我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
推荐劝学授课心得体会实用一
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体cai。
2课时
预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况
投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。
（1）故不积跬步，无以至千里
（2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂
（4）其曲中规
五、师生共同研习课文
1.研习第2段
（1）学生齐读第2段
（2）要求学生找出本段论述的事物及特点
（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。
（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。
教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。
2.研习第3段
（1）学生齐读第3段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。
明确：跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里
假舟辑 绝江河
（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。
学生讨论。
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假
3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。
六、布置作业
1.背诵课文。
2.完成练习二、三题。
第二课时
［教学要点］
师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。
［教学过程］
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段
1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。
学生讨论分析。
教师明确
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。
教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？
①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。
4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？
学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？
学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？
学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。
教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。
学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）
五、分类归纳文言知识
1.多媒体逐题显示：
（1）选出古今义相同的一项（ ）
a.非蛇鳝之穴无可寄托者
b.蚓无爪牙之利
c.用心一也
d.先帝不以臣卑鄙
（2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ）
a.蚓无爪牙之利，筋骨之强
b.青，取之于蓝，而青于蓝
c.求人可使报秦者
d.人马烧溺死者甚众
选三名学生回答。
明确：（1）b（a.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。c.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。d.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）
（2）b（4句都是变式句，a、c、d都是定语后置句，b为状语后置句）
2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。
六、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
在学生的背诵声中结束全文。
七、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子劝学》有感。
2.完成课后思考练习三。
推荐劝学授课心得体会实用二
知识与技能：1)了解有关文学常识;
2)掌握文中涉及的常用文言词语。
过程与方法：1)能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿;
2)通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
情感态度与价值观：1)学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。
2)让学生懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
品味人物语言的语气特点,并说出其中表现的人物形象特点。
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
讨论法、讲授法
ppt、录音、图片
一课时
ⅰ 导入： “吴下阿蒙”的故事理解
ⅱ 作者、作品简介：
司马光(1019-1086)，字 君实，北宋政治家，史学家。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
ⅲ 检查生字词
卿 qīng 岂 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng
ⅳ 听课文录音，注意朗读节奏。
ⅴ 学生齐读课文
朗读指导：注意文章中出现了三个人物，他们说话的语气也不尽相同，在朗读时要注意人物对话的语气。
(1)“卿今当涂掌事，不可不学!” 用双重否定的形式，语气坚决
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!” 读出责备的语气
(3)“卿言多务，孰若孤?” 语重心长。要重读强调。
(4)“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”读出惊讶不解的语气。
(5)“大兄何见事之晚乎!” 读出自豪的语气。
ⅵ 疏通文意
初，权 谓吕蒙 曰：“卿今当涂掌 事，不可不学!”蒙 辞 以军
当初 对……说 当权 推辞 用
中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为 博士 邪!
事务 难道 专掌经学传授的学官 通“耶”，语气词
但 当 涉猎， 见 往事 耳。卿言多务，孰 若 孤?孤常读书，自
只 应当 了解 历史 罢了 谁 比得上
以为大有所益。” 蒙 乃 始 就学。 及 鲁肃 过寻阳，与蒙论 议，
以(之)为，认为这样是 于是、就 从事 到了……时候 讨论 议事
大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即 更刮目相待，大兄 何
重新 为什么
见事 之晚乎!”肃遂 拜蒙母，结友而别。
认清事物 迟 于是 拜见 表顺接，然后
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗?只应当浏览群书，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为读书很有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另`眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
ⅶ。合作探究
1、孙权如何以自身说法，劝吕蒙学习?
"孤常读书，自以为大有所益。"
2、吕蒙读书后发生了什么样的变化?
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
3、为什么"士别三日，即更刮目相待。"
阿蒙由不学到就学，经过自身的努力使当初的吴下阿蒙变得有勇有谋，取得了很大的进步，让人刮目相待。反映出在现实生活情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
ⅷ。体验反思
1.你觉得吕蒙是一个怎样的人?谦虚、听从劝告，好学、
2. 吕蒙由不学到学有所成，这个变化给你怎样的启示?
a 读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，非学无以成才。
b：一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
c;读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干，“开卷有益”是良言。
ⅸ。延伸拓展：比较《孙权劝学》和《伤仲永》 ，谈谈两文内容和写法上的异同
劝学 就学 赞学
孙权 ————— 吕蒙 ————— 鲁肃
推荐劝学授课心得体会实用三
《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生动传神、呼之欲出。在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学、他的才略是如何长进。在人物描写方面，注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富有情味。
在设计本课的教学思路时，我打破了以往传统学习文言文的方法（教师逐字逐句讲翻译，学生面无表情记笔记），结合我校的“ 1236”课堂教学模式，以“读”为突破口，以读促思，以读助悟，以读带写。因此在设计教学流程中我采取了“四读”的方法，由浅入深循序渐进引领学生解读文本。“四读”即为“一读，读准字音；二读，读通文章；三读，读懂文本；四读，读出个性”。而在读的训练中，我采取多种形式的读：听录音范读，个人读，齐读，小组合作读。本设计主要以朗读（不同形式）为主线，以学生自主感悟（不同形式）为副线，意在通过引导，学生能够疏通文意，积累一些基础的文言词句，体会传神的语言，感知生动的人物形象，习得文言文基本的学习方法，从而达到“教为了不教”的目的。
在教学方法上，我采用自主－合作－探究的学习，充分尊重学生学习的主体地位，培养他们学习语文的兴趣和学习方法。在“二读，读通文章”这一环节中，我并没有过多的干预学生，而是让他们借助注释和词句理解基本内容，而我只是针对理解有障碍的字句进行点拨。在“四读，读出个性”这一环节中，我也没有过多的分析和讲解，为了更好地让小组合作落到实处，我设计了“分角色朗读”这个环节，让他们通过“读－品－悟”的方式自己去发现问题，探究问题，解决问题。最后学生学习文言文的技巧提高了，对文本内容的理解提升了，最后对本课的感悟也自然而然的渗透到心里了。在设计本节课的收尾部分，我着实用了心思，如何让学生既明确学习本文的宗旨，又能将知识从课内向课外的升华迁移。因此我设计了两个环节，一是课外练笔，以“方仲永巧遇吕蒙”为题写一篇想象作文；二是语文积累，幻灯片呈现乐府诗《长歌行》，重点突出“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话，从而进一步突破本课的教学重点。
授课虽已结束，心中的那份快乐久久不去。文言文真的很难教吗？我看不尽然。整合学生与文本的情感结合处，以读为主线，运用不同形式的读，带着适宜的任务去读，让学生充分参与其中，在读中思、在读中悟、在读中写，一切都那么自然。教学中正是以读贯穿始终，学生学习文言文的方法得到提高，合作意识得到增强；通过自主合作探究的学习方式，积累了重要的文言词句；通过发现问题，探究文本，展开与文本和人物的对话，也提升了对文本的感悟与理解能力。整节课学生主体地位得到体现，自主学习的气氛很浓，师生在平等的教与学中和谐共处。
没有完美的课堂，只有更好的反思才能打造出更好的课堂。课后我的脑海里对本节课进行了回放，我个人觉得有些细节还是需要注意：
①如能将课外练笔放在课堂上练习，教学效果会更好一些。
②最后引导学生谈感悟时，有些操之过急。如果是学生能总结出来“开卷有益”效果会更好。
③学生对老师们听课还是有些小紧张的，我感觉学生多少还是有些拘谨，课堂上放不开。没有平时课堂上表现突出。这是值得我今后教学思考与改进的地方。
④在归纳“开卷有益”的感悟时，本来备课时，我设计了补充“吕蒙学有所成后”的课外小链接的环节，结果在授课时却忽略了，这多少有点遗憾。
教无定法。通过对本课的设计，我认为作为语文老师，要能够根据不同的文体探究出不同的教法和学法。如文言文我们应该怎样突破传统教法让学生在快乐中学习，小说我们该如何整合资源跳出文本统筹安排，说明文我们又该如何另辟蹊径上出浓浓语文味来……这是新课改形势下带给我们语文教师的新课题。
