现在的人对李白的印象，大致是：李伯伯有才华，爱喝酒，花钱大手大脚，是个桀骜不驯的人。李白在他的时代，就是一个响当当的名人，但任何时代都一样，人红就容易是非多。
面对来自鲁生的嘲讽，向来心气高的李白，直接写了首诗怼回去，可算让我们见识了何为“骂人不带脏”。那么事情经过，具体是怎样的？接下来子曰就来给大家简单剖析一下：
大约在开元末年，李白移居去了鲁地瑕丘，也就是今天的山东兖州，这个地方距离孔子故里曲阜很近，只有短短十几公里，那里只从孔子成名后，一直都是盛产鲁生的地方。
学习儒学，并尊孔子为圣人的读书人，我们将其称为儒生。儒生中又分为鲁生和齐生，鲁学重章句而齐学重世用。由此可见，鲁生走的是学究路线，专注于啃孔夫子的学说，而齐生则注重学以致用。
本来李白和鲁生都没什么恩怨纠葛，平时见面也就是打个照面。不料其中一个鲁生，竟然出言嘲讽李白“行事轻佻”。自以为有“经国大略”的李白，怎么能容忍一个只知死读书的鲁生的嘲讽？
于是我们才高八斗的李伯伯，立马就给对方“回敬”了一首极尽挖苦的《嘲鲁儒》，在诗名上就把用义表达得明明白白。他这样写道：
鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。
子曰大致解释一下就是说：鲁生到老都只知道读《五经》，头发白了还在死磕章句，是不折不扣的“书呆子”。你要是问他治国济世方面的想法，他们一把年纪却脑袋空空，也不知道是不是读书读傻了。
这些人读书不能致用，但是出远门的时候，派头可不小。脚下会穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，装作很有风度地走上大路。然而令人好笑的是，他们还没走一步，落地的大袖子就扫了一地灰尘上来，他们捂脸咳了好一会儿。
画面一转，李白就揭露历史上的鲁生一大痛处，秦始皇采取李斯的建议，将《诗》《书》都给没收了起来，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城，当时褒衣博带的鲁生确是吃了不少苦头。
李白借古喻今，继续说到这些鲁生，会像秦代儒生一样得不到重用，他李白虽然也崇奉儒学，但却会学以致用，会干一番大事业，绝不和你们这些学究为伍。你们既然如此冥顽不灵，还不如回到老家的汶水边上种田呢！
可以说，这首诗打击精准，既嘲笑了鲁生是书呆子，又说他们穿衣没品味，还说他们没前途，更提到“焚书坑儒”这个鲁生永久的噩梦，最后一句让鲁生回家种田，简直将嘲讽之意推向了巅峰！子曰想拜李白为“插刀教主”！
可见，如果你遭受了委屈想要回击的话，骂脏话其实是低端选择，一定要用才华打败他们！尽量在回击时，都说有效内容，深刻揭露对方的不足，这样才能做到精准打击。这就是李伯伯教给我们的宝贵经验！你学会了吗？欢迎在下方留言讨论。
