这个繁杂的世界，有人喜欢热闹，有人喜欢清静，有人志于朝堂，有人志于归隐。当然，能够在热闹的朝堂中安静下来，隐于江湖的，是少之又少。毕竟，任何时候，成为众人的焦点，吸引他人的瞩目，让自己红极一时是大多数人追求的。但也有很多人深悟“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的道理，因而选择了归隐山林。解脱心灵的同时，获得一份安宁生活。
历史上有多个功成名就归隐江湖的，最著名当属范蠡、谢安和严光。
范蠡在辅佐勾践成功灭吴后，作为最主要的功臣，选择了激流勇退，几度散尽家财，又登上财富的巅峰，成为商圣，归隐于江湖，这不仅需要智慧，进退之间更需要勇气。进是每个人渴望的，而退同样是每个人不情愿的。尤其难得的，退处江湖后还能在另外一个邻域获得非凡成功，实现不一样的人生境界，其难度又自不同。
淝水之战，是中国历史上非常著名的以少胜多的战例，这一战使失败的北方混乱不堪，五胡开始乱华，进入长达百年的混战。而胜利一方的决策者，就是谢安，为东晋迎来几十年的和平。他多次进退自如，不留恋不做作，该站出来时就站出来，成语“东山再起”就是谢安的事迹，是历史上少有的有雅量有胆量的政治家，号称“江左风流宰相”。
和名人见面、合影，甚至和网红拍张照就可以在朋友圈炫耀的网络时代，如果和当今的一把手是发小，是同窗同床，还和同学一起奋斗，帮同学当上皇帝，却选择归隐，这样的人也很少。严光就是这样，在光武帝多次邀请下，才不情不愿地到皇宫，和皇帝饮宴不说，还同床共枕，不小心还踹了皇帝一脚，这应该在什么年代都可以大吹特吹的。就像那个开车撞了清华大学校门的司机，可以吹嘘一辈子了，清华我不去，要去我就上了他。严光有这种高傲资本，其实纵观光武帝一生，还是非常不错的，没有残害功臣，对发小严光也是赞赏有加，只是严光确实志向不在朝堂，当然也有可能知道同学治理才能非凡，不需要自己帮忙，乐得天天钓鱼，过清静日子。
有能力而归隐的人，是牛人，没能力，却不想宁静，蹭热度，这叫“作”，现在的网红社会，大多是后者，只要有光有热，一定要去，一定不能缺席。不过，这都不是大咖。归隐，还真不是一般人可以有资格的，就像陶渊明，确切讲，不能叫归隐，而是爷回家了，我不上班，我自己种地养活自己，自己过自己的，没能力让你上门三顾茅庐，爷也不稀罕。我就是我，一亩三分地，自给自足。不给你磕头，也不要来打扰我，各过各的。大爷还是你大爷，大妈是谁我不管。这更多是看破，当然多少也有些气度。
范蠡、谢安、严光的归隐各有各的难，但放在今天社会，最难的应该还是严光。本可以一飞冲天，本可以驰名天下，却选择了沉默，选择了钓鱼度余生。放在今天就是傻，然而他做到了。范蠡和谢安，多少有些保护自己的意味，而严光则是完全放下了自己。
诗和远方，是每个人心中的梦想，但一般人做不到，大多选择了世俗。归隐，是本可以躺在功劳簿上，却放下了。很多人已经有了诗和远方，又重新选择了新的诗和远方，这才是令人敬佩的。对于大部分人来说诗和远方，是惬意的生活，功成名就，但归隐之人的诗和远方很纯粹，就是诗和远方。
这些归隐之人也成了后世诗词用典的人物。看看这些诗词，他们的操行令很多人都叹服。
“安石须起，要苏天下苍生。”李清照《新荷叶》
“苍生谢安石，天子富平侯。”“天地庄生马，江湖范蠡周。”高适《飞龙曲》
“时人错把比严光，我自是、无名渔父。”宋 陆游《鹊桥仙》
“算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。”宋 苏轼《行香子》
“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”毛泽东《和柳亚子先生》
