藏族人相信佛教。佛教在公元7世纪从印度传入西藏已有很长的历史。大多数藏族人也相信佛教。大多数人认为天葬与佛教徒的信仰有关。本期小编将带您去西藏文化探索古老而神秘的西藏天葬。
因为佛教徒认为把尸体献给鹰是一种功德，可以赎回生前的罪恶，有利于灵魂的转世。天葬是藏族人最能接受和最常见的葬礼习俗。这是藏族人最常用的葬礼。俗称鸟葬。
一个人死后人被带到天葬台上，把他所有的身体都奉献给大自然中的鹰鹫，这是他人生的最后一次旅程。在我们看来，这有点残酷，但藏族人认为，埋葬人的尸体埋在地下，让它一点一点地腐烂不是更残酷吗？
目前，关于西藏天葬的起源有几种说法：一种说法认为，西藏一年内大部分时间都是冻土层，难以挖掘，由于树木稀少，难以埋葬，因地制宜地采用天葬形式。另一种更可信的说法是天葬符合佛教教义。在佛教中，布施是信徒的象征之一。布施的最高境界是放弃自己。佛经中有一个动人的故事放弃自己，饲养老虎。根据佛教教义，人死后，灵魂离开身体，进入一个新的轮回，身体变成了一个无用的皮肤。死后喂鹰是人生最后一次善行。
人死后，天葬师首先要脱下死者的衣服和裤子，把死者的头弯到膝盖上，让它像新生儿一样蜷缩起来，然后用白布包裹尸体，放一个哈达。这意味着生死，使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。星期天不能去天葬台，会被认为是非常不吉利的。一般来说，死者被送到天葬台，大部分是星期一、三、五、六，大部分是在早上四到八点太阳升起之前。天葬台每天约天葬一具至两具尸体。
当我到达天葬台时，我看到天葬师先用随身携带的牛粪生火，然后涂上桑巴，烟雾袅袅，直接上云。之后，天葬师盘腿坐着，念着超越经文，手摇着卜朗鼓，吹着人骨做的号子。伏在周围群山中的鹰鹫得到鼓声，然后一个接一个地腾空，盘旋在天葬台上空，陆续落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地看着天葬师的一举一动。
天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体的脸朝下放在天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一把刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，然后肢解四肢，切成小块，取出内脏。当这些治疗停止时，天葬师向周围的鹰示意。鹰天葬师的问候下，鹰鹫纷纷上前，所有的肌肉和内脏都被吃掉了。天葬师把剩下的骨头砸碎，然后把地上的血粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有遗漏。完成这一切后，天葬师下山洗手和刀具，整个天葬过程宣告结束。
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