西方现代舞与中国传统舞蹈的融合 正是文化传递的过程

“文化的传递性。传递性，指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。传递有两个方面：纵向传递和横向传递。纵向传递指人类将文化一代一代地传下去，这种传递在社会学上又称为‘社会化’。

横向传递指文化在不同地域、民族之间的传播。不同民族文化之间的交流极大地促进了各民族社会的发展。“笔者认为在大的时间流里，这两种传递方式是同时在进行的。首先，中国的传统舞蹈是中国百姓经历了近千年传承下来的舞蹈文化，而与此同时，各民族之间互相交流互相影响也导致了中国传统舞蹈在不断发展变化。

西方现代舞与中国传统舞蹈的融合正是文化传递的过程。“文化的变迁性与文化堕距。文化不是静止不动的，而是时刻处于变化之中。”４大规模的文化变迁一般由三个因素引发，一是自然条件的变化；二是不同文化之间的接触；三是发明与发现。这些因素都会使人类社会文化产生变迁。

正如我们所了解的，中国在上世纪初处于改朝换代的动荡环境中，后来新中国成立，届时中国的社会经济政治各个方面也不稳定，然而就在这个时候，中国的传统舞蹈文化与西方的现代舞有了接触和交流。这样一直延续到现在二十一世纪初，随着中国物质文化的不断进步，舞蹈这种非物质文化也相应的开始变化发展。

这些因素使得中国舞蹈文化幵始变迁，慢慢呈现出现在的样子。如果说时代的发展，社会环境的变迁是使中国传统舞蹈与现代舞融合的外在原因，那么中国广大舞蹈人对于中国舞蹈文化思维的重新审视及发展，则是融合发展的内在原因了。从社会学的角度看，当社会面临重大改革和变迁时，物质文化总是先于非物质文化开始发生变化的。

然而一旦物质文化改变，就需要非物质文化相应的进步改变，以便进一步推进物质文化、经济的发展。上世纪吴晓邦、戴爱莲代表的“新舞蹈运动”就是舞蹈家认识到需要通过运用先进舞蹈意识来反作用于社会进步而产生的。新中国成立后，尤其是改革开放以后，中国经济社会进入高速发展时期，就更需要新的、先进的、适应时代潮流的文化思维来促进中华民族复矣的伟大事业。

在此需求下，中国涌现出一批批敢于解放舞蹈思想和肢体、勇于探索舞蹈未知领域的舞蹈人。正是有了广大中国舞蹈人舞蹈文化思维的“改革开放”，才进一步推动了新时期“新舞蹈”的发展。而在如今，现代性思维几乎己经渗透到中国的各行各业，舞蹈之中，无论是舞蹈教育还是舞蹈编创、舞台表演等，也都受到现代性思维的强烈影响。

但是五千年来的文化传承和固有的中国式思维作为我们中国人的“根”，是不可磨灭的，于是两种思维开始有机融合，才形成了用西方现代舞的表达方式讲咱们中国舞蹈人自己的故事这样一种舞蹈文化状态，随着中国现代化进程的加快，中国的文化也早已跟随社会的发展而开始了顺应时代的变化，舞蹈就是其中之一。

我们需要认清其发展的现状，了解其发生的原因，并结合我们中华五千年、五十六个民族所沉淀下来的丰富文化底蕴，来使我们中国传统舞蹈在新的时代也发出纟旬丽夺目的光芒。但是我们也要清楚的知道，现阶段我们的舞蹈发展所存在的问题与不足，尽量避免因“盲目”西化而使中国当代“新舞蹈”走上掩没民族记号的弯路。