【诗画流年】
游崆峒山
驱车西行，雨中问道。崆峒山上，云雾缥缈。一时不知人间愁，忘却狗苟蝇营。
烟色朦胧，天地悠悠。烟涛微茫，夫复何求。美景何须千里外，处处美不胜收。
#崆峒山# #道# #手机摄影#
（图文原创）
【问道太极】调心&修身&养气_
体悟太极传统文化大道
通过杨澄甫宗师系列拳架，由形探究技术要领，由要领探究太极内道，由内道探究道家文化。
无形无象无纷挐，一片神行至道夸；
参透虚实根蒂固，混混沌沌乐无遥。
有些朋友经过长时间习练太极拳，会有些不一样的反应，比如那天打拳特别神清气爽，感觉拳式没有了，周围世界不见了，恍惚在虚无世界，身体特别轻柔，身心有一种缥缈感觉，身不动而动。
这是人体在虚静状态下，表现出我们平常“六识”真实感知以外的另一个生命世界，虚无之境。
只有少数人能进入这种境界，靠的是自己身心的修行。
虚无的世界带给我们另一研究领域，生命本原之潜能。
就像太极歌诀所表达的意思一样，虚无是生命的根本和根蒂，只有我们的精神和身体修行到一片神行虚无的入道境界，才有混混沌沌生命另一种极乐体悟，这是生命之道，难以语言来表达清楚，却又真实存在于每个生命体中。
由拳入道，是不断开悟的过程，是本体智慧升华的过程。
六祖慧能开悟后说的六句话，是很好的诠释：
何期自性，能生万法。
何期自性，本无动摇。
何期自性，本自具足。
何期自性，本不生灭。
何期自性，本自清静。
在这里佛学和我们中国传统道家文化汇融一体，
老子经典名言“致虚极，守静笃”
这是传统文化中华民族本教所要表达的生命本原。
太极拳是太极文化和拳术融合的一种武术，明白了这个内涵，就理解了为什么宗师们要求拳要上下相随，内外相合。
有形无内，失去了精神文化之本。有武无文，太刚强了，因此太极拳有中国独特“气”的阴阳文化，这是中华民族独有的生命现象研究精华。
太极拳，是一门生命学科。不要仅仅局限在动作形体上，这是太极拳深度和广度的认知问题。在我的号，这是必须要明白的理，这也是我开头条号的初心。
如果仅满足于体操的形体，自学就行了。
仅满足于争强斗胜，建议去练搏击，太极拳不适合练。
如果想探究太极拳的大道内涵，欢迎一起探究！
太极大道太虚无，我们怎么体悟以拳入道，本号尝试从杨氏太极拳经典杨澄甫宗师拳式入手，来研究隐藏在太极拳中的丰富文化内涵，敬请关注杨澄甫宗师世纪经典37式。
阿南远道来到恩施，驻新塘，展播新塘美景，帮老百姓卖山货，这是新塘之福。转发支持！
征南问道
今天，依然阴雨绵绵。一大早上路，山道弯弯。车子一会钻进云层，一会驶入雾海。曲曲折折，蜿蜒向前。远山如黛，白云环绕。云雾飘渺的群山，宛如仙境，嫂子不禁唱起了歌，“一座座青山紧相连，一道道白天绕山间”……上午取了小土豆，下午机了富硒大米，晚上收了蜂蜜，今天是个充实而又忙碌的一天。看微信钱包，前几天已近上万，今天付完各种款项，倏忽之间，又变成了三位数。内心不禁感叹，这简直就像大海的潮汐，有时起，有时落，来也匆匆，去也匆匆。这也像极了人生，起起伏伏，悲悲喜喜，世间没有一成不变的生活，人不可能永远身处高处，也不可能永远身陷低谷。高低起伏，才是有滋有味的人生。多么希望，钱包里的数字，不久的将来，能变成七位数，若有此一天，内心定然欣喜万分，如此尘埃落定，心中踏实。我憧憬着，盼望着，努力着……
【南红教父之惊涛骇浪】
作者：赵小明 编辑：玛格
他好像听见有人在叫自己，只是声音太过飘渺，仿佛是从很远处传来的。脸上更凉了，声音也随之由远及近，张博伟涣散的眼神逐渐聚焦，直到定格在自己正上方一张挂着眼泪的秀丽脸庞。
“常玉，赵思聪呢！”
张博伟悚然一惊，连忙坐起身问道，他摸了摸自己的后脑勺，不疼，也没有伤口。
“赵思聪不是在另一条通道上嘛，师傅，你刚刚怎么了啊？”
“刚刚发生什么事了？”
“我也不知道，你在前面走得好好的，忽然就倒在了地上，双手还死死掐着自己的脖子。”常玉带着哭腔说道：“我掰不开你，只能拿水淋在你的脸上。”
“好了好了，没事了。”
张博伟把常玉搂在怀里安慰了一番，表面镇定，心里却早已经翻起了惊涛骇浪。
他看了看脚下，那块方石竟然还在，只不过当然只是一块普通的石头，再加上之前那真实无比的环境，这一切都让他感到毛骨悚然。
“我们先出去吧，这个地方不能待了。”
张博伟不敢久留，拉着常玉往回来的路上走去，在分岔路口等了大约十多分钟，赵思聪也从另一条道路当中走了出来。
“哟，你俩这办事效率够快的啊！”
赵思聪调笑了一句，只是两人现在哪有心情跟他开这种玩笑，眼看气氛不对，他也收起笑脸正色道：“怎么了，发生什么不对劲的事了吗？”
（本文选自中国首部心理寻宝小说《寻宝图 南红教父》，未完待续..........)
寻宝图 南红教父
读书分享
