读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写一
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。
党的三大优良传统作风是：
1、理论和实践相结合，体现了辩证唯物主义认识论的基本原理;
2、和人民群众紧密地联系在一起，既是我们党的全心全意为人民服务的宗旨的体现，又是唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理的反映;
3、批评与自我批评，是解决党内矛盾及人民内部矛盾的基本方法。
过去我们党正是充分发扬党的三大作风，才不断地从胜利走向胜利。
我决心通过学习与实践，找准问题，抓住产生问题的根源，认清今后努力方向，虚心诚恳接受党组织的批评和帮助，弥补思想上和工作上的不足。
1、加强政治理论学习，努力提高自身素质。加强政治理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，继续听新闻，关心国家大事，从政治角度分析实事，树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高学习工作效益为落脚点，坚持不懈地学习中国特色社会主义理论体系，特别要在理论联系实际、在指导实践上下功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实际相统一。
2、进一步改进学习与工作作风。克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作;善于对遇到的问题进行理性思考，深挖其中的规律性;善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物;善于根据个人具体情况和自身工作特点，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去。
3、牢固树立全心全意为人民服务的思想。要想方设法提高学习效率，以良好的精神风貌迎接遇到的每个人。牢记"人民群众才是创造历史的英雄"的重要观点，深入群众，虚心向人民群众学习，不断丰富群众工作经验，把为人民服务的宗旨观念真正落实到行动中。今年的暑假即将到来，我将继续参加实践活动，组织小组为社区老人服务，宣传党的思想，打扫社区公共卫生。辅导中小学学生暑假作业，如果时间允许，还将参加暑期兼职，锻炼能力学习先进的管理与经营方式，将来为中国现代化建设做贡献，同时也为即将面临的毕业招聘会积累经验。
4、每天反省自己做的事，哪些做的不对及时更正，不足的立即弥补。协助学校党员工作站的工作，为广大同学办实事。向学生预备以及正式党员学习，思想和行动上向她们看齐。
我坚信通过我的不懈努力，我最终会成为中国共产党的一员。
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写二
恭门镇位于张家川县东部，境内矿产资源丰富，是一个传统农业大镇。今年，是我镇实施“”规划的最后一年，也是承上启下十分关键的一年。做好今年的各项工作，对于继续保持经济平稳较快的发展势头，加快我镇经济强镇建设，为实施“”规划创造良好条件至关重要。我们要抢抓中央、省市加快少数民族和民族地区的各种优惠政策以及天平铁路货运中转站的历史机遇。以科学发展观为统领，坚持“生态立镇、农业稳镇、产业强镇、商贸富镇、旅游兴镇”的发展战略不动摇，坚持“发展高于一切、稳定压倒一切、民生重于一切、党建保证一切”的基本理念不动摇，实现项目带动、科教兴镇、赶超发展三大战略，做强矿产业、畜牧业、商贸流通业和交通运输业四大产业，努力在基础设施建设、农业工业化建设、工商经济发展、城镇综合开发、社会事业发展实现新突破，全面完成“”规划的各项目标任务，加快推进全镇经济强镇建设步伐，抓好关键环节，突出发展重点，着力抓好五项工作、实现五个突破，努力推动经济社会更好、更快、更大发展。为实现上述目标，我们将着力从以下几个方面抓起
一、着力抓好项目建设，在基础设施建设上实现新突破 项目是拉动经济增长的主要动力，抓项目就是抓经济，抓项目就是抓发展。我们只有牢牢抓住项目建设这一“火车头”，主动出击，力争掌握发展的主动权，不断实现全镇经济社会各项事业跨越式发展。一是要在加强项目储备上狠下功夫。着眼于恭门经济社会的长远发展，做深、做细、做实项目前期工作，认真筛选、论证、储备一批能够带动全局、有较强支撑和辐射作用的重大项目。找准我镇基础设施建设薄弱环节与国家、省市投资政策的有效对接点，进一步优化“”规划项目方案。二是要在加强项目争取上狠下功夫。争取更多的项目，关键是方向要准、动作要快、韧劲要足。(方向要准，就是项目策划要与国家、省市宏观政策相结合，与恭门的发展实际相结合，提高项目申报的质量和成功率。动作要快，就是要做到信息收集快、工作反应快、项目上报快，对认准的项目快跑、快办，争时间、抢速度。韧劲要足，就是要用咬定青山不放松的韧劲，不达目的不罢休的拼劲，一坚韧不拔的毅力和耐心争到项目)。三是要在加强项目实施上狠下功夫。对已经下达的工业园区建设、物流园区建设、小城镇建设、交通道路建设和付川新农村建设项目投资批复的项目，要充分做好开工准备工作，确保早日开工建设。对已开工天平铁路建设项目等建设的项目，要按照项目建设“五制”要求，本着能早则早、能快则快的原则，主动解决施工中的困难和问题，确保项目的顺利实施。对已建成使用的项目，要切实加强后续管理，明确管理责任主体，做到建成一个、管好一个、用好一个，充分发挥起作用。
二、加强农村基础设施建设，在提高农业综合生产效益上取得新突破
我们要始终把“三农”工作作为我们的重要任务，努力推动我镇经济社会又好又快的发展。一是要提高农民增收致富的水平，及时兑现国家各项惠农政策。完善农畜产品流通体系，提高农牧产品商品率，充分挖掘促进群众增收的潜力。大力发展乡镇企业和乡镇、村级集体经济，充分发挥其在吸纳群众就业、增加收入等方面的作用。加强组织、培训和引导，扩大群众劳务输出。二是要改善生产生活条件。加强农田水利基础设施建设，。加大农村通畅工程建设力度，三年内要完成 条 公里，提高农业综合生产能力。三是抓好村容村貌的整治工作。按照“统筹规划、科学布局、稳步开展”的要求，以乡村道路硬化和“三清五改”为突破口，进一步完善农村清洁工程运行机制，不断营造良好的人居环境。四是要实施好农业保障体系建设。大力推广小型农用机械，改善农机装备，提高农业机械化程度。完善科技服务体系，开展农业技术承包责任制，实施科技入户工程。
三、着力壮大产业规模，在资源优势和经济优势转变上实现新突破
发展特色产业是转变经济发展方式、优化经济结构、发挥经济比较优势的重要切入点，我们要着力发展矿产业、畜牧业、商贸流通业和交通运输业等四大产业，逐步走出一条产业强镇的新路子。一是要壮大规模，推动特色农业上水平。按照区域化布局、规模化经营的原则，坚持走“一村一品、一镇一特”的路子，发展壮大一批规模较大、专业性较强的特色农业基地和专业村。二是抓机遇，实施工业强镇战略。坚持“产业强镇、商贸富镇”的发展战略，年内要完成我镇工业园区建设和物流园区建设，从而使这两大项目成为拉动恭门经济建设跨越式发展的“火车头”，成为发展恭门经济的“金大门”。三是要发挥优势，推动商贸服务业上台阶。充分发挥我镇交通便利、人流物流量大的区位优势，加快商品市场建设，搞活农产品流通，活跃市场，逐步形成以恭门镇为中心，辐射全县各乡镇和周边县区的二级市场网络。加强物流信息网络建设，重点建设好工业园区建设和物流园区建设，逐步形成产品—市场—物流为一体的市场体系。四是要面向市场，推动生态型工业上规模。坚持以市场为导向，以外资企业和乡镇企业为载体，大力开发矿产业和特色农产品加工业，引进外资，加大资金投入，走好(什么企业)产业“深、精、细”加工路子，提高资源利用率和产品附加值。
四、着力抓好社会趋势稳定，在“平安建设”上实现新突破
一是要进一步完善维稳工作长效机制，认真研究落实系统、具体、管用的维稳工作意见和措施，形成统一指挥、运转协调、科学有序的维稳工作机制。二是要进一步认真做好民族、宗教、统战工作。深入开展民族团结进步教育活动，大力开展法制宣传教育活动，不断提高广大群众的法律意识和公民意识。深入开展“平安恭门、和谐恭门”创建活动，健全长效管理机制，依法加强对宗教事务的管理。三是要进一步加强社会治安综合治理。要全面落实社会治安综合治理机制和社会治安防控体系，广泛开展“平安村庄、平安校园”等基层平安创建活动。加强和改进流动人口的服务和管理，提高管理效能和服务水平，确保综治工作有人管、有人抓、管得好。四是要进一步预防和处臵群体性事件。认真总结“大接访”、大调解工作做法，以“代办式”服务为载体，进一步拓宽和掌握社情民意的渠道，更加主动、负责地处理群众来信来访的问题。
五、加强队伍建设，不断提高党建保障水平
以加强党员干部队伍建设为基础，不断增强基层党组织的凝聚力和战斗力，努力开创工作新局面。一是要加强思想政治建设，坚持不懈地用科学理论武装全体党员和干部。加强党员干部对现代经济、科技、社会管理、法律等知识的学习，完善知识结构，提高履职能力，确保学习取得实实在在的成效。二是要加强领导班子和干部队伍建设，提高领导水
平和执政能力。要坚持德才兼备、以德为先的原则，着力培养一批政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部队伍。进一步完善干部考核评价机制，强化考核结果运用。三是结合创先争优活动，以创建“五好”党支部和党员干部“五带头”为目标，深入实施“双培双带”工程，积极开展“三联三引三助”和“五诺”活动，着力加强基层组织建设，把基层党组织建设成为促进改革发展稳定的坚强战斗堡垒。同时要抓好 等 村级组织活动场所建设，推动村务工作逐步走向正常化、规范化。四是要加强机关作风建设，确保各项工作任务落实。继续加强干部纪律作风作风整顿活动，强化各级干部责任意识，打造一致敢于“碰硬”、敢于“较真”，恪尽职守、勤勉尽责的干部队伍。要以“代办式”服务为载体，强化服务意识，转变服务态度，提高服务质量和服务效率，全力打造优质高效的投资软环境。
加快经济强镇建设步伐，保持恭门镇社会局势持续稳定、保证我镇经济社会跨越式发展，责任重大、任务艰巨。我们将在县委、县政府的坚强领导下，团结带领和代领全镇人民，以与时俱进、开拓创新的蓬勃朝气，以求真务实、扎实苦干的工作作风，恭门镇经济社会更好发展、更快发展、更大发展的愿望就一定能够实现。
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写三
这次党校培训对我个人树立正确的世界观、人生观、价值观有着特殊重要的意义，在生活上有了全新的目标，使我全面的改善了我对党的认识，端正了我的入党动机，为我的入党工作打下了良好的基础。希望党组织加强对我的培养，教育和考察。争取早日加入中国共产党。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。
党的三大优良传统作风是：
1、理论和实践相结合，体现了辩证唯物主义认识论的基本原理;
2、和人民群众紧密地联系在一起，既是我们党的全心全意为人民服务的宗旨的体现，又是唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理的反映;
3、批评与自我批评，是解决党内矛盾及人民内部矛盾的基本方法。
过去我们党正是充分发扬党的三大作风，才不断地从胜利走向胜利。
我决心通过学习与实践，找准问题，抓住产生问题的根源，认清今后努力方向，虚心诚恳接受党组织的批评和帮助，弥补思想上和工作上的不足。
1、加强政治理论学习，努力提高自身素质。加强政治理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，继续听新闻，关心国家大事，从政治角度分析实事，树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高学习工作效益为落脚点，坚持不懈地学习中国特色社会主义理论体系，特别要在理论联系实际、在指导实践上下功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实际相统一。
2、进一步改进学习与工作作风。克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作;善于对遇到的问题进行理性思考，深挖其中的规律性;善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物;善于根据个人具体情况和自身工作特点，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去。
3、牢固树立全心全意为人民服务的思想。要想方设法提高学习效率，以良好的精神风貌迎接遇到的每个人。牢记"人民群众才是创造历史的英雄"的重要观点，深入群众，虚心向人民群众学习，不断丰富群众工作经验，把为人民服务的宗旨观念真正落实到行动中。今年的暑假即将到来，我将继续参加实践活动，组织小组为社区老人服务，宣传党的思想，打扫社区公共卫生。辅导中小学学生暑假作业，如果时间允许，还将参加暑期兼职，锻炼能力学习先进的管理与经营方式，将来为中国现代化建设做贡献，同时也为即将面临的毕业招聘会积累经验。
4、每天反省自己做的事，哪些做的不对及时更正，不足的立即弥补。协助学校党员工作站的工作，为广大同学办实事。向学生预备以及正式党员学习，思想和行动上向她们看齐。
我坚信通过我的不懈努力，我最终会成为中国共产党的一员。
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写四
尊敬的校领导、全体教师同志们、同学们：
大家好!一年一度的教师节又来到了!在20xx年教师节前夕，我仅以我个人的名义，预祝各位领导、我朝夕相处的同事、以及亲爱的同学们，节日愉快!并真诚地祝愿大家能把今天的快乐延伸到今后的学习工作中去，以良好的心态过好今后的每一天，品味今后的每一天，充实今后的每一天，直至美丽我们的一生。记得一位伟人说过：“工作着，是美丽的!”我们教师的工作何尝不是美丽中的最美丽呢?教育工作是塑造灵魂的工作，教育使人类摆脱愚昧，它的光芒可以同太阳相媲美，世界上还有什么工作，能比它更神圣更辉煌呢!
回首改革开放三十年来的历程，中国发生了天翻地覆的变化，邓小平的关于改革开放的理论，已经在三十年的风雨实践中开花结果。高楼万丈平地起，纵横交通贯九州，生产力获得极大的解放，经济生活空前繁荣，物质丰富得让人不可思议，人民的口袋鼓起来了，胸脯挺起来了，今日中国，被世界瞩目，在东方土地上所发生的一切，让全世界震惊。联系自己这二十年的经历，虽说步履匆匆，但还算塌实稳定，自当教师以来，不敢有半点懈怠，不敢有半点自足，不敢违背改革开放的思想拘泥保守。这几年来是取得了些许成绩，但这首先是跟改革开放的大背景分不开的，是跟领导的正确指导分不开的，是跟学校老师、同学们的支持分不开的。在我有幸获得先进称号的时候，我不敢独占这份光荣，所以借今天这个机会，表示对大家的感谢。谢谢领导!谢谢同事们!谢谢同学们!
几年前，我在一个偶然的场合听到一位前辈说了这么几句话：民间自古有这样的说法，即人的一生有三大幸事：少年时有好父母;求学时有好老师;晚年有好子女。我请他具体讲解一下。他说，所谓幸事，就是幸运的意思，或者说幸福的意思。人是不能选择自己的父母的，所以遇到好父母是幸福的事;人在成长阶段需要老师的点拨和培养，但好老师往往是可遇而不可求的，所以遇到一位良师能终生受益是幸福的。老前辈的这几句话，使我心头一震，豁然开朗，一个念头油然而生：我就是要做这样一个老师，一个可遇而不可求的好老师，一个能让学生怀念并且值得他尊敬的老师。为此，我不断钻研业务，努力提高授课技巧，时刻注意观察学生心理，并且向方方面面学习，向社会学习，向我的学生学习。不断地学习，体会，揣摩，研究，是我每日必做的功课，而支撑我心甘情愿付出大量心血的力量源泉是我对教师工作的热爱。为了这份热爱，我只能努力为教师队伍增光，而不愿意也不忍心给教师队伍抹黑。使我感到欣慰的是，我们学校有不少同事同我一样每天每日认真努力地工作着，我们学校的教师队伍是一支经得起考验的队伍，我以自己是这支队伍里的一员而自豪。
然而，最近几年，我痛心地看到，我们的教育领域，被拜金主义侵蚀，出现了本不该有的腐败。有的发生在学生身上，有的直接发生在教师队伍里。许多校园里甚至是重点的高等学府都出现了许多不容乐观的现象，有的虽说还不能算是腐败，但却酝酿着可以导致腐败的温床，那就是师德的滑坡。师德的滑坡，是不争的事实，是事实，就需要有人指出，为此，我想说，拿什么纪念我们今日的教师节?拿什么回报社会对我们的尊重?让学生尊师，是让他们尊在表面，还是让他们敬我们在心里?这恐怕是今年教师节所特别应该思考的问题。故此，我想在这里大声疾呼：为了维护改革开放的成果，为了中华民族的子孙后代，为了实现我们热爱祖国热爱人民的诺言，我们这些为人师表的，行动起来吧!净化自己的身心，让师德重新灿烂，是我们义不容辞的使命!我们学校虽然不是一所重点院校，但敢为天下先，是不需要凭定资格的，为此，我想在这里代表学校向全社会发出呼吁：全体教师同行们，行动起来吧!净化自己的身心，让师德重新灿烂，是良知工程，需要从“我”做起，是刻不容缓的历史使命!
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2.教师节优秀教师代表发言稿集锦
3.教师节优秀教师先进事迹演讲稿
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5.20xx年教师节教师发言稿
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写五
一、教学目标
(-)了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
(二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
(三)掌握本课的文言常用实词;熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
(四)理解课文运用的修辞手法。
二、难点、重点分析
(一)课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
(二)王为什么怒而疏屈原?
分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去(看)，屈原不给。”
“因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
(三)屈原为什么作《离骚》?
分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
(四)第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
分析：分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
(五)词语提示：
(1)“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
(2)“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
(3)“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
(4)“奈何绝秦欢”：欢：友好。
(5)“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
(6)“复之秦”：之：动词，到。
(7)“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
(8)“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
(9)“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为。 自佐：既为自，佐自，宾语前置。
(六)本文写作特点是什么?
分析：
(1)思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
(2)写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;
②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
三、教学过程设计
(一)检查预习情况，导入新课。
做法：指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。
(二)说明本文是史传“变体”，明确研读方法。
做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。
关于史传“变体”：
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
关于研读方法：
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
(三)逐段解释难句，编写内容提纲。
做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。在这个过程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。
1.关于第一大段。
(1)难句解释：
“屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职，多由王室亲族充任。后文“三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。”
— —让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解;“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。
(2)行文思路：
提问：这一大段写了哪几件事?它在全文中的作用是什么?
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。板书：
因才能卓越重用
写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远 “谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领
因忧愁幽思作《离骚》
2.关于第二大段。
(1)难句解释：
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
搏踩醚生明确：“佯”，假装;“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策(竹简)，委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献;“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’
——让学生明确：“以”，。介词，用、凭的意思;“当”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借;“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语;“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎?”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”
(2)行文思路：
提问：这一大段写了哪几方面的内容?屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么?
点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟;屈原被放，仍关心朝政，系必怀王; 顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。板书：
写怀王屡受秦骗，至死不悟
写屈原由见
绌到见迁 屈原虽遭流放，仍眷念君国 屈原去留关乎楚国的命运
楚襄王接受谗言，怒迁屈原
3.关于三、四两大段。
(1)难句解释：
“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。”
——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”
——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。
(2)行文思路：
提问：这两段在全文中的作用是什么?它们是分别从什么角度来写屈原的?
点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。
(四)重点研读评介《离骚》一段。
做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。然后引导研读，具体过程是：(1)简介《离骚》内容;(2)疏通文意和难句;(3)思路分析;(4)反复朗读，要读出咏叹语气。
(1)关于《离骚》的简介。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想;他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女?，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种.种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。
在(离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。
(2)关于整段的文意和难句。
先指导理解段意层次。板书：
(一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)
(二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)
评介 内容：明道德、治乱
《离骚》 写作特色：文约辞微
(三)评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)逐层疏解，以第二层为重点。
“人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。”
——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——让学生明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记·王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
——让学生明确：这两句互文见义，承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。”
“自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
——让学生明确：“自流’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
(3)关于这段的思路：
——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉泪罗。
板书：
“疾”
信而见疑
“穷” 引出第二部分：楚国命运
忠而被谤
“怨”
明道德 志洁 与渔父对话
引出第三部分
明治乱 行廉 自觉汨罗
(五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。
做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。
(1)关于文意、难句的疏通：
“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。”
——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”(竹简散了，整理时发生错误)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。
“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”
让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀;“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。
“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”
----让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。
(2)关于这两段的行文思路：
——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突.出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
板书：
从全文 紧承前面记叙
脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”
就怀王
突出“存君兴国”
客死于 从为臣(屈原)的角度写
从本段 寓议于叙
秦抒感
脉络看 突出“不知人之祸”
从为君(怀王)的角度写
最新三大师谈红楼梦的读后感范文如何写六
《习近平谈治国理政》第三卷第13个专题“促进人与自然和谐共生”，下设四个主题和内容：加强生态文明建设必须坚持的原则;坚决打好污染防治攻坚战;共谋绿色生活，共建美丽家园;黄河流域生态保护和高质量发展的主要目标任务。这四个主题和内容从不同角度彰显了人与自然和谐共生的核心内容，共同构成了人与自然和谐共生的整体内涵。
加强生态文明建设必须坚持的原则是促进人与自然和谐共生
《习近平谈治国理政》第三卷中《加强生态文明建设必须坚持的原则》强调：“生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想，保护生态环境、应对气候变化需要世界各国同舟共济、共同努力，任何一国都无法置身事外、独善其身。”追求人与自然和谐共生是人类文明发展到今天必须遵循的根本原则，也是文明未来发展的现实指向。古代社会人顺从臣服于自然，现代社会人征服控制自然，都不是人与自然关系应有的状态。党的十八大将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局中，中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位。
在新时代我们全面布局生态文明建设，展现美丽中国、美丽现代化强国的美好前景。我们党坚持“人与自然和谐共生”的基本方略，全面部署和实施生态文明建设国家战略并将其上升到“中华民族永续发展的根本大计”。可以说，促进人与自然和谐共生就是新时代的基本方略之一，就是推进生态文明建设的根本要求，建设生态文明也是促进人与自然和谐共生的本质体现。人类高举生态文明的伟大旗帜，也就是高举人与自然和谐共生的伟大旗帜，建设人与自然和谐、人与人和谐的社会图景。
人与自然的和谐共生是对新时代人与自然关系的最新理解和阐释。一方面，这一理念蕴涵着生态文明建设的高度紧迫性。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，良好的生态环境对于人类文明的发展具有基础性的支撑作用，人与自然也是休戚与共的共同体，人类惟有尊重自然、顺应自然、保护自然，才能为自身以及子孙后代赢得宝贵的生存空间。另一方面，这一理念也蕴涵了生态文明建设的新认识和新实践，党的十八大以来，我们开展一系列根本性、开创性、长远性工作，加快推进生态文明顶层设计和制度体系建设，加强法治建设，建立并实施中央环境保护督察制度，新时代生态文明建设必须坚持的六个原则，是我们在新时期推动人与自然和谐共生必须遵循的基本原则。
我们应当清醒地认识到，人类之所以能创造文明，是因为人有认识自然规律和进行实践创造的能力，人可以通过实践有意识地去改造和利用自然。人类虽然创造了文明，但人类同地球所有生灵一样，是不能脱离自然界而存在的，“我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界”。恩格斯指出：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”我们要始终正确认识人与自然的关系，要尊重自然、敬畏自然、热爱自然，维系与自然相互依存的和谐关系，推动促进人与自然和谐共生。
坚决打好污染防治攻坚战
打好污染防治攻坚战是以习近平同志为核心的党中央立足于党和国家发展全局，顺应人民群众对美好生活的向往所确定的重大战略部署，也是我们解决现实突出的环境问题、着力促进人与自然和谐共生的重要抓手。《习近平谈治国理政》第三卷中《坚决打好污染防治攻坚战》强调：“现在，我们就要集中优势兵力，采取更有效的政策举措，打好这场攻坚战。”党的十八大以来，我们就在着力解决突出的生态环境问题，大力推动绿色发展，深入实施大气、水、土壤污染防治三大行动计划，推动生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。
党的十九大对加强生态文明建设、打好污染防治攻坚战、建设美丽中国进一步作了全面部署。全国生态环境保护大会强调，要自觉把经济社会发展同生态文明建设统筹起来，充分发挥党的领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势，充分利用改革开放40年来积累的坚实物质基础，加大力度推进生态文明建设、解决生态环境问题，坚决打好污染防治攻坚战，推动我国生态文明建设迈上新台阶。
打好打赢污染防治攻坚战，不仅是党和国家作出的重大战略部署，也是我们加强生态环境治理促进人与自然和谐共生的重要抓手。我们要有坚定的信心，也要有足够的耐心，积极响应国家号召，团结起来，为打赢污染防治攻坚战做好分内之事，为营造蓝天、碧水、净土的人与自然和谐的宜居环境作出自己的贡献。
要以空气质量明显改善为刚性要求，强化联防联控，基本消除重污染天气，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁。要深入实施水污染防治行动计划，保障饮用水安全，基本消灭城市黑臭水体，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象。要全面落实土壤污染防治行动计划，突出重点区域、行业和污染物，强化土壤污染管控和修复，有效防范风险，让老百姓吃得放心、住得安心。要持续开展农村人居环境整治行动，打造美丽乡村，为老百姓留住鸟语花香田园风光。
共谋绿色生活共建美丽家园
党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入了新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。可以说，满足人民群众对美好生活的向往已经成为新时期我国经济社会发展的主要目标，而人民群众对美好生态环境的需求、对建设美丽家园的需要是对美好生活向往最为直接而现实的体现。
随着我国整体经济实力的增强、物质生产的富足以及人们生活水平的提高，影响民生福祉的生态环境因素将会越来越突出。良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。良好的生态环境、优良的生态产品作为重要的民生福祉，其最突出的特点在于“普惠”和“公平”，因为它是大自然对所有人的慷慨馈赠。良好的生态环境对公众来说是相对公平和容易获得的公共资源，对于公众来说，绿色生活的实现和美丽家园的建设正是在追求人与自然和谐共生的过程中自身幸福感、获得感和满足感不断增加的现实体现。
《习近平谈治国理政》第三卷中《共谋绿色生活，共建美丽家园》强调：“现在，生态文明建设已经纳入中国国家发展总体布局，建设美丽中国已经成为中国人民心向往之的奋斗目标。中国生态文明建设进入了快车道，天更蓝、山更绿、水更清将不断展现在世人面前。”因此，我们在着力追求人与自然和谐共生的过程中，必须将增进民众最普惠的民生福祉作为最终的价值追求与归宿，始终将解决突出的生态环境问题作为民生优先领域，始终将人民群众对于良好生态环境及生态产品的满意程度作为最高标准，在推进生态文明建设过程中、在着力追求人与自然和谐共生的过程中不断增强人民群众的幸福感、获得感和满足感。
推动黄河流域高质量发展
《习近平谈治国理政》第三卷中《黄河流域生态保护和高质量发展的主要目标任务》强调：“要坚持山水林田湖草综合治理、系统治理、源头治理，统筹推进各项工作，加强协同配合，推动黄河流域高质量发展。”保护黄河是事关中华民族伟大复兴的千秋大计，可以说，建设“人与水和谐共生”的水生态文明是建设“人与自然和谐共生”的生态文明的一个重要部分，而人水和谐是人与自然和谐的一个重要维度。
从个体的角度来看，水是生命之源，是生命活动的基础和新陈代谢的必需物质，没有水就没有生命;从生态系统的角度来看，水是生态之基，是滋养万物、保持生物多样性的重要基础;而从文明发展的角度来看，水是生产之要，是文明赖以发展和存亡的重要资源。可以说，水对于人类文明的形成和发展有极为重要的影响。人类文明在与水的共生、斗争中不断发展，人水和谐，则生态和谐、文明兴盛;人水失衡，则生态破坏、文明衰败。因此，实现人与水和谐共生就是实现人与自然和谐共生。
党的十八大以来，习近平总书记在治国理政的过程中，就治水兴水、水环境治理等问题发表了多次论述，提出过许多新的理念，是新时代推动我国治水兴水及生态文明建设的指导思想。在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上阐释了保护黄河是事关中华民族伟大复兴的重要战略，回顾了新中国成立以来治理黄河取得的巨大成就，指出了推动黄河流域生态保护和高质量发展的主要任务，明确了进一步推动黄河流域生态保护和高质量发展的手段，为我们当下和今后时期推动黄河流域生态保护和高质量发展指明了方向、明确了目标、确定了方法，可以说是我们当前促进人与自然和谐共生的一个现实路径。
