《空巢：我在这世上太孤独》是一本由弋舟著作，上海文艺出版社出版的精装图书，本书定价：58.00元，页数：208，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《空巢：我在这世上太孤独》读后感(一)：看完我害怕老去了
这本书不是虚构文学作品，而是作者走访调查数十位老人的老年生活的真实故事。
✨
有乡村、也有城市的老人，有无儿无女的孤寡老人，也有孩子两三个、自己有退休工资的老人。但不见得子女双全、钱包充裕，老年生活就幸福，书里的李老夫妇退休前是电子研究所的研究人员，夫妻俩退休工资加起来上万，仍旧忧心自己的老年生活——子女安家在远方，请合心意的保姆难，两个人都有病痛，一方垮了另一方也会没人照顾。
✨
有钱有子女的都这样，没钱没子女的岂不是更惨？书里还有一个有钱没子女的老太太
《空巢：我在这世上太孤独》读后感(二)：好好活着吧
这是一本非虚构的“故事”集，作者带着13岁的儿子，走过乡间和城市，见到一些空巢老人，和他们聊天并记录下他们…… 我猜，关于“空巢老人”的故事，你我都能讲上几个，不管是自己的家人、朋友、邻居，或者是听说的、看到的。 但是一次性读到这么多空巢老人的故事，劲太大了。同样劲大的，还有这本书的副标题“我在这世上太孤独”，搭配书中的每一个故事同时服用，简直TM击溃我。 我一直有个偏见，我总觉得，人老以后的晚景凄凉，大概率不是因为儿女不孝或者没儿没女，也不是因为没有老伴孤独终老，而是因为没有钱。这本书里的每一个故事，都在告诉我，“晚景凄凉”是个大概率事件，哪怕像王妈一样，有六个孝顺的女儿，或像罗奶奶一样饱读诗书，甚至想老杜一样有着殷实的晚年，都逃不过孤独。 书里最让我揪心的，是三理娘那篇里讲到的那几个自杀的老人，有的甚至女子孝顺，身体健康，也并不算穷，这该是怎样的孤独和绝望？ 一本读完不敢往下想的书，大概，唯一的答案，就还是那一句——好好活着吧！ 好好活着，珍惜当下，就比如，我带着100分的不情愿回到父母身边工作，却再也不敢提“离开”了。
《空巢：我在这世上太孤独》读后感(三)：比《无缘社会》更贴近中国人现状的书
这本书不出意外应该是我今年阅读的书的TOP1。
在我看来这本《空巢：我在这世上太孤独》比那本更有名的《无缘社会》要更贴近中国人的生活。 这本书可以说把我照顾患病的母亲，见到无数患癌老人家庭后，对养老这一议题的看法，用每一个例子强化了出来。 这篇书评注定会掺杂我的个人经历。本书编写者采访的老人们口中娓娓道来的自己的故事太好了，我说不出更好的话。所以在进行了采访对话的部分引用后，在书评下半部分，我只能用自己的经历去补充编者呈现的中国老年人的世界。
这本书的编者实地走访了数个城乡独居老人的家和养老院，并在当地对老人们进行了深入的采访。 这本书最大的价值是用事实“澄清”了几点都市人对养老这一问题上的的“自以为是”： - “找一个人结合可免于老年的孤寡”； - “老了不必蜗居在家可以四处旅行生活照样丰富多彩”； - “孩子不在家的有钱人可以花钱请护工或者进高质量敬老院，不靠孩子一样可以过的很好很好啊”
诚然，书里有一些极端的例子： 丧夫后被继子继女儿女虐待的老人； 有子女但是全部外地务工十几年甚至几十年没回家也没有经济补给导致陷入极端贫困的老人； 夫妇其中一人瘫痪另一个人也身体不好、孩子长年不在家的贫困老人（这都不算极端）……
很多人读到这里都会说，
“我老了绝不会这么惨！”
（我已经看到你们的表情了
《空巢：我在这世上太孤独》读后感(四)：让阳光穿透“空巢”
犹豫再三，我还是把这本书借回了家。书名《空巢：我在这世上太孤独》，非虚构作品，由上海文艺出版社出版。犹豫是因为知道这肯定是一本沉重的书，类似的内容看过不少，就像走进一间黑屋子，何必再去添堵；我的大部分朋友也持相同的观点。但是我有点不同，关于生命及其终结的书看了很多；看的时候有窒息感，看完了反而有某种“解脱”，恐惧源于神秘，不知道算不算思想上的“未雨绸缪”。借这本书，还因为这是一位鲁迅文学奖等重要奖项的获得者弋舟，花了7年时间，走访了南北方许多家庭而创作的，比之许多一味渲染悲情、恐惧的文字自然要高出许多。
作者写这本书的直接动因，是看到了江西宜春一名95岁老人因孤独感越来越浓无法承受，割腕自杀的新闻。在作者的想象中，高龄老人历经尘世悲喜，世事洞明、人情练达，对生命理应有更为宽阔与豁达的体认，对各种痛苦的领受能力更强。“是什么样的孤独感，能让一位‘神’对着自己的手腕割下了锋利的刀片，能让一位耄耋老者，毅然选择了离开？”作者由此开启了写作计划。
从前的“空巢老人”绝大部分是孤寡老人，现在的空巢则是有儿有女，却因种种原因让老人独居。作品分为“乡间”和“城市”两部分。“乡间”的孤独是因为年轻人都外出打工了，许多村庄都走空了；而老人之间的走动因年岁上去，也越来越少了。农村老人养老金极少，承受着经济和精神的双重压力，作者说他们是“所有弱势群体中最为弱势的一群”，是“我们这个国度发展模式中第一批承担起终极性代价的一群”，极有见地。
我重点阅读了“城市”部分。城市的空巢老人一般都有足以维持基本生活的养老金，有些还很优裕，在大城市，他们的儿女不是外出打工，更多的是往高处走，出国云云，事业成功；可是“骄傲的父母”也一样咀嚼着“空巢”的孤独。
李老夫妇都是省城的科研人员，退休金丰厚，两个儿子分别毕业于人民大学和清华大学，定居在北京。退休初期，老两口经常出门旅游，逍遥自在，但也渐渐感受到了垂暮生命的重荷。身体一天不如一天，李老心脏病，老伴高血压，生活中互为医生，他们心里都很清楚，一个倒下了，另一个都没力气将对方背出家门。他们想过去北京和儿子一起住，但两个孩子一辈子基本上都被套在那150平米的住房上了。两个媳妇曾用开玩笑的方式说，小康标准是每人30平米，如果再挤进两个人，立刻就在小康线以下了 。李老说，这就是孩子们潜意识中的一条底线，击穿了，在心理上就是对他们人生价值的否定，怎么忍心呢？后来他们找保姆、寻养老院，始终没有找到妥善的办法。老李感悟说，老年人的身体状况是不可估量的变量，这一点他们都一厢情愿没有计算在内。
“空巢”的话题当然沉重不堪，但书里记述的“任兄”的说法却让我在密布的乌云里见到了一线阳光。任兄的女儿定居美国，他在那里住了一段时间，注意到：“空巢老人”本来是一种常见的生活状态，九成以上的美国老人都独居，只有在我们这里才成为了严峻的社会问题。为什么？在中国，子女们孝敬的重要指标便是让父母享天伦之乐，但是美国老人大多崇尚独立生活，没有承欢膝下的要求。相对完善的社会保障也给他们的空巢提供了条件。中国人到了老年，以“被人服务”为基本诉求，满足了就觉得是“颐养天年”，不满足便觉得“老无所依”。而美国老人，能够为社会服务，依然是自我存在的需求。乐于“服务”，即使物质条件很差，精神也乐观积极；乐于“被服务”，容易消极悲观，怨气很重。
让阳光穿透“空巢”，国家的投入是最基本、最重要的，包括大力投资建造各个层次的养老机构，发放足额的养老金，解除老人的“前瞻之忧”；另一方面老人本身也要改变观念，主动为社会服务，以此作为精神支柱；减少亲情在生活里的比重，淡化所谓的“孝顺观”，学会从容，学会平静，肉体的痛苦便会减弱，就会在坦然中走向终点。
让阳光穿透“空巢”，别人能够做到的事，我们迟早总是做得到的吧。
《空巢：我在这世上太孤独》读后感(五)：评《空巢：我在这世上太孤独》
原大妈是一位保姆，早年丧偶，有一个轻微智障的儿子。
她五十多岁进城务工，在王先生家一干就是。
后王先生妻儿出国定居，她主动退休，拒绝了王先生为其养老的好意，请王先生给了儿子一个工作，自己回到乡下养老。
这篇文章读完我不禁叹了一口气。这是一个多么有智慧的女人啊！她这一手烂牌，生生被自己打出了一个平局。人生的几个重要节点，她都做了最好的选择。
1 果断进城
原大妈在所有人认为她不可能离开农村和智障儿子的情况下，主动接下了王先生家保姆这份工作，是她第一个睿智的选择。
丈夫已不再，儿子又不能自理，这时候若守着儿子留在乡下，孤儿寡母，抱团死只在早晚。可是要进城，儿子怎么办？原大妈的办法是：将自己做保姆工资的一半，付给邻居，让他们代为照顾儿子。
这个做法妥当吗？按照城市标准当然不妥当。智障的儿子需要更多的关爱和照顾，需要特殊教育。可是这些都要花钱。原大妈自己留在家里，一来没钱，二来，以农村的条件，在没有专业医护指导的情况下，只有母爱，儿子未来能自己养活自己的可能性依然近乎为0，所以最后谁帮谁养老，尚是未知之数。
但是如果进了城，好歹有了收入，家里的条件可以改善，自己晚年多少可以存下积蓄。至于儿子，以他的情况，谁带其实都不会有太大差别。
这一步踏出去，原大妈已经接受了自己的儿子不会有改善的现实，甚或可以说，她放弃了求医问药和其他的治疗方法来改变儿子的可能，选择了先照顾自己，让自己可以更有资本照顾儿子。
2 用心工作
用心工作的核心，是“用心”二字。
“二八定律”告诉我们，任何人或物的分布都可以简单粗暴的按照20%和80%来划分。同样一个行业一份工作，只有两成人能脱颖而出，意思是，这两成人，会用心做事，会动脑子想办法把事儿做好。
原大妈就属于这20%。
也许有人会说：不就做个保姆吗？就是搞搞卫生做做饭咯，有什么难。
Naive！任何事，要做到优秀已经很不容易，卓越就更不用说。大部分人也只是勉强合格而已。
就拿保姆来说。原大妈有几点可以称为是保姆业的标杆：
1）将心比心。把王先生女儿当亲女儿，用心带孩子。把王先生家当自己家，虽然王先生有钱，但也从不大手大脚浪费，秉持勤俭节约的风格。
2）主动学习。知道王先生注重健康，就到药店门口拿了菜谱回家照着做。
3）勤劳踏实。虽然文中没有明说，但一个保姆如果活儿做的不好，主家是不可能留她的。
有人可能又要说了：这么高要求，给几个钱啊？
我以前的领导曾经教导过我们：你要先把活儿干好，才有可能拿到更高的薪水，没有哪个公司会先付给你高工资，然后等着你产出高质量的成果的。
这个道理在哪个行业都一样。
前阵子大群里几位妈妈也在讨论，现在这个社会，好的保姆真是千金难求，出得起钱的人家很多，可是当得起这个钱的保姆百里不足一。这除了跟我们国家服务行业社会地位低有关，更重要的是缺乏成熟的产业链，也缺少正规的培训系统和信用评价。
保姆也好，家政也罢，行业特殊之处在于：门槛低（家务谁不会做），要做合格了很容易，但是如果不注重细节，没有精益求精的职业精神，马虎敷衍，那主家的感觉其实是很一言难尽的。
有钱人多半不傻，能分得清活儿好坏。所以很多人家要是好不容易逮着一个优秀保姆的，赶紧加钱留下。
3 有尊严、知进退、拎得清
这位原大妈最让我佩服的一点就是她自始至终保有着自己的自尊，知道分寸。
保姆这个词，因为时代的变迁，曾有一段时间是带有些些贬义的。但说到底，都只是一份工作。住家保姆，做的时间长，会跟主家生发一些类似家人的情感。
在王先生的妻女出国后，王先生出于对原大妈十几年兢兢业业的感激，表示请她留下来，不要走，自己给她养老。可是原大妈眼看王先生自己的老父亲养老都有困难，根本请不到合适的保姆，只能兄弟姐妹间共同出钱，让一个妹妹专门辞职了照顾老人，所以她很明白：
“哪能人家当你是自家人，你自己就这么觉着了？”
“趁着自己现在还能动，离开王家，彼此还能存着情分，别等哪天真给人家添了大麻烦，人家嫌弃了再走。”
这种分寸感，也是原大妈自尊的体现。
她在王家做一份工，拿了报酬，王家其实不欠她的。不接受王家养老的建议，是留了情谊，大家还是人格平等的双方，日后依然可以不卑不亢的交往。《桃姐》里，刘德华也不过帮桃姐找了家养老院，偶尔去看看。每每相见，桃姐依然是谨守主仆界线。原大妈与王家情谊不会比这更深厚，若接受了这个好意，未来原大妈行动不便，需要人照顾时，定会与王家两相看厌。
但原大妈也并不是完全拒绝了王先生，这是她最有智慧的地方——她请王先生给她儿子安排了一个工作，到王先生的公司做了保安，甚至在她自己回乡的前一年，儿子还娶了媳妇儿。
为什么说这是原大妈最有智慧的地方呢？
此处引用西瓜爸爸的名言：我们要成全别人的美德。
原大妈拒绝了王先生养老的长期建议，提了一个立马能实现的要求。
一来，承了王先生的情，让王先生对她的感激可以转化成一个行为，成全了王先生作为一个好主家的美德。
二来，这个要求不过分，对王先生来说，容易实现，成本也不高，却解决了自己晚年最大的隐忧。
一举两得，皆大欢喜。实在是高！
4 不做圣母
此处圣母，不是我们现在常说的“圣母biao”的那个圣母，意指“神圣的母亲”。
原大妈后来提到自己的儿子，她表示自己现在帮儿子在城里谋了工作，找了老婆，已经“操心操到头儿了”，“他的以后就不是我的以后了”。
之前她去城里谋生将儿子留在乡下，跟如今表示自己“就到这里”，无法多管的这份魄力，我是很佩服的。
君不见，很多“宝男妈”（宝，动词），儿子成家前自己要管，成家后需要自己自己要管，不需要自己创造需求也要管。做着没有边界意识的介入，还要自诩无私奉献，一辈子为儿女操碎心，如此神圣，浑身闪耀“母性光辉”。
为啥不学学原大妈这样放手呢？她比任何人都有理由操心到死，可是她选择了回乡养老，见过世面后落叶归根，看看韩剧养养鸡。不用背负道德重担，原谅自己能力有限，已经竭尽所能，也就心安理得。若她儿子是个智力正常的人，或许还会发自内心感激母亲的成全。有圣母在上，彼此没有独立人格，于子女又何尝不是负担。
结语
原大妈如果出身好一点，或者前半生的运气好一点，以她这一路走来展现出的情商，甚至会有一番叱咤风云的成就吧。
虽然命运吊诡如斯，她依然能搏个平和自在的晚年，希望今后，幸运女神能善待她。
