颜真卿的书法有多美？“无意于书，心手两忘”！#中国书法#
天宝五年。离安史之乱开始还有九年。盛唐正沉醉于繁华幻梦中。尚在壮年的颜真卿时任长安县尉，挥笔而就下这一碑遗存。
陕西省考古研究院考古人员发掘了一处唐代贵族家族墓地，在一座夫妻合葬中发现一方由唐代大书法家颜真卿书写的墓志铭。
颜真卿的《祭侄文稿》在书法史上的地位仅次于王羲之的《兰亭序》。颜真卿写这篇墓志铭时，应该是刚从醴泉县尉调去长安县尉不久，他就干了一年长安县尉；期间去专门采访了张旭，跟他学了笔法。
自汉末开始，书法只有以王羲之为代表的一派面目与风格，到了唐中期，颜真卿打破了这一局面。当然，颜真卿最早、或者说年轻时也是紧跟王羲之的，也是紧密团结在以王羲之为权威、为核心的书法“中央”周围的。
实际上碑刻并不能称作真迹，只有用笔写在纸上以及其他载体上的“墨迹”才能称为真迹。碑刻只能说是最接近真迹的一种表现形式，毕竟碑刻还是由匠人把书者的墨迹给雕刻在石碑上的，匠人的水准也对最终的呈现影响很大。
在当时的书法界，颜真卿经过努力，一步一步地走向了成功。这种成功是不可复制的，因为从王羲之开始至今，书法创新一直就没有停止过，人数众多，但成功者寥寥，比如碑派创新，就不是很成熟，只能算准成功，或者说半个成功。因此，书法创新真正成功者也许只有颜真卿一人。
中华书法艺术博大精深，书法的所谓“真迹”，应该是作者直接用笔写在纸、绢、布或者竹简木片这类东西之上的“墨迹”，凡是碑刻崖刻等等，都不叫“真迹”，只能叫某某人写的碑。
碑刻都另外经过了刻字匠人的操作，已经不是原作，所以书法学上历来都有“碑学”与“帖学”之分。所以这次陕西考古出土的颜真卿书写的墓志铭有较高的研究价值，但严格来说不算颜真卿的书法真迹。
此乃华夏文化之瑰宝，中华文明传承的有力见证！
欢迎留言、评论
辛集老兵视线
.11.13
