有不幸耶！
换句话说，张继可能也未曾料到，自己随心写就的诗会流传千古，在日本甚至妇孺皆知。夜行游记，自然趣味之作，在唐诗盛行的年代，多如牛毛，为什么偏偏这首诗会风靡至此呢？除了诗作本身不赖，不排除也有几分运气在里面吧。
前天夜里驱车前往苏州，不到两个小时就到了，心里盘算着，第二天来个姑苏一日游，反正整个白天苏州城外牌限行，挪动不得。还可以在游玩之后，也听一听寒山寺的夜半钟声。没成想，临时有事，连夜又折返回沪。
路上就一直琢磨起这首诗，两首仿作拿出来，诗兄们可随意点评：
其一
月落乌啼霜满头，江枫渔火共悲秋。
姑苏城外他乡客，夜半钟声浊泪流。
（换了韵部，就算自己写诗？山寨的哈……）
其二
野寺渔村远相从，青山绿水互为容。
枫桥月落惊鬼梦，半夜禅心半夜钟。
（心一念，梦千秋……权当自己听过那钟声。）
