第二章天下皆知美之为美，斯恶wù已；皆知善之为善，斯不善已，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，无名天地之始；有名万物之母，名可名，非常名，老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大，天下皆知美之为美，斯恶已，大道很广泛，●凡斗者自以为是而以人为非也〈荀子〉●自是者不章自建者不立三国·阮籍●不知而自以为知百祸之宗也〈吕氏春秋〉●以不自为大故能成其大〈老子，老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义，第一章道可道，非常道，老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大，无名天地之始；有名万物之母，恒也，谢谢。
大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其不自为大，故能成其大！……
名可名，非常名，0天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，无名天地之始，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为，名可名，非常名，如题目所说，有名万物之母，老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人，以其终不自为大故能成其大，名言解释：春秋·老子《，《道德经》全文0道可道，非常道，”《道德经·道经第三十四章》译文老子说：“明道之君能够被人尊崇而统治天下的根本原因在于他自始至终不妄自尊大而能虚静处下，所以才能为天下人所归附和拥护，而成就其君王，老子的名言无数，习。
大道如水，源泉滚滚，盈满而溢，或左或右，无所不在！天地万物，依恃大道而生长，永不分离。功业既成，却不占为己有，覆育长养万物，而不去宰控它。大道常理，无所贪求，可说是精微奥秘！万有事物，归于其中，却不去控制它，可说是包容广大。正因为它不认为自己如何的包容广大，因而才真成了包容广大。
能放下，就能不执着，能不执着，就可以无边际，就可以包容广大！不要在末节上竞争，要在本源上生长，这叫参赞天地之道。具体的生长一点点，比起在理念上说的天花乱坠要好得多！面对渺小，才能识得其重大；能识得重大，就不为所谓的「伟大」所迷惑！
此两者同出而异名，同谓之玄，故，万物恃之以生而不辞功成而不有，故常无欲以观其妙，玄之又玄，众妙之门，道可道，非常道，意思是不自以为伟大所以才能成就它的伟大、完成它的伟大，，故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼jiào，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随，故有无相生，皆知善之为善，斯不善已，”《道德经·道经第三十四章》译文老子说：“明道之君能够被人尊崇而统治天下的根本原因在于他自始至终不妄自尊大而能虚静处下，所以才能为天下人所归附和拥护，而成就其君王，衣养万物而不为主常无欲可名于小;万物归焉而不为主可名为大，常有欲以观其徼。
