阆中古城位于四川省东北部。阆中的建筑风格充分体现了中国古代的风水理念，尤其是棋盘古城格局，是天人合一的典型例子。
那么，从风水的角度来看，阆中古城的风水文化是什么样的呢？让我们和小编一起来看看！
风水理论是中国古代生活环境的一种传统理论，包括城市和其他建筑的选址、规划和设计。它形成了自己的，其概念和基本模式广泛而深刻地影响了中国历代的各种建筑活动。可以说，中国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的外观。从西汉到唐朝，阆中一直是中国古代天文学和风水学的主要研究场所。天文学家和风水大师层出不穷，吸引同行研究天文学和风水，如汉代天文学家落下红、唐代著名天文学家、风水大师袁天刚、李春峰等，对阆中古城建设的各个环节产生了深远的影响。
在中国古代，人们对城市地址的选择非常谨慎。他们认为这是未来事业繁荣的关键国家的未来和命运有关。它必须是首要任务，集中全民的智慧，最高领导人必须做出决定。《诗经》中的优雅·《公刘》一章描述了周朝祖先公刘在公元前15世纪带领民族迁居陕西旬邑县，选址建城的故事。
大意是：公刘登山观察地形，看到山南百泉流过，平坦可居。在这片平原上，北面有一座高大的山，阻挡了北方的寒流，南面远处有一座山，这是危险的。东西两侧，耳山蜿蜒起伏，山川环绕，水土完好，可避免洪水、干旱和战争。适合耕作和防御，是建都立邑的好地方。因此，公刘决定在这里搬家，为周朝的繁荣奠定基础。
这是古人运用风水理论选址建城的早期记载。随着时代的发展，风水理论与建筑理论的关系越来越密切，增添了许多神秘的色彩。比如把山形比作龙脉，把水势比作血脉，然后形成一套完整的理论体系，包括龙、砂、穴、水、向的选址理论。事实上，这些神秘的颜色是由于人们对自然的敬畏和尊重，客观地说，它对保持水土、保护环境、促进生态平衡具有积极意义。
在风水观念的影响下，无论是北京、南京等大落墨的国家，还是普通人居住的村庄，都非常关注选址。从传统风水理论来看，阆中古城地址也是难得的风水宝地。
正如古书所述，阆中古城所述，阆中古城四面环山，四面环水，景观呈盘龙蜿蜒的趋势，生动活泼，腾腾欲飞，确实非凡。阆中古城地理器局根据风水的专业眼光，自然完美地完成了所谓的龙、穴、砂、水、向的地理五诀。更具体地说，昆仑山大巴山的余脉盘龙山是阆中的盘龙山是阆中的来龙。嘉陵江一路欢腾护送，在城北形成自然屏障，是靠山；城北玉台山沙溪场入口后，汹涌的嘉陵江汇聚了几条支流，就像九龙朝圣，然后在西南金平山、黄华山、白塔山、大像山等布秀奇特的沙山的保护下，依偎着城市，绕古城三面，盘龙山东侧出水口形成巨大的U丽水成垣和金城环抱的风水胜地自然形成。
阆中古城的正穴选在来龙盘龙山的结脉处，现在是阆中中学操场东北，是城市风水的中心。这里接来龙，前照案山(锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，是阆中的案山)，左、中、右沙山环拱护卫，朝山(黄华山等)更是郁秀钟灵。整个区域器局气象十足，堪称世界难得的风水宝地，让历代风水勘舆人心动神驰，流连忘返。
袁、李作为一代风水大师，对唐代以后阆中古城的风水格局有着至关重要的影响。唐代以后，阆中古城完全按照袁、李形成的完整成熟的风水理论进行设计，基本具有当前的格局，更有机地与自然山川融为一体。
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