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一次，李斯对秦王说："要想成大事，大王您要抓住机会啊！”秦始皇听完没多久，就按照他说的去做了。可这样一个协助秦始皇完成统一霸业的风云人物，爬到高位，凭借的却是两只老鼠。
李斯年轻的时候就蜗居在楚国上蔡当个从事文书工作的“小职员”，没有什么前途却也能够混个温饱。李斯工作了一段时间，就对这毫无挑战性又没有升迁指望的工作感到了厌倦。
从李斯对自己的人生规划来看，显然是有志于从政，让自己能够衣食无忧的。但是像李斯这样毫无背景的寒门子弟，想要从底层往上爬实在是太艰难了。
那天，他正在粮仓里面清点粮食的库存，发现里面的老鼠看到人一点都不惧怕，还在安然着吃着里面的粟米。那一刻，他想到了之前在茅厕里看到的老鼠，显然有着天壤之别。那里的老鼠看到人来就会被吓得四处逃窜，吃得更是不堪入目的脏东西。
于是李斯冥思苦想，为什么同样是老鼠，粮仓里的老鼠整天安然无忧，而茅厕里的老鼠却只能过着担惊受怕的日子。最后，他得出了那个影响自己一生的结论，一个人能否做出一番伟大的成就，是由他所处的环境决定的。
这条老鼠哲学就此被李斯奉为真理，也激发起了他的斗志，决定摆脱现有的安稳生活，转而寻求更大的政治舞台，一展自己的雄心壮志。就这样，20多岁的李斯毅然辞去了工作，拜别了老母亲，开始周游列国。
当时名动六国的荀子以儒学大家的身份开设了私塾授课，李斯听说就前往拜师学习治国之术。荀子虽然是儒学大家，但是与其他人不同的是，他在以仁治国的基础上还强调要与法制并行。也正是荀子能够从当时的政治局势出发，提倡重法而爱民，才会培养出李斯这样杰出的法家人才。
李斯学成之后，荀子本来打算把他推荐给楚国宰相春申君，然而李斯却拒绝了，表示自己想要游说列国施展抱负。实际上，李斯是嫌弃楚国在六国中实力最弱，没有办法建功立业，而荀子也看出了李斯的政治野心，也就没有挽留。
当时嬴政刚刚继承父亲的基业，但是此时权利却掌握在吕不韦手中，李斯一到秦国就以荀子门生的身份上门求见吕不韦。吕不韦一看这个年轻人不仅师出名门有，为人又足够谦逊，完全不像有些读书人那样恃才傲物，于是就安排他做了嬴政的侍从郎官。
这个时候李斯总算是拿到了秦国政坛的入场券了，而他需要面对的第一个抉择就是站队，队伍站不好可是要付出惨重的代价。以李斯的心机，不难看出嬴政对于吕不韦的不满，只是碍于实力有限，只能够选择韬光养晦。
李斯选择了两头讨好，他每走一步都可以说是如履薄冰，但是他也明白等到嬴政羽翼丰满再加上自己的扶持下，秦国必定能够称霸天下，毕竟自己是真的有才华！
于是，李斯给嬴政提出了3条计策：
一是让他靠金钱收买六国宠臣，离间君王和忠臣的关系；
二是废除《逐客令》，吸纳六国人才；
三就是趁六国国力衰弱的时候实施兼并。
李斯提出的计策深得嬴政的赞同，这也让他得以在吕不韦倒台之后仍然能够进入政治核心，辅佐嬴政完成了统一中国的大业。在此之后，秦始皇感念他的付出，封其为万人之上的宰相。
倘若没有沙丘之变，李斯和秦始皇真正算得上是君臣典范，两人相互扶持完成霸业。但是执着于权力的李斯最终还是被赵高抛出的诱惑拉入了泥潭之中，和他一起矫诏扶持胡亥登基，除掉所有对胡亥有威胁的人。
一子落错，满盘皆输。
在赵高利用李斯实现了自己的政治野心之后，最后一个要除掉的，就是这个位高权重的丞相。公元前208年，李斯还没有来得及享受自己的从龙之功，就被扣上了谋反的帽子，诛灭三族。
可以说李斯的人生逆袭之路，就是秦王朝的兴衰史。他以一介平民的身份辅佐秦始皇结束了几百年来诸侯混战的局面，但是又出于自私自利而扶持胡亥登基，断送了秦延万世的宏图霸业，实在是可惜。
李斯一生精明，为什么会在人生的末期身陷囹圄终成大恨？可能很大的一个原因就是他“看走了眼”，将“成功”的目标锁在了对权力欲望并不高的胡亥身上。这让本该是“坚不可摧”的三角形（赵高、李斯和胡亥）变成了两虎之争，结果，赵高却扫清了障碍，直接将李斯除掉，永绝后患。
说白了，关于李斯的事情，虽然他有能力，有野心，有计谋，目的性和功利心很强，但还是那句老生常谈的话：站错了队，自然满盘皆输。
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早年的刘邦，跟现在的“无业游民”差不多，不务正业，我行我素，爱喝酒，还喜欢漂亮女人。
后来，他凭着喜欢结交四方游侠的性格，在老家沛县混了个亭长的小官当。
当时正值秦末动乱，齐地单父吕公为了躲避仇人，搬来了沛县。沛县的县令和他旧相识，知道此事后很高兴，还举办宴会欢迎他。
酒宴当日，吕公府上围了许多人，刘邦看到后，也想去凑凑热闹。但没有礼金的他，刚走到门口就被拦下了。
灵机一动的他，当场写了一份“贺礼一万钱”的假帖子。这下可引起了吕公的注意。
喜欢与人看相的吕公，看到这位天庭饱满、额头丰盈的中年男子，为之一震。当即觉得此人相貌不凡、将来定能成就一番事业，便决定将女儿许配给当时还很穷酸的刘邦做妻子。而这位吕公的女儿，就是后来历史上赫赫有名的吕雉——吕后。
吕雉嫁给刘邦后，生活并不宽裕，而刘邦为了公务，时常与朋友们混在一起，到处闲逛，骗吃骗喝，三天两头见不到人影，更拿不回钱财贴补家用。但吕雉并没有抱怨，而是亲自带着子女织布种田，自食其力。
早年的刘邦还很爱喝酒，一次押解犯人，自己喝醉了，致使犯人逃走，他因交不了差，只好逃到山里。吕雉并不嫌弃他，还长途跋涉，给他送去衣物和食品。
但吕雉的付出并不是没有得到回报，刘邦后来确实是成就了一番事业，而且是千古霸业，实现了从平民到皇帝的逆袭。
就是这样一个混混，在七年内就统一了中国，奠定了大汉王朝四百年的基业，成为了中国第一位布衣皇帝。那么，他是怎么做到的呢？
历史学家汤恩比也曾说：“人类历史上最有远见，对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。”为什刘邦能得到汤恩比如此高的评价呢？他身上又有哪些值得我们学习的优点呢？
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“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗的作者是黄巢，唐末农民起义领袖，黄巢是因为屡试不第，进才造反，但绝非是因为考官刻意打压，也不是因为有眼无珠，而是因成绩太差。黄巢大起义是中国历史上规模最大的起义，对中国破坏力最大的起义。但有一点我们却要感谢黄巢，因为黄巢将中国自东汉形成的世家门阀制度彻底铲除，所以从宋朝开国之后，宰相级别的高官，包括进士出身的人都出身平民，士族彻底消亡并永远退出历史舞台。
黄巢出身于私盐世家，是个资深的私盐贩子。在古代贩私盐和现在贩毒一样。黄巢由于科举不中，对朝廷心生恨意。这才起兵造反，绝非因为穷困而造反。起义属于流寇。这一点和李自成一样，既成事于流寇，也败事于流寇。《旧唐书》记载黄巢军队吃人，此事基本上是真的，毕竟哪怕是古代的太平年景偶尔也会闹出人相食的大饥荒，更不要说黄巢起义时期了。
黄巢起义由于长期流动作战，没有稳定的后方，在攻入长安之后登基太早，没有对唐僖宗乘胜追击，还有就是过于残暴，攻入长安将官员得罪殆尽，没有一个起义者在失去官僚和士绅的支持下能长久，官僚阶级中的口碑是成霸业的前提。没有与官僚地主阶级迅速结合是黄巢快速失败的主要原因，未能建立有效的政治团体。在这一点上和李自成也很像。黄巢属于那种未得天下就开始奢侈享受的人。完全透露出了一种流氓无产阶级的本质的丑恶嘴脸。
黄巢失败的另外一个原因就是。地方军阀依靠剿灭黄巢而借机鹊起。那些拥兵自重的藩镇。他们是整个唐帝国的核心力量。朝廷始终没有解决的问题，黄巢也没能打破这股强大的势力。这些军阀成为了黄巢起义的最大受益者。在黄巢最后失败之后，朱温建立后梁，李存勖建立后唐，石敬瑭建立后晋。这些人几乎都是和黄巢一辈的人，或者矮一辈的人。
黄巢起义唯一正面的影响就是彻底地终结了中国贵族的历史，自此之后，世间再也没有了贵族的一席之地。人们笃信着朝为田舍郎，暮登天子堂。
刘邦是个人才资源整合大师
在中国古代的历代王朝更替中，只有两次农民起义成就了霸业，一个是朱元璋，另一个就是刘邦。
刘邦开创了历史，它是中国历史上第一个从平民造反而最终成为皇帝的人，
在48岁之前，在沛县那一亩三分地里默默无闻，赶上了那段波澜起伏、风起云涌的历史，干了一番惊天动地的大事业。
汉高祖刘邦才不及中人，但要说到在人才方面的整合，可算是大师级的人物，他知道把手下的人才放在合适的位置，才能真正发挥其作用。
为什么说刘邦是人才资源整合的大师呢？
刘邦取得天下以后，有一次问功臣、将相们，我和项羽争夺天下，为什么最后天下是我的？
刘邦听完各人的回答后说：
运筹帷握之中，决胜千里之外，吾不如子房；
镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何；
连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
这三个人是当今天下的人杰，可是这三个人都能为我所用，所以我能够夺取天下。
项羽呢？
只有一个范增，而不能用，所以他丢掉了天下。
所以，刘邦在用人方面，的确有过人之处，能够最大限度地利用人才的长处。
如：韩信能带兵，他敢放手给兵；
张良善于谋略，在他手下.能运筹惟握；
萧何会管账，他就放手给钱。
刘邦的高明在于善于利用比自己厉害的人物，能使各种杰出的人才为自己所用，而且有效授权。
刘邦曾问韩信能带多少兵，韩信说多多益善；问到自己，韩信说性下最多能带10万兵。
刘邦就问他，为什么韩信反为自己所搞。
韩信说：座下不善将兵，而善将将。
韩信的一席话，可以说是真正道出了刘邦能成大业的真正原因。
刘邦用人不问出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。
汉初三杰之一的萧何是沛主吏拇，谋士张良是落魄的流浪者，大将军韩信是个讨饭的叫花子，
周勃是一个编席打萎子兼作吹鼓手的人，张苍为秦御史，禁绘是剥狗的屠夫，娄敬为车夫，灌婴是小商贩等，
但他们各有所长，加上刘邦的大胆任用，都成了谋臣战将，忠心耿耿为刘邦效力，
形成了以刘邦为首领的中坚力量，对刘邦统一天下起到了决定性的作用。
评述
刘邦在中国历史上是一个里程碑式的人物，善于驭将而夺得天下。
刘邦终其一生，正是由于他具有：
爱才之心、识才之眼、
选才之德、谋才之脑、
提才之能、用才之胆、
容才之量、护才之魄、
育才之法、集才之力，
从而把当时天下的人才都集结、“整合”在自己的周围，形成了一个优化组合。
公元前195年，这位48岁才创业的领导者病逝，时年62岁。他创立的大汉帝国延续了400多年。
由此可见，企业老板们不一定要样样都行，样样才干过人，但必须要有整合人才的能力，善于识人、选人、用人。
企业不在大小，员工不在多少。
凡重用众才之能者必兴，凡善聚众智之光者必明.
公元238年，东吴第一美女步练师因病去世，孙权悲痛万分！此前极力反对立步练师为后的众臣，却请求追封其为皇后。自此，东吴空缺了的皇后之位终于有了主人！
步练师出身于平民家庭，幼时父亲在战乱中去世，只留下她与母亲相依为命。步练师自小就长得极美，到13岁时，已经出落得倾国倾城。
一天，步练师外出时遇到一位风水先生，说她“目有真光，日后必为皇后”。年少的步练师觉得对方是跟她开玩笑，根本没放心上。
公元199年，为了躲避战乱，母亲准备带着步练师从家乡临淮淮阴去庐江。然而就在出发时，孙策正在讨伐庐江太守刘勋，刘勋败逃后，庐江被攻破。
步练师同母亲只好东渡长江，去江东一带。就在这东躲西藏，颠沛流离之时，步练师遇见了改变她一生的男人——孙权。
当时孙权只有17岁，还在跟随哥哥孙策四处起兵。但因为孙权崇尚侠义，喜欢蓄养贤才，因此与逐渐哥哥齐名。他常跟随在孙策左右并参与内部事务的决策，才能令孙策都自叹不如。
自古英雄爱美人，孙权也不例外。青春貌美的步练师深深地吸引了孙权，于是孙权将步练师纳为小妾，从此以后备受宠爱。
步练师从不恃宠而骄，她特别深谙男人的心理。因而即便孙权妻妾众多，她从不妒忌，而且与其他妻妾相处友好。
对于孙权纳回的小妾，步练师不但不吃醋，还主动让孙权去宠幸其他妾室。如此宽容大度，善解人意的步练师，使得孙权对她更是宠爱有加。也因此在孙权的众多女人中宠冠后庭。
公元2，孙权被魏文帝曹丕封为吴王。公元229年，孙权在武昌登基称帝，国号“吴”，史称东吴。
孙权称帝后，自然要立皇后。孙权想立美丽贤惠的步练师为后。然而帝王立后之事，从来不能凭个人意愿就能决定。它还要涉及到礼法制度以及各方利益。
步练师虽然深得孙权宠爱，但她不是孙权的正妻，更为重要的是，她在生下了孙鲁班和孙鲁育两个女儿后，再无所出。而封建王室讲究母凭子贵。
另外，步练师出身平民之家，她的母族无法给她支持。
因此，众臣以步练师不是正妻，且没有子嗣为由，集体反对立她为后。而孙权的另一妾室徐氏，因为是吴郡豪族徐琨的女儿，且一直养育着太子孙登。所以徐氏得到了众臣及太子的一致推崇。
面对群臣的建议，孙权不好再做坚持，但他也不肯立徐氏为后。于是，孙权想了个折中的办法，就是既不立徐氏为后，也不立步练师为后。
自此，东吴立后一事一直被搁浅，皇后之位自然也一直空缺着。
比起步练师的宽容大度，这徐氏是一个善妒的女子，因此时常让孙权不高兴，时间久了，孙权也厌烦了。后来直接将其贬入冷宫。
在后来的岁月中，步练师一直盛宠不衰。孙权为了给她名分，也曾为立步练师为后一事，多次与众臣据理力争，但都无济于事。
但孙权始终属意的后位人选是步练师，因而十几年都没有册立皇后。给不了心爱的女人皇后之位，那就让步练师平时的吃穿用度都以皇后的品级对待。
渐渐地，宫内上下开始承认她的皇后身份，将称呼也改为皇后，而她的亲戚，也以中宫称呼步练师。步练师因而成为了没有皇后头衔的皇后。
公元238年，步练师因病去世。孙权痛心不已，下令追封步练师为皇后，追赐皇后印玺和绶带，并下策书追悔当初没有坚持立步练师为后，来告慰她的在天之灵。步练师后来被安葬在了蒋陵。
步练师虽然在去世后才被追为皇后，但这丝毫不影响她在孙权心中的地位。步练师的受宠也改变了布氏家族的命运，在孙权继承江东霸业后，她的同族步骘就入仕孙权，被任命为主记。
从一个生活无着落的平民子弟一下子有了官职，此后更是官运亨通。步骘先后担任车骑将军、东曹掾兼任徐州治中、鄱阳太守、交州刺史、一直到东吴的丞相。
步骘能够在东吴的官场上步步高升，除了个人确实有能力，屡建功勋外，和步练师的受宠有着密切关系。
回顾东吴第一美女步练师的一生，凭借美貌步入宫廷，后又凭借个人魅力宠冠后宫。不争不抢得以善终，也算是人生赢家了！#古史传奇#
元康七年，即297年正月，陕西乾县梁山大营，一匹骏马直入营中，带来了一个让“皇帝”齐万年异常震惊的消息。
西晋朝廷命御史中丞周处为建威将军，率兵前来讨伐，齐万年得到这个消息后，异常恐惧。
西晋自惠帝司马衷执政以来，政治极为腐败，爆发了“八王之乱”，全国战火连绵、再加上连年的旱灾，老百姓处在水深火热当中。
而秦雍一带，自永熙元年起就连续发生饥荒，到了元康四年，关中地区更是出现了严重的饥馑，曾经是强秦霸业的起源之地，出现了百里无人烟的荒凉景象。地方官吏和封建地主对老百姓的剥削和奴役又更加残酷，阶级矛盾空前激化。
在此情况之下，关陇之地内迁的氐、羌、羯、鲜卑、匈奴族，联合汉族平民不断起兵反抗，他们杀掉朝廷派去的官员，拥兵自立，尤其是元康六年，驻关中的赵王司马伦杀掉了关中羌族首领数十人，导致起义此起彼伏、愈演愈烈。
早在元康四年五月，匈奴人郝散聚众于谷远起兵，攻打北方重镇上党，八月投降之后被都尉冯翊杀死。元康六年夏天，其弟弟郝度元与北地的马兰羌人、卢水胡人联合起后，杀死北地太守张损并大刚冯翊太守欧阳建，声势浩大。
当年八月，郝度元进攻雍州，大败刺史解系，雍州乃西北重镇，朝廷极为震惊。西晋的战力如此低下，叛军的野心蓬勃生长，秦州、雍州地区的氐人、羌人纷纷起兵反叛，他们拥立氐人齐万年为帝，攻打城池、杀掉官吏。
饱受欺压的百姓纷纷投奔齐万年义军，短时间内起义队伍达到了十万，与朝廷官兵多次接战连胜，最后包围了泾阳县，严重威胁着关中地区。
义军发展到这种程度，西晋朝廷终于无法轻视了，最终决定派出骁将周处平叛。
周处是魏晋时代有名的猛人，有斩蛟屠虎之勇。他是东吴名将周鲂之子，作为一个官二代，他有周鲂罩着，可以说是无法无天，自幼性格暴虐、为害乡里，当地把他与水中的蛟龙、山中的猛虎并称“三害”。
村民被他欺负得受不了，针对他骄横暴躁的性格，想出一个“借刀杀人”的招数，教唆他去斩杀蛟龙、猛虎。
周处一听，欣然应允。在他看来，在乡里称霸算啥，只要杀了蛟龙和猛虎，就能够名扬天下。周处这个愣头青，带了把刀就出发了。
周处在大河之中，与蛟龙搏斗数日，江水为之染红，兽吼之声震动数十里，然后就没有了消息……
周处数十日未归，村民认为他已经死了，敲锣打鼓庆祝，谁知周处杀了蛟龙之后又入深山除掉了猛虎，高高兴兴地回来了。他看到乡民这番喜庆之相，才明白自己原来如此不堪，自此幡然悔悟，改过自新。
其后，周处勤于向学、性格大变，被征召为官，最后成为东吴最精锐的无难军的指挥官。
西晋统一天下之后，东吴旧臣入朝为官，周处被任命为新平太守。新平属雍州管辖，民风彪悍、民族关系复杂，时有叛乱发生，周处办事公平、恩威并施，诸夷皆服，为当地百姓所敬。
其后周处又转任梁州太守，他鼓励农耕、擅长处理民族矛盾，处事公平威严，数年下来百姓交口称赞，政声极好，得以进入朝堂为官，被任命为御史中丞。
御史中丞在朝中的地位仅次于御史大夫，主管执法，刚正不阿的周处因此得罪了权贵。这些权贵以司马氏中的王族为核心，他们决定要除去周处，齐万年威胁关中，梁王司马彤举荐周处率兵讨伐。
梁王对周处一直看不顺眼，很显然这是一个阴谋。有正直的官员上奏说：主将是贵戚，打了败仗也不会受到责罚，而且主将与周处有私怨，周处此去凶多吉少。
然而奏章送上去之后，朝廷却装聋作哑，没有任何回应。
周处的东吴旧友半夜来到他的家里，陈说利害，劝他说：你这一去必死无疑，不如借口说家中有老母，辞去此职。”
周处斩钉截铁道：忠孝不能两全，我意已决！数日之后，周处率部出发。
周处之勇，天下闻名，齐万年当然心惊胆战，甚至有了退兵躲避的打算。然而，随之而来的另外一个消息却让齐万年欣喜若狂：朝廷命梁王司马彤为征西大将军。
齐万元当然知道梁王与周处的恩怨，他严阵以待，静等梁王出手。
297年正月初四，司马彤和安西将军夏侯骏强命周处攻打齐万年，周处所部的士兵长途远袭，连饭都没有吃，饥渴交困。
更重要的是，周处所部仅仅五千人，去攻打拥有七万以逸待劳的叛军，无异于以卵击石。周处悲愤异常，却仍然对齐万年大军发动进攻。
战斗从早上一直打到晚上，五千疲惫的的士兵爆发出了强悍的战斗力，在七万人的大军中左右冲杀，杀得齐万年大军摇摇欲坠。
齐万年心惊胆寒之余，却发现西晋别的军队却在远处观战，丝毫没有增援的意思。齐万年意识到，这就是自己的机会，他命令士兵不计代价猛攻周处所部。
最终，周处没有等来一个援兵，五千余人弓断箭尽、兵刃皆坏。部下劝他突围，以周处之猛，突围又有何难？
周处大呼：此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身徇国，不亦可乎！
周处执刀怒吼一声，回头看了一眼旁观的“友军”，挥刀力战而死！
浪子回头，却被国家辜负。#历史冷知识#
秦代末期的楚汉之争，就是底层文化战胜贵族文化的第一例。其结果就是平民第一次登上了历史舞台的中心位置，并且把底层气质注入到最高政治当中。
汉高祖刘邦是一个起自底层的流氓。刘邦从小没读过书，也看不起读书人，看到读书人戴着端正的帽子，就叫人取下来，往里撒尿。他没有名也没有字，兄弟四人中他行三，所以人家叫他季，就是“刘老三”的意思。他从小游手好闲，不事家人生产作业。成年后，做了小吏，成天和那些衙役们勾肩搭背，“廷中吏无所不狎侮”，好酒及色，又没钱，便跑到酒铺赖酒喝。年近四十，还没成家立业，只不过在朋友帮助下混到了个小小的泗水亭长。亭长主要职掌“逐捕盗贼”，维持地方治安。用今天的话来说，相当于乡派出所所长。这个位置倒十分适合刘邦的流氓脾气。
楚汉战争中，刘邦被杀得大败，带着一对儿女和谋士滕公坐着一辆大车逃跑。为了让车子跑得快点，刘邦好几次把两个孩子推下车，都被滕公又拉了上来，气得刘邦“欲斩之者十余”。公元前206年，楚汉交战，刘邦的父亲和妻子当了俘虏。项羽在军前架起烧锅，把刘邦的父亲放在案板上，要挟刘邦说，再不投降，我就把你老爸下了油锅。谁知刘邦居然嬉皮笑脸地说，当年咱俩曾结拜为兄弟，所以我爸就是你爸，今天哥们既然打算把咱爸烹了，可别忘了给兄弟我留碗肉汤。项羽见刘邦一副流氓腔，没有半点办法，只好拉倒。
项羽祖先是战国时代的贵族，他身上残留着贵族的高贵和高傲，是一个个性分明的伟丈夫。楚汉战争当中，一次两军对垒，刘邦手下一个神射手叫楼烦，连射死项军三员大将。项羽大怒，“乃自被甲持戟挑战”，自己站出来了。“楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。”就是说，楼烦想射项羽，项羽往那儿一站，眼睛一瞪，大吼一声，楼烦吓得屁滚尿流，跑进军营当中再也不敢出来了。
乌江之战的结果更说明了项羽身上难以化解的贵族精神。乌江之战，项羽本有机会逃亡，因为当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。驾船的乌江亭长早早等在那里，一心要营救项羽。他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。然而项羽却谢绝了亭长的好意。他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随扈亲兵全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。项羽受伤十多处，最终不支，自刎身亡。项羽以战死这种方式，维护了他最后的尊严。如果放弃战斗，举手投降，那就不是项羽了。
项羽死得很光荣，然而这个光荣掩盖不了这样的事实：贵族精神和流氓精神斗争的结果，是贵族精神失败了。贵族太好面子，太讲规则，而流氓则更厚黑。在一个恶化的生存环境中，后者当然更有竞争力。项羽的死，象征着贵族精神的失败。满嘴粗话的地痞刘邦的胜利，宣告了中国人精神上的第一次劣化。他证明，项羽式的高贵、矜持、理想主义已经不适于中国，而随机应变，不择手段的卑劣之徒却能脱颖而出。从那时候起，中国式竞争就变成了比谁更痞，谁更赖，谁的脸皮更厚，谁更残忍不在乎。
华夏历史上，从南打到北，统一中国为什么只有朱元璋做到了，你一定有很多疑问，横扫欧亚，天下无敌的蒙古铁骑怎么不见了，去哪儿了。
其实，完全不是朱元璋有多厉害，而是元朝，朝廷自己作死，朱元璋北伐时候，基本上没有遇到什么抵抗，不少人是望风而降，不少士兵是元朝的降兵，不仅有汉人色目人，甚至还有不少蒙古人，就为了能有口饱饭吃。
蒙古人的战争模式，是典型的又要马儿跑，又要马儿不吃草，假如你是一个蒙古百姓，除了放牧养家糊口以外，你还要给朝廷服兵役，但是战马兵器，甚至从军路途中的口粮，朝廷是不管的，你必须要自己解决，为了自筹装备，不少蒙古人不得不卖儿卖女甚至卖身为奴，自带干粮来出征。
你很定想说，我不去还不行吗？ 肯定不行啊，不去就是抗命，不但你会被砍头，你全家都会被当成奴隶卖掉的，甚至直接猝死，即使你有点儿家底，不用卖身，但如果打了败仗，你全家都会受到惩罚，还是会被卖作奴隶，到了后期，大量的蒙古平民，被蒙古的贵族和汉人的地主转卖为奴，甚至于还远卖到了日本爪哇等地。
活都活不下去了，只有跑呗，所以，元朝的流民到了历史之最，仅破产以后，从北边流亡南下的蒙古流民就达到500万之多，你想想当时整个草原才多少人，像不像解放战争时的国民党军，打赢了家里的田是地主的，家人还得饿死，打输了家里会土改，能分田，分房子。
所以朱元璋遇到的根本就不是当年的蒙古铁骑，而是一群苦逼的求生者，一打仗，发现投降倒戈才是最佳选择。
一等蒙古人如此那二等色目人呢，一样假如你是一个色目人，那你多半会在驿站服役，如果你在汉地服役呢还好一点，两个驿站之间比较近，如果不幸在汉地以外的地方，那恭喜你，你基本上离全家死绝不远啦，两站之间的距离，可能要近百里，马匹长时间的长途奔袭，累死了怎么办，找朝廷报销？门儿都没有，你自己想办法买去，久而久之，你那点微薄的积蓄一用完，你就只能连带自己把全家都卖了给人当奴隶。
至于元朝的汉族百姓，那更是惨的不得了，本来就是三四等人，元朝的赋税又是宋朝的十倍，被压榨到最后也是卖身为奴的下场，打仗啊，其实就是让老百姓看得见未来，看得见希望，打完以后过得更好，他就愿意帮你打仗，如果打完以后还是以前那种苦日子，还想让人卖命，门儿都没有。
对于任何民族的统治者来说，让老百姓活着活得像个人 ，只有做到这一点才谈得上什么王图霸业，所以朱元璋造反，根本不是什么民族问题，华裔之变，说到底就是个经济问题！
公元前208年，秦二世下令将丞相李斯处“具五刑”的刑罚。
行刑时，刑吏先将李斯的舌头割掉，让他说不成话;用铜针、铁凿在他额头和两颊刻上伤口，再用墨涂在伤口上搓进肉里使它永不褪色;
又用泛着青光的大刀将李斯的鼻子割掉;接着用斧头将他的腿从膝盖骨以下砍掉;再用荆条将李斯鞭打到昏死过去;
接着，用大铡刀对李斯实施了腰斩，随即从腰部斩为两截。
最后，刑吏们用鬼头砍刀把李斯的头割下来，挂在城头高杆上示众。
据说，行刑时，李斯“身上到处都露出白骨了，眼睛还在微微转动;四肢都分开了，口中还在痛苦地呻吟”，实在是太惨了。
看到这里，读者君可能都忍不住背后靡箕冒冷气了。具五刑确实是中国古代一种非常残酷的刑罚，受刑的犯人真是受尽了千痛万苦。
而丞相李斯一心一意辅佐秦始皇完成霸业，使秦国一统天下。为什么还会受到如此残酷的刑罚呢？这事还要从头说起。
李斯本是一个平民，但他从年轻时就心怀大志。他师从荀子学习多年。为了施展宏图，他从齐国来到了秦国，并逐渐受到秦王的赏识。
他为秦王提出了一系列有效的计谋，比如离间六国、先灭韩，再灭其他、不要赶走逐客，而是求贤若渴等等理论，帮助秦王嬴政建立起统一强大的秦帝国。
秦帝国建立以后，他又提出了一整套治国理论，首先他提出了废除分封制，采取郡县制，把全国分成了36个省。这种统一中央集权的政治制度在封建社会一直延用了2000多年。
其次，李斯统一了文字，全国都通用他发明的小篆字体。不久他又采用了程邈创造的隶书体，使文字的使用大大地简易流行了。
在经济上，李斯统一了货币和度量衡(如度制以寸、尺、丈为单位，并采用十进制等)，并用法律的形式固定下来。此举大大促进了经济的交流发展。
如果他自始至终都能尽心尽力辅佐始皇，他可以被当之无愧地称为“千古一相。"
只可惜李斯这个人虽然具有治国之英才，但他同时还具有另外一个同样显著的特点，那就是私心很重。属于那种典型的有才无德的人。
他为了获取高官厚禄、保住权位，不惜谋害亲友(如韩非子)；为了加强集权专制，他策动秦始皇焚书坑儒，使当时的文化一片萧条。
在关键时刻，李斯更是违背秦始皇意愿，被赵高说服，参与了赵高废长立幼的阴谋，使胡亥称帝，加速了秦朝的灭亡。
后来，李斯又被一直忌惮他的赵高陷害谋反。他写了血书为自己申辩，却完全送不到胡亥手中。在赵高的蒙蔽下，秦二世胡亥判李斯“具五刑”的极刑。
可以说，正是李斯人性中自私的一面，将他导向了身败名裂。在他露出贪图荣华富贵的一面向赵高妥协时，就为自己准备好了掘墓人。
李斯行刑前，对他的次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同出上蔡东门去追逐狡兔，还能办得到吗？”父子两人相对痛哭。可是，这时候悔过，已经晚了。
读者诸君，关于古代残酷的刑罚，您还了解什么吗？#人物##历史#
公元前468年，勾践霸业已成，拜范蠡为上将军。然而，范蠡觉的高位难以久居，加之勾践为人可与患难，难共富贵，便对勾践说，“当初大王会稽受辱，本该主辱臣死，但为了大王能一雪前耻，臣又不能死，如今既以雪耻，臣请求受诛于会稽。”
勾践当然知道，范蠡是要辞职，挽留一番后，便批准了。
范蠡之所以这么做，是臣下有震主之功，主上气量又不行，如今霸业已成，自己也就可有可无，长此以往，难以善终，只能急流勇退，于是在勾践大摆庆功宴的夜里，范蠡带着西施，坐上小船，泛舟西湖，悄悄离去。
一直以来，范蠡都是智慧的化身，也是后世功高震主之臣的一面镜子。
公元前536年，范蠡出生在楚国一户平民家庭，自幼聪慧，长大后博学多才，但在楚国非贵族不能入仕，范蠡只能和好友文种一起投奔了越国。
到了公元前493年，吴越关系紧张，越王勾践欲先发制人，范蠡极力劝阻未果，勾践兵败，被围于会稽，伍子胥建议夫差斩草除根，吞并越国。后来，范蠡和文种用计，使越国宗庙得以保全，条件是勾践到吴国为奴，侍奉夫差三年。
这个时候，范蠡和文种才正式得到勾践的重用，可以说是受任于败军之际，奉命于危难之间。
范蠡陪同勾践到吴国为奴，文种留在越国治理国家。
三年后，勾践返国，任用范蠡治军，文种主政，君臣三人卧薪尝胆，勠力同心，为的是一雪前耻。
公元前475年，勾践再次兴兵伐吴，范蠡一举击溃吴军，勾践没有给夫差“为奴三年”的机会，夫差被迫兵败自杀，吴国灭亡，范蠡得偿所愿，辅助勾践报会稽之耻。之后几年，又帮助勾践逐鹿中原，饮马黄河，成了春秋霸主。
是时候该离开了。
范蠡到了齐国后，才想起来老朋友文种，赶忙写了封信，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
已经迟了。
勾践赐给文种一把剑，说，“你给我教了七条灭吴的计策，我用了三条就灭了吴国，还有四条，你替我去先王那里试试吧” ，逼迫文种自杀。
范蠡和文种，有不世之功于越王勾践，一个急流勇退，一个不甘退居，一个功成身退，一个含恨被杀，当为后世之人的一面镜子，可叹“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
齐国商业发达，范蠡便投身商海，没过几年，便成了临淄城的大富豪，齐人素闻范蠡的贤名，便邀请范蠡出任齐国丞相，范蠡对身边的人说，“经商积累起万金的家财，当官当到丞相的位置，这是平常人的极点了，长此享受这样的尊荣，是不详的征兆。”
是呀，两千多年前，范蠡已经将这个道理说了明了，可历史还是一次又一次的重复相同的故事。
于是范蠡散尽家财，尽施好友与穷人，离开临淄，到了定陶，这里是天下交通要冲，又是一个可以做生意的好地方，便在这里定居下来，很快又成了天下闻名的大富豪，被人们称为“陶朱公。”
公元前448年，八十八岁的范蠡，寿终正寝，走完了人生的最后一刻，世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”他的人生哲学永刻于竹简之上，激励着一代又一代人。
当年明月：一代枭雄努尔哈赤死了，对于这个人的评价，众多纷纭，有些人说他代表了先进的，进步的势力，冲击了腐败的明朝，为历史的发展做出了贡献云云。我才疏学浅，不敢说通晓古今，但基本道理还是懂的，遍览他的一生，我没有看到进步、发展、只看到了抢掠、杀戮和破坏。我不清楚什么伟大的历史意义，我只明白，他的马队所到之处，没有先进生产力，没有国民生产指数，没有经济贸易，只有尸横遍野、残屋破瓦，农田变成荒地，平民成为奴隶。我不知道什么必定取代的新兴霸业，我只知道，说这种话的人，应该自己到后金军的马刀下面亲身体验。马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺的权力。
