有人认为道德与谋略是势同水火的关系，有道德就不能有谋略套路，而阴谋诡计就一定是不讲道德的，真是这样吗？
一
其实不是，道德与权谋本来是相辅相成的关系，道德使得权谋成功，而权谋也是为道德服务的。所以一个权谋家不懂道德是不行的，那么如何提升道德呢？这就必须靠自己平时的积累了。
比如古代著名的兵法大师孙武就敏锐的洞察到了这个问题，一个将领或者说管理者，如果不讲道德，其实是很难服众的，如果不能服众，其实是不能让军事韬略发挥最大力量的。所以孙武说：
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
啥意思？道德的重要性大于天地。所谓的道德，就是要让士兵与将领的关系达到统一，上下齐心，方能其利断金，才能让士兵在战争中冲锋陷阵，不畏冒险。试想，如果一个不讲道德的将领，如果只用严刑峻法，如何让人服气呢？如何发挥最大的战斗力呢？所以孙武认为将领对士兵仁义，士兵就勇敢向前，无所畏惧。
二
我们来讲个故事：战国时代有个著名的牛人叫吴起，他有个身份叫战神。很多人把他跟白起搞混了，其实只要记住吴起是战国初期，白起是战国末期就行了，当然他们都有个共同的特征，都是杰出的军事将领，号称战神。
不要小看这位吴起，其实做人很有一套。有一次在行军时，有个士兵的大腿上长了毒疮，吴起见状二话不说，跃下马来，径直上前就扒开了士兵的裤子，帮他吸脓祛病。他这个事情感动了无数士兵，一个大将军居然愿意放下身段，亲自照顾一个小卒子，一时士气大振。
这事情让那个士兵的母亲知道后，痛哭不已，别人还以为她是被吴将军的行为感动的哭了，都感慨的说：“你儿子真是幸运啊，一个不起眼的小兵，却能让吴将军亲自照顾他，你还不知足吗？”
那位母亲说：“前年，吴将军帮助孩子的父亲吸脓疗伤，结果孩子他爸在战争中为了报恩，冲锋陷阵，不畏危险，就这样失去了生命。现在吴将军又故技重施，帮我孩子疗伤，我知道我的孩子又会重蹈覆辙了。”
看到这里你或许明白了，没错，其实道德并没有那么简单。吴起的这一行为而是要以浓厚的关怀感动士卒，激发他在战场上的拼杀精神。同时，吴起的这一行为还显示出了与士卒完全平等的态度，对所有士卒都有一种极大的鼓舞作用。
就如孙武说的：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”
说白了就是用道德的名义收买人心，类似的故事还有楚庄王绝缨的故事。
其实这就是道德与谋略合为一体的方法，说到底还是一种套路。赵蕤认为：积恩不已，天下可使，意思是说不断地积畜恩德，整个天下都会为你所驱使。
三
有些美好的词汇，如果戳破了，真的很尴尬。其实鬼谷子也说：
“事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也”意思是说要想把事情办成就离不开用点套路，所以道德、方法和时机三者相合，事情才能成功。一件事要像成功，就必须要符合三个要素：道德、权谋和时机，缺一不可。
鬼谷子是不反道德的，正所谓道为术之体，术为道之用。
