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成都永陵游记散文通用 永川游记作文(四篇)

时间:2023-10-19 20:22:26

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成都永陵游记散文通用 永川游记作文(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

成都永陵游记散文通用一

我们都了解企业文化是企业在长期生产经营过程中形成的管理思想、群体意识和行为规范,优秀的企业文化是企业宝贵的、潜在的无形资产和财富。企业文化作为一定时期企业价值观、企业精神、企业形象、企业目标等文化要素的总和,对促进企业的发展至关重要。企业文化建设是企业精神文明建设的重要内容,是凝聚全体职工的重要力量。它的根本任务在于通过各种途径全面提高企业职工的综合素质,激发职工的工作热情,形成良好的企业文化氛围和一种强大的“文化力”,为企业发展提供强大的精神动力、智力支持、思想保证和良好的舆论环境。为建设优秀的企业文化,指南针学校制定了切实可行的、职工认可的中长远规划和发展目标,并积极引导职工为争创一流学校而努力奋斗,通过建立健全企业的各种制度,用科学严格的管理,增强职工责任意识,使企业目标变成职工的自觉行动;建立有效的沟通机制,以情感人,以理服人;建立有效的激励机制,以机制激励人。

屈董谈到,中国目前还没有真正意义上的职业教育,指南针计算机学校作为开拓者,理所当然地要为我国的职业教育赢得成就,指南针学校在高速发展的七年里,积淀了独特而校为丰厚的企业文化,它是我们力量的聚合点,形成指南针战无不胜的合力。并为我们着重解读了:

“改变每一个学生的命运,推动社会进步。”屈董讲到,改变每一个学生的命运,听上去像是口号,但是如果切实把工作做好做细,让每一个学生都能够掌握专业知识和技能,能够从事专业技能,让每一个指南针学生成才成功,这将是中国社会巨大的助推器,因为,学生成功了,社会也就进步了,这不是空洞的口号。这也我们的另一个核心理念“成就学员”是一致的。

“世界上没有解决不了的问题,只有解决不了问题的人”,俗话说“世上无难事,只怕有心人”。如果你是个用心的人,那么任何问题都不是问题。各位老师在教学教研的过程当中可能会出现各种各样的问题,但是请你一定不要畏惧,因为任何问题都有办法解决。

“维护指南针利益生态链”维护指南针教育集团所关系到的所有人的利益,才能更快更好地发展,其主要利益方包括:学生,学生家长,股东,职工等利益体,只有各方利益均沾,让大家都能求得良好的发展。特别是学生,他们的未来的成功才是指南针的成功,他们在社会上拥有一席之地,才是指南针的骄傲。

还有“用另一种思维思考”等等,给了与会的老师们诸多启迪,学到了不少的精辟见解和理念……屈董把思考留给了我们。

下午,由吴校主持了“公司运营情景模拟演练”。参加培训的员工分为五组,每一个组就是一个公司,由不同的人担任不同的职位,在竞争的市场中定胜负。其间所反映的是:不同的态度,就呈现出不同的结果。第一轮由于大家都不怎么着急,很懒散,所以被人成的五组成绩都不甚好;到了第二轮的时候,大家开始着急,开始有了竞争,并开始全力以赴了。结果当然要理想一些,大家从这样的一个模拟中感受到了公司要在竞争中立足是多么的不容易,感受到了公司就是一个大家庭,任何一环出了问题都不能取得好的成绩,更感受到了目标、计划、执行、检讨等四个环节不可或缺。

流得最快的总是最有意义的日子。这次精彩的企业文化培训课,老师们或多或少都有不同的感受和收获,必将激励着老师们再接再励,站在更高的起点为学生服务,站在更远的视角为学生启帆!

成都永陵游记散文通用二

各位团友: 您们好!我是四川运通旅行社导游杨欣。今天请由我陪同大家前往乐山市去参观世界之最乐山大佛,好啦,让我们现在开始又一段崭新的旅程。

各位团友,大家好!前两天,我们按照团队运行计划,小杨和司机周师傅带领大家已经游览了武侯祠,杜甫草堂以及其它一些景点,今天离开成都前往乐山市。车程共有162公里,沿途会走过成雅高速公路和成乐高速公路,途经双流县、新津县、彭山县、眉山市、夹江县5个地方,待会儿中途我们还将去眉山地区的彭山县仙女山参观。

好啦,现在是上午9半点各位团友,我们的旅游车已经驶入了眉山地区彭山县的境内,早上8点我们乘车离开成都市区一路走来,已经经过了双流县、新津县,现在进入了彭山县境内。现在小杨给大家简单地介绍一下彭山县的一些情况以及它的长寿文化。

那彭山呢位于成都平原的西南部,古代的时候这里叫做武阳。古代蜀国开明王朝的最后一个国王就是被秦军追到这里被杀的。彭山县的境内其实没有大山,只有平原和丘陵,但是有很多低山交错分布,岷江从境内穿过。而彭山的得名其实是因为城郊的彭祖山是被称为“东方第一寿星”彭祖出生地和归隐后的养老之地。所以彭山县也因此获得了“忠孝之邦,长寿之乡”的美誉。而且彭祖老寿星对彭山县的民风民俗起到了很大的影响。两千多年以来,这里的居民养成了珍惜生命、尊老、爱老、敬老的习俗,人们都学习长寿之道,追求长寿,所以当地人的平均寿命比其他地方要高,据全国人口普查的资料显示,这里100岁以上的老人高出全国平均比例的22.8倍,是名副其实的“长寿之乡”。

我想在各位的心中可能都觉得彭祖是中国古代的一个传奇式人物,据《山海经》、《列仙传》等资料记载,彭祖他真正名字叫钱铿,是中国古代五帝中颛顼帝的玄孙,轩辕皇帝的第八代孙子,他历经了夏、商,周三个朝代,曾经做过商大夫。《华阳国志》书中也记载了彭祖的家乡就在今天的彭山县。彭祖晚年回到了老家象耳山中,后来移居到现在的彭祖山,修炼长寿之道,传说他活了八百多岁,死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米,周围有很多大大小小的山峰,而且近年来人们发现站在远处观望彭祖山,它与周围的群山之间正好构成一幅八卦太极图,而彭祖墓正好位于太极图的“鱼眼”上。因此人们说彭祖山是一个天然采气场,彭祖长寿可能与此有关。

其实,彭祖长寿的秘诀是可以被我们认识的,现在人们至少已经弄清楚了三个方面的秘诀。今天小虞就把这三个秘诀告诉大家,希望大家回去都修炼长寿秘诀,像彭祖一样活到八百岁。现在请大家听好了:

第一是彭祖活八百多岁的科学性问题。其实彭祖真的是活了八百岁吗?肯定不是。是因为在殷商时期的历法,所谓一年的时间比现在的公历和农历都要短的多,如果按照现在的年历推算,彭祖实际上只活了130多岁,当然也就不可能像好多书上写的彭祖历经了夏、商、周三个朝代。

第二是彭祖确实发明并修炼了一套养生之道,后来的人把他的养生之道归纳为:烹饪术、房中术和导引术。现在我举例讲讲烹饪术、导引术,烹饪术又叫膳食术,彭祖呢很擅长烹饪之法,采集当地的新鲜蔬菜、瓜果、鸡鸭、药材进行配制,根据季节不同,选择不同的膳食,很注重饮食卫生营养,达到了良好滋补强身的效果,所以他可以称的上是我国烹饪技术的鼻祖,世界上第一位营养师;还有呢他发明了一套科学的健身方法,也就是现在气功所练的深呼吸法,吐故纳新,增强体质。因此可以说,彭祖是中国和世界最早的气功大师。

最后一个秘诀是必须要有良好的家庭环境和社会环境。社会安定,家庭和睦,社会上有尊老爱幼的传统,必然会出现更多的长寿老人。彭祖就是长期在武夷山,彭祖山修炼,与世无争,心平气和,家庭关系和睦,因而心情舒畅。这恐怕也是彭祖长寿的一个重要秘诀。

我想各位团友来到这里,就是要实地体验彭祖的长寿秘诀,去拥抱青春。所以我们赶紧去彭祖墓采气场,养生殿,彭祖祠等景点仔细参观,阅读有关碑碣,联语,细细揣摩或许会有所收获。

好啦,各位团友,刚才我们从彭山县城经过江口镇来到这里,现在我们眼前的这座山就是彭祖山,我们的旅游车会停在入口处的停车场。我们在仙女山景区游览时间为2小时,请各位带好自己的贵重物品和我一起下车。

我们现在就开始入山,大家可以边走边听小杨的讲解。彭祖山以前叫做仙女山,是因为彭祖的三女儿在这里修炼成了仙女。在这座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齐山双佛和佛教寺庙等文物古迹。

好啦,现在请跟我走进彭祖墓采气场去参观。谢谢大家!

成都永陵游记散文通用三

各位团友:

我是xx。

位于成都西北60公里的都江堰市城西,处于岷江从山区泻入成都平原之处,是一项伟大的古代水利工程,被称为古代水利的灿烂明珠。

都江堰建成以前,岷江水一出山口,流速骤减,常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期,秦国李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量,因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘被称为“离堆”。

建成后,成都平原沃野千里,称为“陆海”、“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展,人民受益不浅。

都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有的水利专家仔细观看了整个工程的设计后,都对它技术上的高水平惊叹不止,比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰,平时可以引水灌溉,发洪水时则可以排水入外江,而且还有排砂石的作用,有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥,这么大的工程都是就地取材,用竹笼装卵石作堰,费用省,却效果显著。

谢谢!

成都永陵游记散文通用四

女士们、先生们,欢迎您们光临成都.

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年,她又以城市建设和生态环境方面的成就,先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡,也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重,风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间,西部地势较高,中部和东南部是广阔的成都平原,平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美,且气候温和,雨水充沛、年平均气温16℃上下,降水量约1000毫米,素有“冬无严寒,夏无酷暑”之誉,加以土地肥沃,水利先进,物产十分富饶,历来被称为“水旱从人,不知饥谨”的“天府明珠”。

成都市的全市总面积12.39万平方公里,总人口超过1000万人,辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外,还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区,简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手,在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前,古蜀国开明王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处,取周太王迁歧“一年成邑,三年成都”这一典故,定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前3,秦国把四川纳入版图,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地区政治、经济、文化中心,历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间,成都曾前后有7个割据政权的都城设在此,它们是,西汉末年的公孙述“大成政权”,公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝,三世纪的“成汉”政权,九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权,北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。成

都有着悠久而灿烂的工商发展历史,特别是丝织业的发达,名冠中华,远销国外。西汉时期,成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一,织锦业已成为汉朝的重要国库收入来

源。成都是蜀锦织造中心,朝廷在此设置了“锦官城”,派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”,绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期,诸葛亮在四川实行休养生息,扶持农商的经济政策,成都作为蜀汉首都得到了更大的发展,从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会,万商之渊,列隧百里,罗肆万千,堕贿山积,纤丽星繁”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代,成都有“扬一益二”之誉,说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期,成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都,由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下,工农商业都有所发展,商市贸易突破了传统的坊市格局,发展了专门的交易市场,不仅有城内东南西北的综合市场,也有了专营产品的市场,如草市、糠市、盐市、骡马市等,闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期,其间虽有多次的兴衰起落,但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都兴学,开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”,成都市有司马相如、扬雄两位,晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺,加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。当然,造就成都文明史的还有历史上众多的外来名臣、文士的巨大贡献,成都是历史上文化名流汇集之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里,为后人留下了大批的文化遗产,使成都的发达文化享誉国内外。

有关成都的历史和发展的史话,我们就说到这里。让我再为大家说说今日成都的现状。汉文化作为第一批获得中国优秀旅游城市称号的成都,旅游资源得天独厚,最突出的是“蜀汉文化”、“熊猫故乡”、“天府风光”三大特色。

下面,请让我分别简述一下:

成都是蜀汉文化的发源地。蜀汉文化是中华文化的重要组成部分。都江堰芒城、温江县鱼凫城、郫县三道堰、新津龙马古城和附近的广汉三星堆等遗址说明,蜀汉文化有悠久的历史。

成都作为数代古蜀王朝的都城和四川地区的首府,孕育了历代多少风流人物,拥有许多的历史遗迹和文化瑰宝,仅以各级政府明令公布保护的重点文物单位全市就有118处,其中全国重点文物保护单位9处。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,构思之巧妙,计算之精确,手段之高明,工程之宏伟,功能之完善,管理之科学,效益之长远,无不让到此的中外游客为之倾倒,她使成都平原成为“水旱从人”,“沃野千里”的“天府”,给四川带来了富裕和繁荣,被誉为“独奇千古的天府银河”和“镇川之宝”,是人类文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,公元五世纪,为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而建。这是全国最大、保存最完整的武侯祠,是中国众多三国遗迹中唯一被列为全国重点文物的单位。馆藏极其丰富的成都武侯祠,与周边其他州、市、县丰富的蜀汉文化景观构成的“三国遗迹寻踪”黄金旅游者的欢迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,是在唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居上建成的纪念性古典园林。是全国重点文物保护单位。杜甫的诗歌,对中国文学的发展有着深远的影响,被后人誉为“诗史”,他本人被尊为“诗圣”。草堂现存各种杜诗版本、多种文字译本、杜诗书法作品及其他有关资料3000余册,文物20__余件。杜甫草堂不仅为人们研究杜甫、杜诗提供了珍贵的资料,而且也是中外人士瞻仰杜甫遗容的胜地。

成都市的宗教文物也很丰富。全市现有佛寺、道观、教堂近百处。大邑县的鹤鸣山是中国道教的发祥地,并以“青城天下幽”的景观名列国家级风景名胜区。市区内的青羊宫规模宏大,是全国重点文物保护单位。相传为“太上老君”(即老子)坐台传授道法之处。成都佛寺众多,其中最负盛名的有宝光寺、石经寺、大慈寺、昭觉寺、文殊院等。宝光寺相传建于东汉,被誉为长江流域四大丛林之一。其他的文物古迹,诸如望丛祠、望江楼、明僖王陵、永陵、东汉墓、观音寺壁画、辛亥秋保路死事纪念碑等,就不再一一列述了。

今日成都,可以说是既古老又年青,既安宁又繁荣,在国家实施西部大开发战略决策的大好形势下,正扬起风帆,向着现代化的大都市目标迈进。

新中国成立后,古老的成都焕发了青春。工农业生产都有突飞猛进的发展。特别是60年代前期,国家大力进行的“三线”建设,使成都基本上形成以机械、电子、冶金、化工和轻纺工业为主体的工业体系,成为四川和中国西部新兴的工业基地。

1978年以来,成都进入了改革开放和现代化建设新的历史时期,凭藉其雄厚的经济基础和地处中西部结合处的区位优势,在短短的二十多年间,已进一步发展成为中国西南地区重要的科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽,中国的特大城市之一。

今日的成都,干道纵横、街市宽整、高楼林立、绿树成荫,市容美丽,商业服务行业网点遍布全市,城市综合服务功能日益增强;绕城而过的府南河,经过全市人民的五年奋斗,全面整治告捷,如今的府南河水质变得清亮,两岸的花木、草坪、雕塑、亭榭与栉比鳞次的现代化民居高楼相映争辉,犹如在城市的脖子上系了一条“翡翠项链”,它不仅具有防洪、环保和交通运输的功能,还成了市民和游人最喜爱的休闲观光好去处。

成都作为西南地区的交通通信枢纽,铁路有成渝、宝成、成昆和达成铁路交汇于此;公路除成渝、成绵、成乐、成雅、成灌高速公路外,还有3条国道通过,形成了以川陕、川藏、川甘和成渝、成阿等23条省级以上公路为骨干的放射型公路网络,成都市是全国公路最密集的城市之一;成都是西南地区最大的航空港。双流国际机场是全国四大空港之一,现已开通了国际国内航线170多条。成都又是西南地区邮电通讯交换中心之一,并先后与160余个国家和地区建立了通信联系。便捷的交通,发达的通讯,把成都与全国各地紧密地连接在一起,架起了成都通向世界各地的桥梁。

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