这个恐怖的灵异事件，不知有多少人知道，但我当时，着实吓了一跳。512地震发生之后，我被派往那里进行一线报道。
这位三天三夜，被一吨重石板压着的幸运者，十分钟后死亡。没有任何征兆，只有临死前的一阵抽搐。现场工具太少，医生只能做最简单的紧急救治，但是毫无用处。这一段过程，被我用随身的DV拍摄了下来。
在第二天的时候，我突然像被蝎子蛰了一下似的，因为DV中，突然出现了一段诡异的画面。画面上，是那个被石板压了三天三夜，解救后却在十分钟后死亡的人。这件事，本身就很诡异，但更诡异，准确的说，是更灵异的是，我从DV中看到，在救援过程中，他旁边的石板上，竟然始终浮现着一张蓝色的人脸。这张人脸，非常清晰。但我可以肯定，这不是镜子反光，也不存在拍摄角度的问题，那就是一块石板上。
汶川地震灵异事件有很多，我先说一个。
首先来说说什么是中阴身。佛教上把自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至指尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。但是大善大恶的人是没有的。如果一个人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间就会往生净土极乐世界。如果一个人生前作奸犯科，烧杀掳掠，?恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终也不经历中阴身而直堕地狱。贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎(即转世)时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那(即投胎、入母胎内)，其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称“意生身、意成身或化生身”。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪?痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
大量的事实已经证明中阴身是客观存在，人死并非灯灭，生死轮回是生命的实相。明白这一点，就明白佛法对于我们来说是多么的珍贵，修行对于我们来说是多么的重要。世间一切琐事与生死大事相比都是微不足道的，都是可以放下的。
5.12汶川大地震，造成重大人员伤亡，死难和失踪的人合计八万人。我们从电视、报刊、网络等报道中，知道死难者有很多是被倒塌的建筑物砸断胳膊、大腿，还有一些是尸首分离的。残垣断壁之下，遇难者的惨状令救援人员不忍目睹。
地震发生后，一名遇难女孩的中阴身依附到远在重庆的一个女孩身上(就是民间说的“鬼上身”)。遇难女孩和被附体的女孩原是好友，我们猜测或许是这一原因，使得遇难女孩的中阴身依附到这个昔日的好友身上。
据Jean师姐讲，被附体的重庆女孩样貌姣好，皮肤细腻，身高在1米70以上，魔鬼身材。被附体后，这个女孩行为举止迥异，说话声音、腔调、语气宛若遇难的女孩。她对自己突然死亡耿耿于怀，又说在某寺院超度的时候，因为和她一样的人(遇难者中阴身)太多排不上队，非常痛苦，希望有人帮助他。
被附体女孩的家人吓坏了，通过当地一位go-vern-ment官员联系到了上师嘎玛仁波切。嘎玛仁波切听到这个事情后，就让女孩的家人陪同女孩一起从重庆到马尔康来。重庆距马尔康有千里之遥，地震后开车要两三天的时间。
