至今思项羽，不肯过江东——千百年来有许多诗歌论及西楚霸王项羽，感叹英雄末路，今天和大家一起历览10位诗人眼中的西楚霸王。
1、
题乌江亭
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。首句说明了胜败乃兵家常事，应该忍辱负重等待卷土重来。此诗借史喻今，宣扬百折不挠的精神。
2、
叠题乌江亭
宋代：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
这首诗的看法，刚好跟上面杜牧的《乌江亭》的观点相反，王安石认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
3、
乌江
唐代：汪遵
兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。
英雄去尽羞容在，看却江东不得归。
这首诗是咏怀项羽作品中的扛鼎之作，第一句就先说明垓下之战项羽的结局，第二句用通俗的词汇展现出了西楚霸王力能扛鼎的英雄之气。最后两句指明项羽的失败，表现了作者对这个悲剧英雄深深的同情。
4、
垓下歌
两汉：项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
这首诗是项羽的末路悲歌，令人怆然泪下。
5、
夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是婉约派词人，但是她的这首诗充满豪气，表达了对项羽这位英雄的敬佩，也表明了自己内心对当权者的鄙夷。当时，南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。
6、
乌江项王庙
清代：严遂成
云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
7、
马诗二十三首·其十
唐代：李贺
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
前两句写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。最后两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢——怀才不遇。
8、
咏虞美人花
清代：吴信辰
怨粉愁香绕砌多，大风一起奈卿何。
乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。
诗人以“怨粉愁香”比喻虞美人于穷途末路时的情状，十分贴切入情，使一个愁绪万千的虞美人鲜活起来。“大风”句既是诗人对刘邦成名后得志的轻蔑，又是对风情万种的虞美人无奈的惋惜。“乌江夜雨天涯满”乃化李贺“黑云压城城欲摧”句诗意。意在营造气氛。末句的“花”应指虞美人死后，其魂魄所化的虞美人花，意思是说，即使如此，也不想再听到那些令人销魂的楚歌了。
9、
过项羽庙
宋代：陈洎
八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。
学敌万人成底事，不思一箇范增多。
箇：gè，通用个体量词，表示单独的人或物 ，同“个”。
垓下之战时候，四面楚歌，江东子弟思念故国，人心已涣散，英雄已经走到陌路了，怨不得楚歌令人沧然泪下。从鸿门宴开始，项羽的人生就发生大转折了。他不听谋臣范增的逆耳忠言，放虎归山留后患，导致如今四面楚歌的局面。且看刘邦知人善任，手下有韩信等好帮手，最后夺取了江山。项羽无疑是英雄，但是刚愎自用，最后只能穷途末路。
10、
项羽
宋代：陆游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
陆游这首诗中的西楚霸王项羽曾经是无限风光：身高八尺，魁梧有力，力拔山兮气盖世，也有豪情壮志。然而不听谋臣范增的忠告，最后落得乌江自刎。
陆游是南宋著名的爱国词人，他一心报国，当朝统治者安于现状，不北上收复失地，他报国无门，就像范增一样，空有抱负而已。
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