很久以前，我们无法研究历史。如果你想了解这方面的历史，你必须从考古学和史记开始，才能慢慢分析你想知道的史前文化，从而理解历史的本质。
所以，下面跟小编一起来看看藏族文化吧！
一、史前藏文化的地方特色
本土文化是指某一地区最具代表性的文化因素和文化特征。从青藏高原新石器时代晚期的卡若文化(约5200~4000年)、曲贡文化(约4200~3500年)、早期金属时代(公元前1000年~6世纪)的部落遗迹来看，生活在青藏高原的早期藏族先民在与自然和人文社会作斗争时，形成了具有地方思想意识的生活方式和行为特征。以及相应的宗教仪式和面：
(一)石器-狩猎文化和游牧文化的象征。根据《藏史纲要》，石斧出现在第二个部落，即十非人部落的第二个时期；在第六个部落，也就是十非人部落的第六个时期，吴尔多出现了。据《西藏考古》记载，卡若文化和曲贡文化遗址出土了大量石器，发现了石器。自旧石器时代以来，石器一直是史前石器的主体延续。狩猎和游牧文化是藏族先民生存文化的主体，随着生命的进程而延续至今。
(二)半地穴、圆地式房屋-藏族碉楼的来源。史前时期，青藏高原的房屋建筑有其特殊的风格，其中卡若文化的圆底房屋和平顶石墙房屋。《雪域文化与新世纪》记载：卡若遗址的晚期碉堡式建筑后来成为高原藏族民居建筑的鼻祖。藏族在川西北高原讲嘉绒方言……碉楼与卡若文化完全一致。藏史记象雄时代的几座大城堡，其中普兰县达嘎卡的建筑是石墙内外屋相套的碉堡。经过几千年的传承和流变，青藏高原的房屋建筑形成了藏族原有的社区建筑模式，从半地穴式、圆地式、地面式、平顶石墙屋到碉楼式建筑。
(三)石棺葬——远古藏族先民的丧葬习俗和宗教情怀。在卡若文化、曲贡文化和部落文化遗迹中发现的石棺葬，证明了藏族的埋葬习俗约有4000年的历史。史前时期，屈肢葬是葬俗中最具代表性的，石棺墓的结构和墓中的随葬品是最具地方特色的。例如，石棺墓的结构：石棺有一个凹槽，反映了灵魂不朽和生命周期的宗教思想，表达了古代藏族人民对灵魂的信仰和对生命的祈祷。
石棺墓头箱内的石头实际上是镇石和灵石，具有驱邪、镇鬼的功能，反映了原始宗教的萨满行为。西藏早期金属时代石棺墓中有动物的尸体。这种特殊的葬礼现象可以从宗教上找到理论依据，这与驱邪除病的宗教仪式多玛有关，反映了宗教情怀的影响。同时，也证明了五行和四大理论早在史前藏族本土文化中就存在。敦煌文献《东北藏古代民间文学》中记载的父亲殿干涅巴葬礼和聂吉新娘故事中的葬礼反映了入土葬俗的延续。石棺葬以其独特的葬俗，体现了史前藏文化的石间葬文化体系。
(四)大石遗迹——原始风俗和宗教现象的文化遗迹。史前大石遗迹在考古发掘中发现的地方很多，杜齐的《西藏考古》中有几个，比如西藏萨嘎以东涂有酥油的石柱。巨大的石头、石头、独石和酥油石柱反映了原始苯教文化的思想、宗教仪式的特殊性和祭祀神灵的独特性；同时，石柱、石圈、三角形石柱反映了古代宗教仪式所需的程序和模式。
这种模式延续到藏区每座神山上的拉泽(插箭坛)，可以推断史前大石遗迹具有祭祀战神的意义。这种巨石类型不仅是神垒，更体现了万物有灵的思想，体现了藏族先民对险山陡岩的崇拜。
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