散文阅读我的心在流浪原文
总结是记录成长的重要方式之一。写总结时要注意文字的简洁和清晰，言之有物，不啰嗦和冗长。大家可以参考以下总结范文的结构和语言表达方式。
散文阅读我的心在流浪篇一
1.(4分)ab(每个2分)。
2.(5分)排比、拟人(一种1分)。
作用要点;描写冷水河细、清、静、荒凉的特征;(意思对即可，1分)为后文作者探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫;(意思对即可，1分)表达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕。(意思对即可，1分)。
3.(4分)为引出下文反思，醒悟乡土意识和地域观念是人为的和狭隘可笑的作铺垫。(4分)。
4.(5分)河流的流浪是一种成长/一种生命过程/奔向成熟的;(1分)呈现出对如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考;(1分)把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来。(1分)。
人类的流浪多半源于远方的诱惑，把远方当作幸福的象征/是无谓的、丧失目的和方向的;(1分)太看重物质的力量而内在精神虚弱贫瘠的。(1分)(以上回答意思对即可)。
散文阅读我的心在流浪篇二
同学们，也许你正在遭遇学习生活的困难，也许你正在埋怨学习中的不顺利。那么，你是否想到要怎样去面对呢？假期，我读了一本《苦儿流浪记》，它给我的学习生活带来了巨大的变化。
这是一本法国作家埃克多·马洛于1878年为他的奴儿创作的一篇长篇小说。书中讲述了一个叫雷米的男孩子，被继父以20法郎租给了维泰利斯先生，开始以演出为生，四处流浪，直到最后找到了亲生父母的故事。
这本书，我非常喜欢。并且也已经仔细地阅读了三遍，每读一遍都会给我新的启示。雷米流浪生活的艰辛到生活中的点点滴滴的.爱在延续，直到最后感受到了雷米的勇敢与坚强……在现实的学习生活中总有困难与挫折不经意地出现，但是，你要是怀着一颗有爱的心，勇敢的去面对，就会有一个充满希望，阳光美好的未来。如果你有时间的话，一定不要错过这样的一本内容精彩的好书呀。
最近，我读了一本叫做《苦儿流浪记》的书，这这一本书非常的好看，里面的主人公叫做雷米，雷米是一个弃儿，他的命运十分的悲惨，但是他不屈向上，去克服困难。雷米是一个坚强的人，每读到这一本书的内容，我都十分的感动。
雷米在困难中也交到了一些好朋友，他们在雷米需要帮助的时候，帮助了他。这本书写得生动曲折，富有感染力，能让孩子们知道许多的知识，体验真挚的师徒情、朋友情、亲情等，也跟着小主人公的成长一同坚强地成长起来。这本书以跌宕起伏的情节、细腻的语言、真挚的感情展现了艺术的魅力。《苦儿流浪记》是其中最为家喻户晓的一部。
《苦儿流浪记》是一本非常好，非常有教育性的一本书，我相信大家一定在喜欢这一本好书的。
散文阅读我的心在流浪篇三
(1)河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪;河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。
(2)8年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城流中[注]时，曾固执地把自己称为异乡人。我在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光。
(3)冷水河很瘦，瘦得只有细细一脉，不堪一握。河上没有浪花和漩涡，没有惊涛拍岸，没有虹桥卧波，也无扁舟自横，它那么安祥，从不弄出一点声响来;它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的、快乐的、自由的、并由此显出清秀和灵气来。
(5)这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水，想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。
(6)我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江。最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
(7)这一结论却让我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。
(8)事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。
(9)水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。
(10)这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
(11)真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了!
(12)我想，人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
(13)河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向;于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题?何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
(14)人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量;而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里。
(15)我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。
(16)那里才是我永恒的故乡。
[注]流中：地名。
阅读题：
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()()(4分)。
a.本文开篇点出河流和人类流浪的相似和不同，蕴藉含蓄;接下来引申出流浪的相关话题;最后指出人类只有彻底摆脱物质力量的束缚，才能最终走出在流浪意识上的迷误。
b.本文把空间上的位移造成的流浪行为，提升到心理上的流浪感层面，并进一步升华了这种感觉，由对水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。
c.本文将抒情、议论寓于叙述、描写之中，情景交融，情理相通，确乎达到了“文章本天成，妙手偶得之”的艺术境界。
d.本文第五段说“这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。”这里的“美景”主要是指冷水河，作者正是从冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的乡愁”。
e.结尾句“那里才是我永恒的故乡”中的“那里”从上文看，是指“大地上所有大大小小、长长短短的河流”和“流动的水”，因为正是这些“河流”和“水”，才使“我”获得感悟和启迪，并找到了最终的精神归宿。
2.本文第(3)段描写冷水河，运用了哪些修辞手法?这些修辞有怎样的`作用?(5分)。
3.在第(5)段中，为什么作者写到“这异乡的美景”“扯出”“我”“淡淡的乡愁”?(4分)。
4.本文第(13)段说“河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质”，从本文看，河流的流浪和人类流浪有何区别?(5分)。
参考答案：
1.(4分)ab(每个2分)。
2.(5分)排比、拟人(一种1分)。
作用要点;描写冷水河细、清、静、荒凉的特征;(意思对即可，1分)为后文作者探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫;(意思对即可，1分)表达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕。(意思对即可，1分)。
3.(4分)为引出下文反思，醒悟乡土意识和地域观念是人为的和狭隘可笑的作铺垫。(4分)。
4.(5分)河流的流浪是一种成长/一种生命过程/奔向成熟的;(1分)呈现出对如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考;(1分)把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来。(1分)。
人类的流浪多半源于远方的诱惑，把远方当作幸福的象征/是无谓的、丧失目的和方向的;(1分)太看重物质的力量而内在精神虚弱贫瘠的。(1分)(以上回答意思对即可)。
散文阅读我的心在流浪篇四
今天，我读了法国著名作家埃克多·马洛的《苦儿流浪记》。这本书主要讲述了身世不明的弃儿雷米离开了养母，被养父巴伯兰卖给了一位好心的马戏班班主。在一个风雪之夜，马戏团的动物惨遭狼口，而主人又冻死了，他经历了磨难，在伙伴马西亚的帮助下，终于找到了家人。
只有经历苦难才会真正地成长，雷米当年还只能帮忙干点小事，无法自己谋生。直到跟着师傅走遍天下，经历苦难后，他才掌握了生存之道。
苦难是一笔财富，我们要学会如何正视苦难，而不是去逃避它。现在的许多年轻人，一碰到挫折就一蹶不振，想要轻生。对此，我不禁想到了海伦·凯勒，她一岁时因一次高烧变成了盲聋人，但她没有屈服，面对苦难，她始终充满希望，并最终凭借着这股劲战胜了困难，活出了精彩的人生；我不禁想到了张海迪，她5岁时高位截瘫，但凭借着乐观向上的精神最终成为了一位著名作家。所以，苦难并不可怕，我们不要被苦难打倒，而要战胜苦难，如此人生的大道上一定是阳光灿烂。
不管前方如何，我们都要勇敢面对。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
散文阅读我的心在流浪篇五
阅读屋梁老师带我们读了一本书《三毛流浪记》三毛流浪记，我非常喜欢这本书。
这本书的作者是张乐平，张乐平在中国可以说是“漫画书”的创始者。他笔下的三毛,连头发只有三根，可见他一切缺乏。可三毛是一个有个性善良富有正义感的孤儿。
三毛是上海的流浪儿童，在旧社会上，他被挨打被欺负，他没有家，也没有亲人。什么都没有，永远是骨瘦如柴，衣不遮体，吃不饱、穿不暖，没有可避风之处。为了生活，他做过擦鞋，当学徒，卖艺。同是儿童，其他孩子打扮的漂漂亮亮，手里拿着零食、玩具。三毛却被当成赚钱的工具，任人摆布，受尽折磨。
三毛跟我们相比，我们真是太幸福了。我们现在不仅能吃饱穿暖，有疼爱我们的爸爸妈妈。还有温暖的教室，关心、爱护我们的老师。几乎需要什么都能买到。
所以我们要珍惜生活，好好学习。不辜负爸爸妈妈老师们对我们的期望。
散文阅读我的心在流浪篇六
我在寒假里读了一本书，名叫《苦儿流浪记》。读过这本书后，我深受启发。
故事的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子，在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到8岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。
然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着坚韧顽强的意志克服了重重困难，最终和生母团聚。
霍金，这位科学巨匠，在轮椅上生活了40年，全身仅有3根手指会动，医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，但霍金并没有被病魔吓倒，而是以乐观、开朗的心境去应对生活，有一句话说的好：顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。他这种不屈不挠的精神值得我去学习。
在人生的道路上，生命和命运不可能公平，但只要心中一向充满期望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹！
散文阅读我的心在流浪篇七
一年中总有一两次想要离开成都去异乡，一次为别离，一次为逃离。
一念安定，一念流浪。
总想背了吉他，牵上老猫一年换一座城，体会不同的人生，看不同的风景，过一眼看不到尽头的生活，害怕麻木的上着班突然有一天就老了，没做完自己想做的事。
惆怅和忧郁如头发般疯狂的生长着，想要出去漂泊的心也日复一日狂乱的增长着，从未消停。想做的事拐了个弯儿也总要去完成。因为喜欢，所以坚持！姐说得对我是那种看上去很温顺，但骨子里犟得要命的人。认定想做的事儿谁也改不了，一定要去做，只是或早或晚。
有些事不必与人言说，也不急于必解释。因为说话是一件很累人的活儿，一切交给岁月就好。所以每次家人叫我回去谋个公职时我也只是笑笑附和着说好好好，来年的春天我就辞职专心考试，另一边却谋划着去异乡，走异路。
美食与书已经解不了忧，虽然总也吵着闹着要喝酒要吸烟，可烟和酒却是万万不能碰的。
何以解忧，大概唯有流浪罢。
想念外面的春暖花开，想念外面的万家灯火连带孤独与落寞。
如果有一天我说我想去流浪，你会不会立刻就收拾好了行囊？
流浪，西安倒是很不错的城，你问我为什么，因为离沙漠最近。
散文阅读我的心在流浪篇八
今日，我读了《苦儿流浪记》这本书。读完后，我觉得异常地辛酸。
他不喜欢这个偷东西的父亲，于是远走高飞。经历千辛万苦，最终找到了亲生母亲，有了一个幸福的.结局。
回忆雷米的经历，我们都会感叹：“这孩子真是个小大人!”是啊!可是，他是勇敢和果断是怎样练出来的?同龄孩子，也许还在父母的溺爱中撒娇，而他却在街头卖艺。
雷米在放手教育和严酷的社会中生存下来，虽然经历常人无法想象的磨难，却也锻炼了他自理、勇敢、果断的性格。在无人看管的状态下，雷米学会了自立，能在社会中找到自己的一席之地，这就是“放手教育”。让孩子从小学会自立，能在“优胜劣汰”严酷竞争中生存下来。放手，让我们自己干活、自己做饭、自己管理，这才是真正的爱!放手吧，让我们自己去竞争，自己去打造一片自己的天地!
爱，有两种：一种是溺爱，一种是放手;结果也有两种：一种是失去独立，很快就被淘汰;一种是积累经验，厚积薄发，在社会中立于不败之地。让我们自己去闯下一片天地!
散文阅读我的心在流浪篇九
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()()(4分)。
a.本文开篇点出河流和人类流浪的相似和不同，蕴藉含蓄;接下来引申出流浪的相关话题;最后指出人类只有彻底摆脱物质力量的束缚，才能最终走出在流浪意识上的迷误。
b.本文把空间上的位移造成的流浪行为，提升到心理上的流浪感层面，并进一步升华了这种感觉，由对水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。
c.本文将抒情、议论寓于叙述、描写之中，情景交融，情理相通，确乎达到了“文章本天成，妙手偶得之”的艺术境界。
d.本文第五段说“这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。”这里的“美景”主要是指冷水河，作者正是从冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的乡愁”。
e.结尾句“那里才是我永恒的故乡”中的“那里”从上文看，是指“大地上所有大大小小、长长短短的河流”和“流动的水”，因为正是这些“河流”和“水”，才使“我”获得感悟和启迪，并找到了最终的精神归宿。
2.本文第(3)段描写冷水河，运用了哪些修辞手法?这些修辞有怎样的作用?(5分)。
3.在第(5)段中，为什么作者写到“这异乡的美景”“扯出”“我”“淡淡的乡愁”?(4分)。
4.本文第(13)段说“河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质”，从本文看，河流的流浪和人类流浪有何区别?(5分)。
散文阅读我的心在流浪篇十
我想自己一个人静静地去流浪，没有任何计划，也没有任何想法，就这样，背上自己的旅行袋穿过一个又一个的城市，看繁华世界背后的心酸和泪水，看平凡背后的欢乐和满足。我想自己一个人静静地呆在海岸边，没有游客，没有贩卖，就这样，穿着我的波西米亚长裙舞动一支又一支属于海的舞蹈，聆听海的秘密，与海浪玩闹，如天地间仅我一人，和海。
我想自己一个人静静地踏足沙漠，没有导游，没有伙伴，就这样，骑着我的骆驼看遍一堆又一堆的沙丘，探索辽阔而神秘的沙漠，呼吸粗糙而略有沙感的空气，漫天黄沙，覆盖所有。我想自己一个人静静地干的事情太多，然而，绳索并不是那么容易就可以斩断与撕裂，现实总在束缚着。
我曾想，呱呱坠地的婴儿，究竟是谁决定了他来到这个世界的命运。是他自己，还是他的父母，亦或是冥冥中早已命中注定，谁也不知道。一个生命的来到，太过奇妙。而这个生命将来的选择却有着众多人的参与，无法为自己所掌握。牵扯纠缠，当一颗生命在尘世间和越来越多的生命体有所联系，他本身就失去了更多自我决定和自我控制的空间。
一个人来到世间是为了什么，有太多的答案和解读，只因为不同的电影中有不同的配角一起编织着属于主角的。当这些配角有着越来越重的戏份时，主角属于自己的分量便逐渐减少，属于配角的分量便逐渐增加，最后有可能，活着仅仅是为了应承别人的期望和。这时候，我对生命本身产生了疑惑。
赤身裸体降临，身上所散发出的生命力我想应该是属于我自己的。为了别人而活的，是在糟蹋自己，也是不尊重别人，因为你将本不属于别人的生命重量强行加载在别人身上。为自己而活，让自己活得快乐，在我看来，是自己涉足红尘的唯一意义也是首要意义。
不懂得如何让自己活得快乐的人，我难以想象他将如何让别人欢快；不懂得珍惜自己的人，我难以想象他将如何珍惜别人。以自己的愉悦和满足为中心，向四周辐射，是我这一生想要实现的愿望。以自己为代价为他人带来欣喜，恐怕这世间没有谁能够承得起这份情，即使是父母，也不过是让他们更加哀伤与悲痛。
我想自己一个人静静地享受这个世界，可是这世间与我这个生命体有牵连的人太多，我不仅仅是我，我还是其他人的某某，而这注定了我的一生无法自由和仅仅考虑我自己。可是，我始终是我人生电影的主角，我的人生应该是以我为中心，而不是以别人为中心。
我的降临是我不由我决定的，但是我的结束应该由我来决定。出生的意义不是我来决定，但起码人生的意义是由我来决定。我想自己一个人静静地走完这段短暂而漫长的路，即使不遂意，但也想有那么刹那我是孤立于人群，独立于关系，就这样，窥见我的所有。
我想自己一个人静静地坐着，抬头望云卷云舒。就这样，一个人的，天荒地老……。
散文阅读我的心在流浪篇十一
那一年我13岁，无法忍受残酷的继父，我对老爸说：“带我去流浪！”
很多年了，我的亲生父亲都行走在路上，他说喜欢这种生活方式。现在他终于多了一个帮手，我们开始了父女二人档的活计，活动范围是美国的中西部，兜售工具是我们的谋生方式。
那还是在上世纪80年代初，石油业相当繁盛的时期。我们的销售策略是沿着乡村小路，寻找加油站孤单的服务员，或是正在修车的司机们，然后想方设法把工具卖给对方。但是我们最喜欢的客户群还是那些石油公司雇佣的移民工人。在施工现场附近，总能看见他们三三两两吃饭、抽烟的身影。
每当我或老爸看见一个可能成为客户的人，老爸都会停车，跑过去和人套近乎。如果对方的回应比较积极，老爸会继续给他们的谈话加温，拉近彼此的距离。然后装作很不经意地提起，自己正准备廉价处理闲置的工具，问那人是否有兴趣看一眼。
老爸只要冲卡车的方向快速一点头，我马上就会抱着一些商品闪亮登场。父女间其乐融融的氛围总是能感染到客户。就算铁石心肠的硬汉，此刻也难免会变柔情，哪怕花15美元去买一套自己根本用不到的工具也在所不惜。
爸爸总是边开车边给我讲他童年的故事：他说自己在一个农场长大。一间被隔成4个区域的窝棚就是他的家。没有空调，没有自来水，也没有室内厕所，只有冬天比室外更冷的温度，夏日闷热难挡的空气。每天4点爸爸就得爬起来喂猪并给奶牛挤奶，然后爷爷会开车去工地上班，顺便把他捎到离家60公里外的小学。爷爷共养育了11个孩子，无论他怎样拼命工作，孩子们最基本的需求也都难以得到满足。
“我喜欢读那些描写农奴生活的故事，书上说他们都生活在窝棚里，辛苦劳作只能换得勉强糊口。”说这话的时候，爸爸竞难得地皱起了眉头，“我觉得我爸就是一个农奴，那就是他生活的写照。我很小就决定一定不要走他的老路。”
也许在别人眼里，我和老爸那种朝不保夕的生活才是奴隶的生活。每天我们都疲于奔命，不然明天就没饭吃，这让我们就像停不下来的陀螺。如果哪天好运降临，能够赚多一点钱，我们就会在汽车旅馆过夜。如果没钱的话，我们就只能找个公路休息区或者货车停车场，在车里面凑合一晚。
天气最热的时候，我和爸爸曾在没有空调的卡车里一呆就是12个小时。但是这对我们来说又有什么呢？卡车就是我们的.乐园，是属于我们俩的移动天堂。每天清晨迎接我们的都是一段全新的旅程，卡车会把我们带往心之所向的地方。我们且行且歌，威利·纳尔逊的《再次上路》是我们的流浪之歌。对于爸爸和我来说，除了销售工具，没有什么大不了的事情。
在我准备考大学的时候，我和爸爸的路上时光终于要结束了。16岁的我想去和男孩子外出约会，而老爸也找到了一个愿意陪伴他的女人。我们都知道，她将是以后坐我位置的那个人。
我和爸爸的生活渐行渐远，我们都结了婚，组建了新的家庭，生活在相距遥远的地方。
最近因为在电话里就一点小事吵翻了，我和老爸已经互不理睬有一段时间了。那天在广播里无意间听到《再次上路》，让我不禁想起了我和爸爸的移动天堂，想起了无数飞扬的尘土如精灵般在跳舞，想起了虽然贫穷却感觉拥有一切的时光，想起了那些只要有老爸在身边就对生活充满信心的日子。我想也许我和老爸的关系应该重新上路了。
我打电话给老爸，告诉他我要去他的城市看他。电话那头好久没有传来声音，显然老爸没想到倔强的我也会低头。“咱们来个父女间的约会好吗，就你和我。”老爸一字一顿地说，“我会带你去吃顿好吃的，甚至咱们还可以在汽车旅馆里一起看电视剧，就像过去一样。”
电话这头的我除了拼命点头，还能说什么呢？爸爸说的正是我心里想说的话啊。
散文阅读我的心在流浪篇十二
我们怀着好奇心，瞪大眼睛东张西望，黑白两色浮现在眼前，慢慢变为彩色：1937年，一个无父无母的流浪儿——三毛，每天只求有饭吃，有衣穿的他，加入了能完成他愿望的军队。他在军训中一个个搞笑有趣的举动，真是让人捧腹大笑!他在这艰难的经历中凭着自己的聪明机智，俘虏敌人，之后来到师部。他吃着苦，为高级官员服务。最终，他却回到了原部队当小兵。
三毛一个无依无靠，只求吃穿的小伙子，在军训中经历了一个又一个磨难，他慢慢明白我们的家园正不知不觉陷入困境。他以“岳武穆”这样一个大英雄为榜样，为信念，用自己的聪明、机智打了一次次胜仗。正因如此他被调到师部，可是，在那里他慢慢知道，他们全都是小把戏，小人物，就算他们死了，也没有人会关心他们。
这部电影又搞笑又悲伤又让人感到气愤!日本人一边邀请贵客一边侵略中国。多个国家欢聚一堂(包括中国)，日本人拿出一块中国地图蛋糕，让那些国家代表吃，这可是对中国的极大羞辱。最让人愤愤不平的是，中国代表竟争分夺秒抢着吃!他们不顾国家安危，还在日本的地盘上说说笑笑。这真是“士可忍，孰不可忍”呀!
三毛，一个平凡的小人物，却默默保家卫国，坚持不懈着。我们也应向三毛学习，坚持不懈，为国家尽自己的一份力量。
散文阅读我的心在流浪篇十三
在这个11月，我读了张乐平爷爷的《三毛流浪记》.它讲述了贫苦孤儿三毛的故事，泪中有笑，有社会的冷酷无情，但也有人性的温暖、同情和爱。
三毛是一个可怜而又坚强的男孩，他孤苦伶仃，身上没有钱，处处被富人嫌弃。他看见别人在卖儿卖女，心想;“我把自己卖了，就可以有钱了。”可是，没有一个人来买三毛。三毛看见橱窗里各种各样的洋娃娃，卖得比自己都贵!有钱人家的孩子不愿意上学，三毛想上都没得上!这些事情都向我们体现出了社会的不公平，我很愤怒，有钱人家天天大鱼大肉，可三毛却只能饥不择食。
我很同情三毛，坚强的他能够承受住社会的打击，顽强地生活了下来。换个角度想，我们现在的生活是多么的幸福、快乐，至少我们每餐可以吃饱。
《三毛流浪记》是一本有爱的书，又是一本“悲剧”书，《三毛流浪记》让我懂得了今天的幸福与快乐的生活有多珍贵。三毛流浪街头、无娘无爹，而我们却住在对于流浪者来说的“豪华别墅”里，有妈妈疼，又有爸爸爱，多好!
回想三毛悲惨的往事经历，是不是笑中带泪?我想：“如果当年打破这社会的不公平，三毛这群流浪者就可以被某个家庭收留，过上幸福的生活了。”
散文阅读我的心在流浪篇十四
六。一儿童节爸爸送我一本书——《苦儿流浪记》我非常喜欢这本书。
故事是这样的：小雷米是个弃儿，从小被人收养。雷米非常懂事，他的巴伯兰妈妈非常喜欢他，但是他们家非常贫穷。
雷米八岁时，他的爸爸再也不愿意养活他了。把他卖给了流浪艺人维泰利斯，于是他们带着动物靠表演马戏来生活。
跟着维泰利斯小雷米克服种种困难，并且顽强地学习。维泰利斯去世后小雷米经历了许多磨难，但他乐观的活下去，后来找到了自己的亲生妈妈。通过自己的努力过上了幸福的生活。而且雷米懂得感恩，把巴伯兰妈妈接来和他一起生活。
读完以后我感觉非常惭愧。小雷米每天餐风露宿连饭都吃不饱，甚至不知道晚上该在哪里过夜，在这样的情况下他都不放弃学习。而我呢有爸爸妈妈无微不至的关怀，有老师孜孜不倦的教诲。可是每当遇到困难我就抱怨多多。
我要以小雷米为榜样，不管遇到什么事情都要下决心克服困难，勇敢面对。
散文阅读我的心在流浪篇十五
读完《苦儿流浪记》这本书以后，我感到自己很幸福，能在妈妈身边。还有一种身在福中不知福的感觉。
自己有点不高兴，就向妈妈诉苦、撒娇，甚至于大吵大闹，乱发脾气。常听人说要珍惜自己拥有的一切，现在我才有体会。
小主人公雷米不屈不挠的精神，也值得我努力学习。雷米面对坏人的阴谋和阻挠，坚持不懈的找母亲。换了我未必做得到。我怕麻烦，一遇到困难就开始退缩，逃避。
在读这本书以前，妈妈说我这缺点时，我总爱狡辩。现在，我知道自己问题了。以后，我在学习文化和生活技能的时候，就要有坚持到底的决心。要让自己更进一步。
这本书，还告诉我，朋友对我来说很重要。我要善待自己的朋友，多交好朋友。朋友之间要互相帮助，团结友爱。
我爱看书，我拥有好些书。我从书中学到了很多知识、道理。我的朋友你们说我的话对吗？
《苦儿流浪记》是一本世界名著，假如你有兴趣也可以读读，回味无穷哦！
散文阅读我的心在流浪篇十六
自打我读了《苦儿流浪记》，我深深地被主人公雷米感动了。
这本书主要讲了雷米在明白自己的身世后跟师傅一起四处漂泊，街头卖艺。之后，他的师傅因为殴打了警察进了监狱，他又到一位贵妇人的船上表演。师傅出狱后他又不得不继续和师傅街头卖艺。可是，在一个风雨交加的夜晚，他的`师傅冻死了。他又被一个花农收养，但那位花农最终因为欠了别人的而入狱，他只得只身一人继续流浪。之后，一个人冒充他的父亲把他骗走了，他最终在朋友的帮忙下得以逃脱，并且他找到了亲生母亲，竟然就是那位贵妇人。
《苦儿流浪记》这本书使我深受感动，愿《苦儿流浪记》伴我成长。
散文阅读我的心在流浪篇十七
“有一个精灵，漂泊如山春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子……”文章娓娓道来似小桥流水，引入二胡之胜，精灵之孤寂清冷仿佛在我们的心头跳跃，又似一曲二胡萦绕在耳畔。
流浪的二胡是属于诗意绵长的江南的，是属于百姓黎明、俗子凡夫中开放的花，是一个个落魄文人借以慰藉的精神寓所。古有俞伯牙的那具焦尾琴，高山流水般的崇高气节，今有阿炳的《二胡映月》，那汩汩洇漫的是一种无奈、悲凉与沧桑。更是一种对现实的控诉和冷漠人世的不满。一曲二胡，绵长苦涩，流淌其中的，既有悲苦和困顿，更多的，却是忍耐和坚韧，奋进和抗争。二胡，值得我们亲近和敬重。
读完此曲，我心中波澜时时涌起。我先是对二胡的消失深感遗憾，尽管在城市的各种舞台上，街头巷尾时时响起那久违的乐章，可是那种流浪着的悲凉，彻骨的沧桑又有谁能真正体会呢。在那种世态炎凉的世风下饱受世人冷眼，吃尽各种悲哀的困苦，阿炳所催生的流浪的心灵还会寄居在哪个现代人的身心中。对于快节奏的现代生活，我们莘莘学子已经饱受这种快节奏之乏累，可是现在社会中更多的步入社会的人们，那颗童年时期的炽热心灵已被这种快之烈刀所槁枯。我们世人还不如丢下自身的包袱，去听听春草池塘蛙鼓稠、莺雏声中节节高的自然音律，去放开自身的手脚创作属于自己的天地，放开自己流浪的灵魂遨游在无边无际的自身天地。
流浪的二胡是属于凡夫俗子的，二胡不是一种用金玉雕砌而成的乐器，不是一种被金玉银珠所困禁的乐器，更不是一种屈服栖身于绮丽繁华的乐器。流浪的马群才能在草原上尽情奔跑，放浪的鹰才驰骋于蓝天白云之中，流浪的二胡带着一颗颗挥洒青春的心灵登上殿堂。现代的我们也会被灯红酒绿的荣誉包袱所累垮，被光宗耀祖的心灵门户所囚禁。我们也更会被一些无法达到的理想所羁绊时，我们不如听一曲二胡，学习用悲苦中的坚韧。
一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。虽然那个时代已经远去，但是那一种悲苦和困顿，那种沧桑和无奈，那种忍耐和坚韧，奋进和抗争。我们永远也不能忘弃。
散文阅读我的心在流浪篇十八
《三毛流浪记》是著名漫画家张乐平先生的漫画名作，出版于20_年6月。讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着，只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。
故事讲的是普通人家的小孩三毛本来有幸福的童年，然而战争让他成为了孤儿，连黄狗、乌鸦都欺负他。可怜的三毛被渔民老伯带回家住。可好景不长，坏人抢走了他们的鱼，匪徒又用枪杀死了老伯。三毛又开始了流浪的生活。
在书中，三毛孤苦伶仃，过着饥寒交迫的日子：垃圾桶当床，报纸为被，太阳和月亮，是可望而不可即的爸爸和妈妈。可是，在这样艰苦环境中流浪的三毛，却有着许多美好的品质。比如说：见义勇为。有一次，一个小男孩掉进了河里，三毛不假思索就跳进河里去救他;看见一位老人摔了一跤，连忙上前搀起，还把身上仅有的一块烧饼全给了老爷爷，自己却饿着肚子。还比如：拾金不昧。捡到一位老教授的钱包，就追上去还给他。失主感动，取出钞票答谢三毛，然而他却婉言谢绝了。这些人性的闪光点，都值得我们学习。
可怜的三毛因为战争而失去家人，而流浪，还有很多家庭也因此而妻离子散。今天，我们虽然生活在和平的环境中，但是，不少地区却仍弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。现在的和平来之不易，我们要呼吁世界停止战争，我们不能让更多的“三毛”们无家可归，无书可读，为能否平安见到第二天的朝阳而心惊胆战。
“生命不是永远都快乐，也不是永远痛苦，在快乐中，我们要感谢生命;在痛苦中，我们也要感谢生命。因为快乐固然兴奋，痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心说得对，生命不是永远快乐的，也不是永远痛苦的。所以我们要珍惜生命，珍惜现在的美好生活，珍惜流淌着的每一分每一秒，让有限的生命创造出无限的价值!
散文阅读我的心在流浪篇十九
(1)河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪;河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。
(2)8年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城流中[注]时，曾固执地把自己称为异乡人。我在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光。
(3)冷水河很瘦，瘦得只有细细一脉，不堪一握。河上没有浪花和漩涡，没有惊涛拍岸，没有虹桥卧波，也无扁舟自横，它那么安祥，从不弄出一点声响来;它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的、快乐的、自由的、并由此显出清秀和灵气来。
(5)这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水，想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。
(6)我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江。最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
(7)这一结论却让我感到羞惭，异乡人的`称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。
(8)事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。
(9)水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。
(10)这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
(11)真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了!
(12)我想，人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
(13)河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向;于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题?何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
(14)人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量;而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里。
(15)我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。
(16)那里才是我永恒的故乡。
[注]流中：地名。
(选自第4期《中华活页文选》，选入时有改动)。
散文阅读我的心在流浪篇二十
四十天以来，他到处找工作。他所以离开家乡芒什省的维尔—阿瓦赖村，是因为那里没有活儿可做。他是个盖房子的木匠，今年二十七岁，是个有才能的人，身体也健壮。遇到这次普遍的失业，他身为一家的长子，竟落到只有叉着两条结实有力的胳膊坐在家里吃闲饭两个月之久，而家里的面包也并不很多。他，雅克·朗台尔，最强壮的人，却因为没有活儿可做，闲在家里，分吃别人的汤!
他到村政府去打听;秘书告诉他中部可以找到活儿做。
他于是带了出生证和工作证，口袋里掖着七个法郎，用一块蓝手绢包了一双替换鞋、一条短裤、一件衬衫，系在一根木棍的头上往肩上一扛，离开了本乡。
他在看不见尽头的路上不停地走着，白天也走，黑夜也走，太阳晒着也走，雨淋着也走，但是总也走不到那个做工的人可以找到活儿做的神秘地方。
最初他坚持认为自己是盖房木匠，只有盖房的木工活儿才可以做。可是无论他到哪个工地，人们总是回他说不久刚解雇了一批人，因为没有人订活儿。他到了山穷水尽的地步，只好决定以后在路上碰上什么工作就做什么工作。
因此，挖土填道，收拾马棚，劈石开山，各种工作他先后都做了;他也替人劈木柴、修剪树枝、挖井、搅拌灰浆、捆木柴、上山看羊;但是无论做什么，得到的只有几个铜子;因为只有廉价地出卖力气，才能打动老板和乡下人的吝啬的心，得到两三天的活儿做做。
现在呢，他已经有一星期什么活儿也没找到了;身上一文不名，只吃过一点点面包，那还是在沿路挨家哀求时，有些女人好心布施给他的。
天渐渐黑下来，雅克·朗台尔精疲力尽，腿疼得跟断了一样，肚子空空，心里非常悲伤，在道边的草地上走着;他光着脚，因为他舍不得穿他最后这双鞋，那一双早就不存在了。这是临近秋末的.一个星期六。风在树间呼啸着，把天上灰色的浓云吹得飞驰。雨很快就要下来了。天黑下来了，第二天又是星期日，田野里一个人也没有。在田地里，这儿那儿高高矗立着一堆堆打过麦粒的干草垛子，好像一个个巨大的黄蘑菇;地里已经播下了来年庄稼的种子，看上去光秃秃的，好像什么也没有。
朗台尔感到饥饿，一种野兽的饥饿，狼所以扑人就是因为这种饥饿。两天以来他一直想着自己的心事，总是迈着大步自言自语。在这以前，他的全部精神，全套本领都用在找寻职业上，他从来没有仔细想过。可是现在除了疲倦之外，又加上其他种种，如拼死命地寻找工作，到处遭到拒绝，到处受叱骂，在草地上过夜，肚子老是饿着，时刻感到那些安居家园的人们对流浪汉的那种轻视，每天总有人问他：“你为什么不老老实实待在家里?”他有两条不怕干活儿很有一把力气的胳膊，却闲着没事干，这多么叫人痛心;又想起了留在老家的双亲也是一个铜子儿都没有，这一切都使他心里渐渐地充满了愤怒，这股怒气每天、每点钟、每分钟都在积聚，于是不由自主地变成短促的咒骂从他的口里迸发出来。
“混帐……混帐……这群猪猡……竟让一个人……一个木匠活活饿死……四个铜子也没有……连四个铜子都没有……看，又下雨了……这群猪猡!……”
这世道真不公正……。
1.请简要分析画线部分描写的作用。(4分)。
答案：画线部分凄风苦雨的环境描写，和流浪汉面对的空旷原野，衬托主人公孤独无依，饥饿难耐的痛苦与凄凉。小说通过环境描写渲染了人物生存的环境的恶劣。
2.“流浪汉”有哪些特点?(5分)。
答案：(1)身体强壮，有手艺。(2)能吃苦：他什么活都做过，挖土填道，收拾马棚，劈石开山等。(3)与命运抗争：四处寻找工作;(4)痛苦时也暴发出恶的内心，如攥着他那根木棍，设想打有饭吃的人;抱怨命运不公，愤怒不已。(5)想自食其力却找不到工作。
3.请从人物命运、社会现实和作者情感三个方面，分析最后一段的深意。(6分)。
答案：(1)主人公命运不公：朗台尔四处找工作，不怕苦与累，愿意自食其力，但他就是找不到工作，成了挨饿流浪的人。(2)社会现实不公：作者通过小说反映了把健康正常的人逼成心理愤怒的人的变态社会。(3)作者感到不公：小说写出了作者对黑暗社会不公的呐喊与愤慨，对主人公的深切同情。
