人类历史发展到了今天，从有书籍记载历史开始，战争就没有停歇过。因为人的欲望贪婪、利益冲突导致战争的频频发生。凡是暴力冲突，必有人员伤亡，战场之上，死去的人是数不胜数。在导致人类数量锐减的同时，一个不小心还可能发生瘟疫，令更多无辜的百姓惨遭伤亡。所以处理尸体也成为战场善后所重视的一点。那么在古代，到底用什么方式去处理尸体呢？
第一种：不处理。杜甫的《兵车行》中又说道：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”一将功成万骨枯，这白骨竟然堆积成山，无人善后啊！
第二种：就地掩埋。大战役进行之后，尸体实在是太多了，善后的将士要想将这么多尸骨收敛回乡几乎是个不可能完成的任务。因此在打扫战争的时候，将士们会就地挖掘许多大坑，将牺牲的战友尸体都埋进去。要注意的是，这些尸坑一定要挖的深，否则的话瘟疫可能传播出来，造成更大的伤亡。我们在战国时期就可以看到许多这样的例子，白起坑杀赵军二十余万将士，项羽又坑杀秦军二十多万将士，皆是如此。
第三种，筑京观。筑京观的方法也是在春秋战国时期发明的。当时楚王为了展示自己军队的威势，将战败者的尸骨都堆积起来筑成建筑的模样，让过往的行人是不寒而栗。《东周列国志》里面记载"潘党请收晋尸，筑为京观，以彰武功于万世。"到后来历朝历代都有效仿这种行为的例子。14明朝大将张辅进攻安南，击败安南军队，杀死2000多名战俘“筑京观”。
第四种，火葬。这种方式算是很先进的了，不过其火葬的目的不在于如今火葬的目的。那时候运用这种方式的朝代还比较少，大多数都是处理者嫌挖坑太麻烦，干脆一把大火就给烧了。再者后来又有宗教说法，火葬有利于人的灵魂净化，能够帮助死者超生。
第五种就比较骇人听闻了。战争不仅仅是军队战力的比拼，还是国家后勤能力的比拼。有时候战争虽然打响了，可是粮食缺口很是很大的，所以有时候就会将人作为军粮，让士兵们吃自己同胞的血肉。这样恶心的行径真真切切地发生过：《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖（曹操）乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”。不过应该说将牺牲将士作为肉脯食用的例子还是比较少的，若真如此，怕是人性全无了。
