正如阿肆在《浮光掠影》中唱的：最怕那浮光掠影里，过往伏笔的小事情。过期以后才记起。却早已无法回应。
其中所透露的淡淡悲伤和无奈，可能是现代人们感受到的最多的一种情绪。
而很多人，在长年累月地积累下这种无奈、悲伤的情绪后会变得看不清，甚至是毫无理由的易怒。这个时候，内心的宁静是最重要的，于是，很多人选择了西藏。
西藏，中国佛教的主战地，也是很多虔诚的佛教者一生必定会前往的圣地之一。在很多人心目中，西藏，它所代表的精神状态是看透、安宁、平静、超脱。前往这里的人们，大多数都渴望寻求到一份安宁，或是重新找到自己。
那么，西藏何以有这样大的魔力，成为人们，尤其是都市人们精神的栖息地呢?
看完下面这些图片，也许你会找到答案。
拍摄于拉萨大昭寺前，正在祈福的藏民，微卷的衣裙，合十的双手，虔诚而又坚定地信仰，令人生敬。佳能16-35，超广角低角度拍摄。
雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。在十年浩劫中，雍布拉康被拆毁，所有塑像、壁画、建筑木构件被破坏无遗，其他文物也都流失，仅剩下残恒断壁。我们现在看到的是1982年山南地区文管会历时两年多照原样重建的宫殿。
西藏阿里拉昂错湖畔
拉昂措，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。当地百姓认为，两湖底相通，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。
相比于三大圣湖，我个人对拉昂措更加欣赏。虽称呼为“鬼湖”，但湖水本身随着不同的光影，色调也时而碧绿如翠玉，时而又幽兰如天穹。最关键的是拉昂措在冈仁波齐与纳木那尼之间，相对于玛旁雍措，更适合拍摄两座雪山的倒影和日落。
夕阳下，“鬼湖”畔，遥望7600米的纳木那尼主峰。这分明就是传说中的魔幻现实主义现场版!
八廓街掠影，拍摄于拉萨八廓街。八廓街内有许多长椅供朝拜的信徒休息，这些众多的僧侣信徒是藏传佛教的魂，正是他们的存在，才使得藏区变得独一无二，充满魅力。
高原精灵藏野驴，拍摄于西藏阿里北线。
色林错畔的牧民，拍摄于阿里北线色林错
色林措湖边偶遇一家牧民，小伙子看到我拿着相机，马上换上干净的衣服，推出摩托车，摆好pose让我拍照，之后又叫出阿妈，一起拍摄。在阿里北线，当地的藏民相对于川滇藏线上的藏民要友善质朴的多，这一方面是阿里北线旅游开发之后，游客少，在湖区遇到我们的概率比遇到藏羚羊还要低，所以看到有人来当地的牧民会格外的热情好客;另一方面由于经济相对滞后，几乎没有商业氛围，也就不存在载客欺客的现象。
冬季纳木错
在冬季，在纳木措你可以看到如同油画般的景色。
朝霞与暮色映衬在冰湖之上，至臻至纯。站在冰面之上，眺望远方的念青唐古拉山，放空思绪，暂时忘记了零下二十度的寒冷，忘记了4800米的海拔，剩下的就是静静的等待圣湖在霞光浸染下慢慢变成金湖的瞬间。这种感觉，真真儿的也是醉了。
来古冰川是西藏已知的面积最大和最宽的冰川，来古一名来源于紧邻冰川的一个小村落—来古村。来古村的藏语意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。
今年3月初前往来古冰川，湖面冰层还未融化，壮着胆子，小心翼翼的踏上冰湖，穿梭于硕大的冰石之间，彷佛行走在极地外域，恍如隔世。话说，由于玩得太尽兴，回岸边的路上不小心踩进冰洞，半个身子卡在冰面上，脚够不到湖底，当时心一凉，脑子里想的不是落入冰洞永无天日，而是背着的相机笔记本千万别湿，典型舍命不舍财……所幸冰层没有坍塌，爬了出来，上岸后二话没说，对着来古冰川“当当当”连磕三头，感谢冰川大爷高抬贵手，放了小的一马。
冰舌处，相较于海螺沟和梅里明永冰川，来古冰川要干净得多。
