要理解彝族文化，必须彝人古镇，与著名的丽江古城和Dali古城相比，楚雄古镇缺乏一些特点。
彝人古镇非常安静，没有人群，没有噪音，在已经失去节日气氛的小镇上，只有阳光仍然明亮耀眼。
彝族的命名也非常有趣，我们看到的“彝”家族的名字不是从古代继承的，而是从毛泽东的主席那里继承来的。
这个名字也是由于一个人：张冲、张冲是云南弥勒县和彝族。他是彝族到副国级的第一位官方领导人。
据说解放前彝族有很多分支没有统一的国名，每个分支都有自己不同的名称，政协第一次会议召开时，张冲成为当时为数不多的少数民族代表之一。会前一天，当毛泽东主席审议登记表与会代表时，他看到“夷族”写在张冲一栏中，于是他找到张冲来了解情况。
张冲没有统一的名称，有些叫做“诺苏”，有些叫做“聂苏”，还有一些叫做“倮倮”，因此他们只能把自己的名字写成“夷”，意思是边境地区的少数民族，即使在“夷”这个词显然是贬义的。
根据毛泽东的说法，彝文作为一个民族的名字不太好，由于全国各民族都有解放了和都是一家人，所以不应该有内和夷分类，因此建议将“夷”改为“彝”。
此外，象形文字“彝”具有丰富的含义，他是古代宫廷中的一种容器，上有房屋，下有米、丝，寓意衣食住行，生活富足，因此张冲非常同意主席的提议。
后来，当张冲返回云南主持政务时，“彝族”的名字又被带回云南，“彝族”成为全国各部门的统一名称。
这里的烧烤也很丰富，云南本身丰富的食材，加上少数民族多样化的烹调方法，往往让产品眼花缭乱。只需一个熟悉的烤凤爪，就可以做出几种花样，还有烤全蛋、烤野蘑菇、蚕蛹等。
云南在街上到处都可以看到烧焦的豆腐，一张铁网和一双筷子迅速地将小豆腐一块一块地展开，在很短的时间内，扁平的生豆腐块膨胀成圆形乒乓球形状。用特殊的干湿蘸食，风味独特。
期间，人们喜欢采摘松针，铺好家里的地板，成为天然地毯，当地人称之为“松毛席”。楚雄豆腐喜欢用松针烧制，使豆腐有天然的草味。在云南的街头小吃摊上，一碗米线和一盘炖豆腐可以算是标准。
的意外，让忙碌的小吃摊和餐馆生意冷清许多，甚至关门歇业。
多山的地理环境自然孕育出牛羊、云南带皮羊肉。吃完各种去皮羊肉片、炒羊肉、羊肉汤后，试试云南带皮羊肉汤煲，你一定会想想这碗汤白，内鲜，美味。
彝族同胞喜欢吃羊肉，每逢节日，彝家庭成员将举行全羊盛宴招待客人。据说在彝族村，最特别的羊汤锅是用山羊皮代替铁锅煮的。
吃完楚雄彝家羊肉汤锅后，先把切碎的韭菜放进碗里，然后用勺子舀一大勺新鲜浓浓的羊汤，羊肉本来属于温补，后来碰上了生韭菜的特殊味道，味道极为鲜美。在吃肉的时候，一定要把彝家浸在水里，在炭火上烧，然后揉辣椒、花生、大蒜、姜末、香菜、葱、盐……和少量的羊肉汤。
一大块羊肉蘸着糯羊皮蘸上彝家蘸着水，辛辣可口，咬一口彝家荞麦巴巴巴巴是完美的搭配。在的特殊时期，这条人流很好的阳塘郭街也出现了冷清。
这让我想起了我的朋友在谈论她家附近的那家在门口卖蔬菜和肉的餐馆，原为储备的各类食材只能当场清运。
家庭成员喜欢用铜壶，他们用铜锅煮小锅米线，中午，他们用铜锅炖土豆饭，晚上，他们用铜锅炖汤，当天冷正一家人围坐在火炉旁，吃着热气腾腾的铜锅。
在云南的许多地方都可以看到烹饪锅，在云南中的人们在锅周围放一圈鸡汤，在中间的烟囱底部放炭火，然后放时令蔬菜、火腿、豆腐皮、豆腐球、猪肉等，当汤卷味浓时，他是一个不寻常的美味。
在四川火锅占领全国之前，他是云南人最喜欢的“火锅”。
平日里，广场每天晚上都会在这个巨大的火盆里点燃火炬，燃起篝火，彝族同胞将从四面八方聚集在这里，唱彝家小调，用左脚跳舞。
当然，这些民间活动在特殊时期是暂停的，土司门府是关着的。整个古镇里只有少数几家商店出售民族服装，色彩鲜艳，以点缀喜庆的气氛。
有了当地老板聊天，虽然古镇平时游客不多，但他更担心未来几个月的生意，这和很多古镇店主一样。
突发事件给了网络购物一个上升的机会，实体店逐渐陷入被动地位，这个事件再次影响了物理存储，然后会出现什么样的新趋势，我们不是专家，不能做出任何判断和论证，更不用说预测了。
虽然时间不长，但对于许多服务业来说，他是来源年利润，但是在突发事件面前，所有的期望都是那么的微弱。
虽然一切危和机遇并存，乐观的一面是危险的，以后的机会更多，但我希望在这件事之后，我们能真正记住这一教训，让每一个都像以前一样热闹。
