在我国少数民族中有自己的传统节日和习俗活动，所以在阿昌族传统节日是什么？有哪些习俗活动？接下来，跟随本期少数民族的节日一起来看看吧！
传统的阿昌族节日
撒种节和尝新节
每年农历3月1日和8月15日，阿昌族的传统节日都会举行。当时，每个家庭都按照传统习惯，打扫庭院、房子、准备鱼、米粉、酸性食物和米酒，然后拉一堆种子结最大的芋头，切一个双耳玉米，然后把玉米和芋头绑在三五英尺长的竹杆上，放在大厅的左右角。然后用新谷捣成米蒸成米，杀上一只肥鸡，放在祭桌上缅怀祖先。
这一天，阿昌人不得不带回已婚女孩，全家团聚。晚饭后，男子穿着蓝色、黑色或素色的裙子上衣和黑色裤子；女人穿着裙子、围腰和脖子上的银项圈。项圈上有银链、银须、银元等饰品；女孩把辨子放在头上。每个人都聚集在村子前后唱歌跳舞，非常热闹。
撒种节和尝新节起源已久。据说很久以前，阿昌人民中有一位老妇人。每年8月中旬，当庄稼成熟时，她总是选择各种颗粒饱满的谷物，并在明年插种时把它们送给别人。她受到人们的喜爱和尊重，因为她经常帮助村外的人提高耕作技术。
一年八月，妻子在收获前去世。人们为这位一生勤劳的慷慨老人感到难过，因为他没有吃自己的食物，而是穿上自己的新布衣服离开了这个世界。于是她把生前种的米饭、豆类和蔬菜做成美味的食物，把她织的布做成新衣服，献给了老人。
之后，每年8月15日，阿昌家家户户都要把房子打扫干净，用当年收集的米饭、豆类、瓜果做成饭吃，形成阿昌家的尝新节。妻子去世后的第二年三月，人们把她留下的种子撒在地上，每年农历三月十日，又形成了阿昌族的撒种节。直到现在，阿昌人还利用媳妇回娘家过种节的机会，交流农种品种，达到增产丰收的目的。
会街
会街是阿昌族人民的传统集会，主要在农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。传说打马(阿昌语，意思是菩萨)克服了上天取经的困难，终于拿到了经书，决定9月15日回到人间。为了迎接打马的归来，阿昌族人民扎起青龙白象，男女青年收斋米，煮斋饭供斋。之后，逐渐演变成民族节日。
那时，男人穿着蓝色、黑色或白色的裙子上衣，黑色的裤子，斜背上有一个管帕，包头，头后有一英尺长的包头布，已婚女人穿袖子长而窄的裙子和覆盖膝盖的裙子，包裹腿，包裹黑布或蓝布包头。大多数女孩把一个辨别盘放在头上，用两个手指宽的布包裹在辨子里，胸前并排有四个银纽扣，扣上四条长银链，戴上银沧花、项圈、耳环等珠宝。会街时，主要是玩自象，舞青龙。村里的艺人用竹木精心编织白象和青龙，一般都是竹木做架，纸贴身，布做象鼻。玩白象的时候，一个人藏在自象的肚子里，双手拉着带滑轮的绳子，像鼻子一样上下左右摆动。青龙，由盛装打扮的年轻人挥舞，表演各种动作。
会街一开始，人们就把红丝系在白象和青龙身上。村里的男女老少围着白象跳舞，敲锣打鼓绕村一周，然后来到广场，把白象和青龙围在中间。突然，像脚鼓声、锣鼓声、∞声齐鸣，人跳起欢快豪放的象脚鼓舞。跳跃时，蟋蟀总是对着击象脚鼓的人，脚前后左右跳跃，腿踩踏时收缩，身体像波浪一样起伏。跳着跳着向前迈一大步，然后退回下蹲，一跨一退一蹲连续三次。情绪达到高潮，叽叽喳喳地打着，拿着树枝跳舞的男女也发出欢呼声。旁观者热烈鼓掌欢迎。这时，白象的鼻子甩得更频繁，舞青龙的年轻人也更有活力。
窝罗节
窝罗节是梁河地区阿昌族盛大的传统民族节日。每年农历正月初四，梁河地区的阿昌族从四面八方聚集在一起，围绕窝罗台如痴如醉地跳窝罗舞。窝罗平台高约1米，4米见方，中间矗立着两座高约6米的牌坊。牌坊顶部有一个巨大的木雕满弦弓箭，表明人类祖先用这支神箭射落了魔鬼伊玛目的假太阳。左牌坊顶部画着阳光，右牌坊顶部画着明月碧空。太阳月亮下画着阿昌妇女服饰的各种颜色图案，表示阿昌人民纺织的龙裙和凤裙。
节日从纪念人类祖先天公地母遮帕麻、遮米麻重整天地、为人民除害、造福人类发展到歌颂党、社会主义、阿昌人民幸福生活。节日期间，各民族团队还举办了传统的阿昌体育刀舞、棍子、拳击、对歌、春灯等活动。节日欢快而隆重，非常热闹。
火把节
阿昌人过火把节，云龙草涧阿昌人火把节在农历6月25日举行，主要内容是献五谷神，祈求五谷丰收。农历6月24日，梁河、户撒地区阿昌人火把节举行。
进洼
汉语被称为关门节。每年6月至9月4日，这是一个休闲时期。一般来说，信徒们坐在每个村庄的佛寺里，听佛经，过佛寺的生活。他们不能在这里结婚。
出洼
汉语称开门节，进洼三个月期满，一年一度的佛寺生活宣告结束，恢复正常生活。出洼将举行盛大的集会。
烧白柴
农历十二月举行。为了温暖佛像，佛寺所属的人们在晚上在佛寺附近把木头堆成井形，点燃大火，用佛像烤火取暖，求佛保佑。
换黄单
农历十月，各佛寺所属群众将黄单换成佛像，旧黄单取下，以示虔诚。
泼水节
阿昌族泼水节与傣族泼水节日期相同，但过法不同。阿昌泼水节的开始是每年清明节后的第七天。今天上午，男女老幼穿上节日服装，摘花，女人插在头上，男人不在胸前。下午4点左右，全寨的中青年男子聚集在一起。前面一个人在家里跳舞撒刀，后面几个人像脚一样跳舞鼓舞。他们一路鸣枪，走向山区。上山后，放鞭炮采花(桑剑花、杜鹃花等)。大家手里拿着鲜花，在山上欢跳。大家跳够了，敲着象脚鼓回村。村里的女人已经准备好了苏子巴巴。听到采花队鸣铜枪报信时，立即挑选十几个女孩带着苏子粑粑到村外迎接。采花的男人向女孩们献花，女孩们请她们吃爸爸，然后同歌同舞回村。回到村里，他们把采来的花扎成花塔和轿子，围着花塔和轿子唱到深夜。
二、三天是浇花水。男子敲着象脚鼓、芦锣、簸箕，背着彩旗在前面开路，女孩们排成一条龙到河里挑水浇花塔和轿子。花轿里的佛用清水喷洒。第四天，年轻男女敲着象脚鼓，互相泼水祝福。泼水很讲究文明礼貌：男：现在浇花水？女：浇点。男:你的衣服像花，怕脏？女：你一浇，我的烂衣服就更好了。”
共同协商后，男人先在女人的肩膀或衣领上浇一点水，女人还是浇一点礼貌。永远不要勉强，更不要互相追逐，随意乱泼。泼水节是男女青年的社会活动。他们互相泼水后，邀请在山坡上唱歌。歌词内容丰富，花鸟虫鱼无所不及。比如《十二属扮花名》男:二月来什么？花中绣出了什么？天亮寅时报为什么要吃碎米？女：十月来茶花开，花绣酉鸡。小鸡要吃碎米，天亮寅时报来了。”……每个人，你对我说一句话，一起到夕阳西下才回家。
如果年轻人喜欢哪个女孩，到深夜12点，到她家门口吹葫芦萧，如果女孩也喜欢年轻人，打开门，让年轻人坐在火池上方，和女孩唱歌：男人：草连接水，今晚见面并不陌生。女人：郎是细雨从天而降，妹妹是当地的微风。男人：交朋友到高年级的水，不要学会露珠一大早。女人：你和我就像栗树，风雨打不到根。
第四天晚上，年轻人约好去串村。他们一进村，就被村里聚集的女孩邀请到女孩家睡觉。女孩们去了另一个女孩的家。根据年轻人的数量，一个杀了一只鸡，然后煎、煎、煮、炖……用他们高超的烹饪技术，做成八道菜，引起年轻人的喜爱。
晚上两点，一碗鸡头，一碗米酒，一双筷子，一套圆桌，女孩去请年轻人吃饭：来串年轻人，我们做了一些食物，请尝尝。年轻人原本是去串的，一来就请去睡觉，怎么能睡着呢！躺在床上睁开眼睛，竖起耳朵，等待头发落下！这太好了，但又不敢冒失，于是假装不好意思不开口，姑娘们看见没动静，再请一次，小伙子人才齐声说：我们厚脸皮去吃吧！大家起身跟着姑娘们走。
参加宴会后，他们互相说了一些礼貌的话，男人和女人直到黎明才唱歌。年轻人要回村子了。离开前，他把事先凑好的鸡钱藏在墙缝里或压在碗下，留给女孩们去找。然后，每个人都拿着碗里的鸡头告别了女孩……通过这次活动，他们播下了爱的种子。
耍白象
耍白象是阿昌族传统节日-一会街的主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信仰的打马菩萨的灵魂回归世界。解放后，阿昌族人民自行改革了整条街，把街道集中在国庆期间的三天里。盛大的封建宗教集会已成为庆祝白象节的活动。白象用木头做架子，纸贴身，布做鼻子。一个人藏在白象的肚子里，双手来回拉着连着象鼻和滑轮的绳子，人们围着白象跳。
