5月，阿鲁科尔沁草原游牧系统成功入选全球重要农业文化遗产名录，成为全球重要农业文化遗产地，是目前全球唯一一个蒙古族特色的草原游牧系统。今年6月15日，一年一度的大迁徙盛大开幕。牧民们是怎样转场的？路上又会发生什么事？我们的记者跟随牧民青格勒图的脚步，切身实地感受了一场游牧文化的洗礼。
盛夏的草原，正释放着勃勃生机。在阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木，有着一片天然的草场。大自然恩赐的资源和得天独厚的地理环境，使这片土地原汁原味地保留了传统的蒙古族游牧文化，这里的人们至今恪守着古老而传统的游牧习俗，按时休牧，逐水草而居。
在巴彦温都尔苏木的沙日包特嘎查，牧民青格勒图正在准备着前往夏营地的行装。每年的立夏过后，一年一度史诗般的游牧迁徙就拉开了帷幕，许多距离较远的牧民已经提前两三天从自家的冬营地出发了。青格勒图的家距离比较近，他和妻子两个人准备今天动身。
记者：现在咱们是做什么呢？
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：搬家
记者：准备要走了是吗？
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：嗯！
今年的游牧转场，巴彦温都尔苏木的2063户牧民将赶着自家的14.61万头只牲畜，从冬营地定居点出发，分期分批向几十公里甚至上百公里开外的乌兰哈达、雅图特、宝日温都尔、塔林花、浑都伦、查干温都尔等六个夏营地同时进发，在夏季草场安营扎寨，牧马放羊。青格勒图的妻子已经准备好路上所需的食物和衣服。作为蒙古族人的后代，青格勒图敬畏自然，从心底里珍爱山中的草木植被和大小生灵。在给货车加完油，青格勒图和爱人又开着三轮车取来了草料。
青格勒图在冬营地的家加距离夏营地有80多公里，由于担心路途遥远，青格勒图准备让家里的小狗也坐进货车。除了家里的48头牛，青格勒图的爱人还养了一头小黑猪，临行前，夫妻俩把小猪也“抬”上了货车。
草原上的牧民拥有“十八般武艺”，青格勒图也是如此。这两天家里的监控摄像头坏了，青格勒图还要把它修好，以便随时能够看到冬营地家中的情况。与此同时，妻子开始制作午饭。这是他们今年夏天在冬营地的最后一顿午餐，为了保证接下来一下午路程的供给，妻子准备好了营养丰富的炒鸡蛋和奶豆腐。
吃完午饭，青格勒图一家就要踏上前往夏营地的路，对于青格勒图一家来说，游牧转场的仪式感就是换上崭新的蒙古袍，用他们最隆重的服装参与到目前内蒙古草原上参与人数最多、规模最大、活动最集中、保存形式最完整的盛大迁徙中来。
这两天，青格勒图家2个多月的小牛犊肠胃不好，临行前，青格勒图和爱人还要给小牛犊喂一些治疗拉肚子的药。
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：出发喽！
青格勒图开着货车，走走停停，妻子骑着摩托车赶着牛群。为了保证牛群能够按着规定的道路前进，青格勒图不时地停下车，一边解决牛群“纠纷”，一边帮着妻子赶着落单的牛归队，这是两人一直以来形成的默契：转场的路上，一个也不能少。
出发这天是巴彦温都尔苏木入夏以来最热的一天，气温高达35摄氏度。青格勒图和爱人不得不脱下蒙古袍，轻装前行。
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：26年了，9岁我就跟着父母第一次走这条路。
夏营地位于阿鲁科尔沁旗北部的一片占地100多万亩的天然草场，因为地处大兴安岭北麓，所以夏季比较凉爽，降水充沛、水草丰美，特别适合牛羊夏季生长。每年的6-11月份，夏季牧场开放，牧民们将会在这里进行着一个长达5个多月的安营扎寨、牧马放羊。等到11月份之后天气转冷，牧民们将会再次赶着羊群，从夏营地集结回到冬营地。这样的周而复始，不仅仅让牛羊在迁徙的过程当中获得充分的饲草料，还能够保护冬夏两片草场，实现草场的休养生息。如今，这条年复一年的迁徙之路上也发生着更多新的变化。
青格勒图告诉我们，小时候他和父母是架着勒勒车前往夏营地，一走就是三四天。而如今，青格勒图记忆中的勒勒车早已被现在的摩托车和小货车取代。喇叭的声音对他来说，就是最好的赶牛鞭。
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：现在牛体质也好，走得也快，我们也能开车，所以现在走得快多了。
现在是下午四点，青格勒图一家已经走了40多公里。一路上，青格勒图都在观察着那头生病的小牛犊。经过3个多小时的高温和长途跋涉，青格勒图和爱人担心小牛犊体力不支，还是把小牛犊“扛”上了小货车。
经过六个小时的长途跋涉，青格勒图一家已经行进了60多公里。现在距离夏营地的入口只有几公里，许多牧民已经从入口处排起了长队，我们看到了一场只属于游牧转场的“交通堵塞”。青格勒图一家准备晚上就在这里歇脚，夫妻俩搬下了车中的草料，青格勒图喂牛，妻子则拿出了提前准备好的热茶、奶豆腐和果子。青格勒图一家转场的第一天结束了。
近年来，阿鲁科尔沁旗实施了最严格的草畜平衡政策。按照今年草原植被情况，这里确定了5.5亩草原饲养一只羊、一头牛，相当于5个羊单位放牧制度，从而减轻天然草场放牧压力。凌晨四点，敦都乌苏管护站正式开放夏营地入场通道，工作人员要对牧民的放牧证进行核实，符合天然草场载畜量要求的，在清点牲畜数量后给予放行。
两个小时后，青格勒图成功拿到了放牧证，进入了夏营地。来到这片草原，青格勒图一家再走20多公里就能到达自家的蒙古包。
中午1点，青格勒图一家准备和刚遇到的邻居一起，共享游牧转场路上的最后一顿午餐。
结束了午餐，青格勒图和妻子就直接离开牛群，驶向自家的蒙古包。而牛群将会在夏营地的草原上，享受一顿天赐的美味后，自行返回它们在夏营地的家。
在经历了27个小时、80多公里的长途跋涉后，青格勒图和妻子终于到达了他们在夏营地的家，就是眼前的这个蒙古包。妻子张罗着收拾东西，青格勒图则骑着摩托去打水。这里就是他们喝水的井，方圆几公里的牧民用水全靠它。而开井盖前，还要进行一个仪式，这是牧民对养育他们的草原崇高的礼节。
打开井盖后，青格勒图用水瓢舀水。当我看到如此浑浊的水时，我还在怀疑这样的水怎么能喝呢？5分钟后，经过青格勒图大哥的清理，一瓢瓢的泥沙下是清澈涌动的泉水，喝下一口沁人心脾。有了这样甘冽的泉水，青格勒图大哥的妻子将要制作一道牧民传统主食——牛犊汤。
牛犊汤，又称陶格勒汤。陶格勒就是蒙古语中的小牛犊，是一种用荞面或白面与乌日莫烩制的蒙古族传统美食，以前的蒙古族人是在庆祝家中诞生小牛犊时食用，以表喜庆和祝愿六畜兴旺。
水煮后的面片加牛奶一炒，瞬间，牛奶的香气就弥漫在整个蒙古包里。
晚上七点半，牛群们回到了家里，热气腾腾的牛犊汤也出锅了。青格勒图最爱的吃法就是加上两勺黄油、拌上白糖，香气浓郁的牛犊汤在舌尖肆意绽放。对于青格勒图来说，这不只是26年来游牧转场的记忆，更是对接下来在夏营地生活的无限期待。
阿鲁科尔沁旗的巴彦温都尔苏木沙日包特嘎查牧民 青格勒图：我觉得游牧文化是我们代代相传的，老人说，游牧也能通过牛把草的种子移动到更远的地方，把这里的草的种子带去远方，把远方的草种带到这里。这样的话保护生态，草的种类也多了。
一脉千年，“逐水草而居”的游牧生活是草原牧民根植在血液中的记忆。这是一场充满传奇色彩的迁徙，跨越了千年时光，让人们感受到了游牧文化的神奇力量；这是一场充满艰辛和挑战的旅程，牧民们相信，只有经过这样的考验，他们的牛羊才会更加强壮，他们的草原才会更加肥沃。
全媒体记者：吴桐 聂爽
