丧葬文化历史悠久，自古以来就已成为一种非常重要的习俗。不同的地区也有不同的丧葬文化，甚至在同一个城市也有几种不同的丧葬形式。以下辽宁文化将为您带来辽宁各地的丧葬文化，让我们了解一下。
鞍山地区
临终病人弥留时，家中的亲属必须守护在病床前，称之为送死。病人断气后，先把秤杆放在右手上，然后请帮忙梳洗，穿寿衣。穿好衣服后，移放在大厅的灵床上；灵床的摆放很讲究。死者是男性，灵床停在大厅的左侧；死者是女性，停在大厅的右侧。然后，将死者生前用过的床草搬到屋外烧掉，然后在屋门口的树干上绑几张黄色的纸，直到第三天死者的三朝。
县地区
义县汉民葬礼有许多程序，从人死到葬礼、葬礼、祭祀和葬礼。死者应提前穿上准备好的寿衣、寿帽、寿鞋。停在春凳上叫停床。佛经信仰头必须向西，即向西极乐世界撒手归西。用白布从头到脚覆盖尸体，用青麻绳拌脚，嘴里放一枚铜币，左右手放一块面饼。断气后，儿子用木勺敲门，向西喊三声：爸(妈)，三条大道从中间走，称之为指冥路。
北镇地区
虽然北镇保留了自己的丧葬习俗，但也难免会受到汉族丧葬习俗的影响。
和汉人一样，北镇的满寿衣也分为衬衫、棉衣、袍衣、夹克和大挂衣，从五、七、九件不等。为了向死者表示哀悼，孝顺期间不允许与汉人一样参加各种娱乐活动，春节期间不允许贴年画和对联。停止结婚。每年7月15日、10月1日、12月30日，清明节和农历都是坟墓日。
阜新蒙古族自治县
阜新蒙古族自治县位于辽宁省西北部，北与内蒙古交界，西、南、东与朝阳、锦州、沈阳相连。沿革阜蒙县历史上被称为蒙古贞，1904年成立阜新县，1958年成立阜新蒙古族自治县。现辖20个镇，15个乡，17个农林牧渔场，382个村。政区总人口74万，其中蒙古人口15万，占全县总人口的20.3%。全县总面积6246平方公里。医巫庐山与努鲁儿虎山交汇处于政区自然特征县西部。
传统的丧葬习俗
蒙古民族在游牧时期，死后有许多野葬；游牧结束定居后，受汉族等民族习俗的影响，也有火葬和土葬。
①野葬人死后，用白布包裹或用白布盖住，然后放在勒勒车上，让它在草原上行驶。尸体倒在哪里？这是埋葬的地方，让鸟类和野兽在春天啄食，认为它是吉祥的。如果死者的尸体在野外没有损坏，请萨满跳神超越死者。
岫岩地区
位于辽宁省南部的秀岩满族自治县。东临凤城，西临营口市，盖州市，南临东港市，庄河市，北临海城市，辽阳市，距鞍山市130公里。总面积4507平方公里，是八山半水一田、半道路、庄园的山区近海县，也是东三省开放的前沿。其独特的地理优势和自然资源在国内外享有盛誉。全县总人口约50万，县内辖15个镇、7个乡、2个办事处。秀岩镇是县政府所在地。
满族先人早期认为人死有灵魂，灵魂不死，然后认为灵魂是鬼，有超人的力量，可以保护或伤害活人。因此，它的丧葬习俗已经被抛在野外，不封不树，然后有墓葬和土葬来保存尸体。肃慎，一娄人时，无停尸之仪，无哭丧之礼，无服丧之制，贵壮贱老。到了不吉时期，已发展成父母春夏死亡，立埋之，并已在冢上作屋，不让雨湿，开始重视亲情。此时，满族祖先还实行火葬、天葬、水葬。
①备材:老人50岁以上时，孩子上山给老人砍木头，一般是果松(红松)。请木匠准备两个鞑靼钱包(棺材)，俗称旗。城里一般没有备材。人死后，他们直接去棺材店买。
②丧仪:早期满族人讲究丧礼。当死者在家中弥留时，更容易穿新衣服，俗称穿寿衣。灵床放在南炕前，头西脚东。断气的时候，全家人都不允许哭，静静地等待老人安静地死去。
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