《骆驼祥子（教育部统编《语文》推荐阅读丛书 人民文学出版社）》是一本由老舍著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：26，页数：-5，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《骆驼祥子（教育部统编《语文》推荐阅读丛书 人民文学出版社）》读后感(一)：人人都是「祥子」
祥子的一生是不幸的，家境条件差，被迫以拉车为生，千辛万苦攒出一辆车，后续被逼入伍，车也被征收，后带三只骆驼逃离。随后又卖掉骆驼，被虎妞拿捏，与刘四爷闹翻，最后虎妞难产，祥子心灰意冷。本想和小福子重新向往新的生活，却再一次发现小福子已不在，从此祥子再也没有了心。
纵观祥子其实两次都因为自己的犹豫及愚昧而错失了美好生活。第一次遇上虎妞，他选择了第一时间逃离而不是积极面对，拿不定主意，相信神婆，错过及时看医生；第二次遇上小福子，小福子全心全意想与他一起开展新生活时，他又第一时间选择了逃避，而不是积极面对，后导致小福子自缢。我觉得祥子一直想追求所谓的自由生活，却没有鼓起勇气去争取触手可及的幸福。
和《活着》一样，我体会到了社会底层人民在寻找生活出路的重重磨难与坎坷，他们没有多少力气能和时代去抗争，仿佛整个社会在吞噬着他们。每次重燃一次新的生活希望，下一次重大的磨难又在后面迎接着他们，渐渐的丧失对美好生活的向往。
当今社会有很多「祥子」，为了生活，身不由己，东奔西跑，因为出身卑微，在生活中逐渐迷失、沉沦丧失掉追求幸福生活的勇气。人啊，总归是要向前看的，能够笑对生活中的坎坷才是真正困难的事情。
《骆驼祥子（教育部统编《语文》推荐阅读丛书 人民文学出版社）》读后感(二)：《骆驼祥子》—愚蠢而残忍的卑微人生
老舍先生在海外最著名的两部作品：《骆驼祥子》和《猫城记》，前者因为翻译擅自篡改结尾，后者因为老舍先生去世，而两次与诺贝尔文学奖失之交臂，这个结局就像伟大的作者本人塑造的作品中主人公的命运一样，令人唏嘘。
最近跟随家里学生娃的步伐，接连共读了几本推荐读物，今天这本就是《骆驼祥子》。
很小的时候读过小人书版的《骆驼祥子》以及学生时代死记硬背老师总结的中心思想和也许并非老舍本意的所谓小说的批判意义。那时不知世态炎凉人情冷暖，不明白生活多艰，亦不懂得文字里的情感（所以觉得，家里的娃能读得下去吗？）。
人到中年，再读这100年前的故事，既慨叹于故事的凄凉和小人物命运的悲哀，也感慨老舍先生的令人深思的故事情节、对老北平人、物、情、景的深刻描写，就像电影一样，不，是比电影还要精彩，真真大家风范。
《骆驼祥子》讲述的是北洋军阀时期，北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子三次买车、三次丢车，就在这三次萌生希望，又三次破灭的希望的循环中，人生一步一步滑向深渊，最终堕落为自私的、不幸的“城市垃圾”，用小说的结尾的文字来说，祥子“这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中”。
爱奇艺上居然有初中特级教师，为初中生讲解《骆驼祥子》的56集视频，我并没有去看，只是想，也许老舍先生也没有想那么多，兴许他就是想讲个好故事呢。
如果按照教科书答题式的回答，这个故事的中心思想，应该是关于一个具有优良品质的底层劳动人民的代表（祥子）被黑暗的旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
而我倒觉得，社会性固然是祥子悲剧的重要因素，但老舍的笔下的故事，却远远比这个回答要丰富而深刻。
希望越大，失望就越大，老舍笔下的祥子，就是被一次又一次的打击，成为了一副行尸走肉。小说贯穿始终的主题，就是“祥子的堕落”，是从奋斗到堕落的人生历程，也是祥子从“不认命”到“认命”的过程。在这个”认命“的过程中，贫穷，绝对是绕不开的关键词。
班纳吉《贫穷的本质》和穆来纳森《稀缺》都揭示了另一个事实，穷人因为急于摆脱贫困，信息量不足，在抉择是常常会选择低价值、高风险的路径，从而会更加贫穷，陷入贫穷的恶性循环。而祥子的三起三落过程中做出的关键决策，就是印证了这个事实。
老舍的本意，也许就是以写实的笔法，诅咒这个”没有公道的世界”，也对祥子的卑微而悲剧的人生，报以同情而痛心的情感，所谓“恨其不幸，怒其不争”，有点鲁迅作品的味道，但我更喜欢老舍的文风，写实、幽默，俗而能雅。在这卑微、细小的个体身上，再糅杂了老北平城的风俗、世态，四季的景色，融合在一起，在读者面前展现一个丰富而多视角的老北京。
老舍写人是一绝，三两句话，一个有鲜明特点的人物就立在你的面前，祥子、虎妞、刘四爷、高妈、小福子，笔墨篇幅不多，却个个活灵活现。
老舍的一些句子也很利落，很难相信是一百年前的文字：
他写虎妞——她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。
他写精明利落的高妈——她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。
他写沦落卖身的小福子和祥子暗生情愫——人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话。
老舍写景也是一绝，他的很多段落，放到100年后，仍然能称为散文绝品。小说多处对北京城春夏秋冬的景色描写，单单摘出来，每段都是风景描写的范文。
经典的作品，总是能穿越百年的时空，今天的社会，还有当代的祥子吗？你在祥子身上，又是否看到了自己的影子？
愿我们每个人在和命运的搏斗中，能做海明威笔下不被击倒的的圣地亚哥，而不是老舍书中走向堕落的祥子。
虎妞难产而死的当夜，老舍这样写道——
“祥子没办法，只好等着该死的就死吧!愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”
“所以愚蠢，所以残忍”，是世道的残忍？还是局中人的愚蠢？
老舍并没有给出答案，但这八个字，发人深省。
三个石头
.1.25
《骆驼祥子（教育部统编《语文》推荐阅读丛书 人民文学出版社）》读后感(三)：《骆驼祥子》：信念的轰塌是压倒一个人最后的稻草
记得初中时，语文老师跟我们说《骆驼祥子》揭示了旧社会的黑暗，那时年少，对这个世界知之甚少，长大后也只记得这一句话。如今看到很多《骆驼祥子》的新解，有的说祥子是低层次的认知，导致悲哀的人生，还有的说祥子是贪心有余，见识不足。
祥子已经够苦了，我们何必在百年之后站在道德的制高点如此苛责？在那个人吃人的年代，祥子孤身一人从农村来到北平，没有什么文化，空有一身力气，饭都吃不饱，谈什么认知？谈什么见识？
《骆驼祥子》的故事背景是上世纪代，当时军阀混战，民不聊生，底层劳动人民的生活异常艰难和贫苦，没有技术含量的人力车夫成为很多农民的热门职业。
据有关数据显示，截至1934年，光北京就有40500辆人力车，80000名人力车夫。鲁迅和郁达夫等作家都曾经将人力车夫写进自己的作品里，但大多是从知识分子的角度表达同情，而老舍出身贫困，对劳苦大众的生活有更深刻的体会，所以写出了这部经久不衰的经典之作《骆驼祥子》。
这是一部反映小人物悲剧命运的作品，无论是祥子，还是虎妞、小福子、二强子......每一个人都在不知不觉中走向绝望，走向毁灭和暗淡。这更是一个时代的悲剧。
祥子从一个体面的、要强的、好梦想的、健壮的人变成了一个堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，这其中涉及到社会、制度、婚姻、个人选择等方方面面的因素，今天我们不妨仅从"信念”这个角度看看可以得到什么启示，看看信念给了祥子什么，祥子又是如何在信念的轰塌中从希望走向绝望。
祥子生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，18岁便独自一人来城里讨生活。凡是卖力气就能有饭吃的活他几乎都做过，直到他发现拉车是更容易赚钱的事。
祥子当然是经过观察和思考的，他觉得作别的苦工，收入是有限的，拉车会多一些变化和机会。正如前文所说，人力车夫在当时是顶热门的一个职业。而且他还知道，人和车都必须得漂亮。
看看自己的身板，他相信自己有拉扯的资格：他有力气，年纪正轻。
他计划着、憧憬着：先租辆新车，争取早日拉上包车（区别于拉散客，包车就是给固定的客人服务），然后省吃俭用一两年哪怕三四年也行，等攒足了钱，自己买上一辆车。他一定可以成为最出色的车夫。这就是祥子最初的信念。
信念造就内心的强大，他咬着牙默默地努力着，从不跟其他车夫说起他的委屈和困难。他也非常的自律，不抽烟、不喝酒、不赌钱，没有任何嗜好。
他的腿长步大，跑起来也没多少响声，速度快而没危险，坐他的车是又安全又舒服。他无疑已经成为一个合格的优秀的车夫。
经过整整的三年，他凑足了100元钱，终于买了一辆属于自己的车！
他的生活越来越得劲了，心里舒服，对人就和气，买卖也就更顺心。他的希望也大了：照这样干下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆......他可以开车厂子了！
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
这就是最初的强子，怀着这个信念：一定要买上自己的车，奋斗了三年。这样的祥子多么像极了年轻人的模样，谁还不是怀着一个美好的信念，带着几分青涩和自信踏上这个社会。
兵荒马乱的年月，祥子照样拉车，从不偷懒，有一次在路上意外地被大兵捉走了。他不光失去了自由，更失去了用血汗钱换来的那辆车。
以前的一切辛苦困难都可以一眨眼就忘掉，可是他忘不了这辆车。
于是他勇敢地逃跑了，还带走了三匹骆驼，然后用骆驼换了35元钱，又连滚带爬地回到了城里。一切又回到了起点，他投奔了刘四的人和厂，又开始从拉散客开始干起。
他连包茶都舍不得喝，竟喝些碎末。他早出晚归，甚至有时拉上一天一夜。然后把赚来的钱放在胡芦罐里。在看到拉车的老者连孙子的肚子都填不饱，他也有过动摇，干嘛成天咬着牙跟自己过不去呢？拉到老也不过如此。
但只要看到葫芦罐，他的心思就会转回来了。他告诫自己不能动摇，不能前功尽弃，车子没了，那就继续攒钱再买一辆，也就还差几十块了，努努力并不难。
泰戈尔说：信念是鸟，它在黎明的黑暗之中，感觉到了光明，唱出了歌。
这个时候的祥子，依旧是要强的，向上的，也是乐观的。因为他心中的信念还在。
人不是一下子被打倒的，当我们遇到困难时，也都会拼尽全力去想办法，也会不断地给自己打打气，熬过去，会好的。但是在祥子那个年代，真的会熬过去吗？
有个阿拉伯寓言，讲的是一匹老骆驼，有一次主人想看看它到底还能装多少货物，于是不断地加、不断地加。老骆驼还是没有垮，于是主人轻轻地放了一根稻草在它背上，没想到就是这一根稻草使老骆驼轰然倒地。
压倒骆驼的是最后一棵稻草，突然发现，这句话是为祥子量身定制的。
当祥子在刘四的厂里拉散客时，刘四的女儿虎妞看上了祥子的忠厚、勤奋和壮实，虎妞耍了一个计谋，谎称怀了祥子的孩子，逼迫祥子成婚。虎妞又老又丑、专横霸道，祥子成了她掌心里的玩物。
无论是精神上还是身体上，祥子感觉自己被虎妞日益掏空了。祥子恨虎妞，却又无计可施。
好在虎妞还是帮他买了一辆车，但这辆车并没有让祥子变好。
祥子病了，歇了一个月，还没好利索又出去拉车，结果添了痢疾，又歇了一个月。两场病，让他明白自己到底不是铁打的。
而虎妞也真的怀孕了，从小就没吃过苦的她花起钱来可是狠着劲。祥子赚的钱左手进来，右手出去，他对攒钱想都不敢想了。
接着，虎妞难产，一尸两命。祥子把车子卖了，换了钱给虎妞买棺材。
车，是自己的饭碗。买，丢了。再买，卖出去了。没了，什么都没了。连老婆也没了，即便虎妞豪横，但也好歹给了他一个家。
此时，祥子万念俱灰，而小福子的出现恰是一道温柔的光，有那么一刻点亮过祥子的心，但小福子一家都不会赚钱，吃饱饭是个千真万确的大难题。祥子落荒而逃。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富人家。祥子这样安慰自己。
之后的祥子，不再想着自己要买一辆车了。
他不再努力，又闲又懒，时时需要找些娱乐，吃喝嫖赌。" 当初咱倒要过强呢，有一丁点好处没有？" 没人能驳倒这句话，也没人能拦住祥子越走越低。
当他偶遇好心的曹先生并得到允诺可以去曹府做包月时，终于又燃起了一丝希望，他决定去找小福子，开辟新的生活。
但他只找到了小福子的坟头，小福子的死成了压垮祥子的最后一根稻草。
他的精神世界彻底崩塌，他开始耍坏、占小便宜，曾经不屑的事情他都去做，他终究还是活成了自己讨厌的样子。后来因为生病，他已经没法再拉车，只能靠帮人举着花圈挽联换几个铜子。
祥子变成了一个没有灵魂的行尸走肉。
信念让一个人内心强大，是支撑人生的力量。没有信念，生活就失去了方向，精神世界也一片荒芜。
纵然祥子的信念是那么的卑微，他只想要一辆属于自己的人力车，靠着这个信念他度过了一个又一个难关。如果他没有放弃这个信念，也许生活尚有转机。毕竟即便社会再险恶，也还有曹先生那样善良的有识之士。曹先生是祥子的贵人，但祥子自己没有了向上的信念，一切都是枉然。
信念的轰塌是压倒一个人最后的稻草。
