都是师傅领进门，修行靠自己。想青出于蓝而胜于蓝，还要看天赋，跟出身无关。故事剧情可以引人入胜，而喜剧博人“一笑”尤其难，笑中带泪更是难上加难！悲剧带泪很正常，悲剧带笑就不正常！这就是悲剧与喜剧在人物心理上的感受……
四不进五不出
七哥聊财经证券企业投资顾问
炒股十六年，从大亏再到炒股养家，总结出九条炒股铁律，四不进五不出，虽然内容不多，但是句句干货，都是真金白银换来的，若你反复研究，可少走几年弯路。炒股就是一场修行，耐得住寂寞方能成功。只因我有着自己的交易体系，我总结出判断目标位的方法，助你早日领悟出场良机，建议收藏起来，仔细研读。股市有句老话，会买的是徒弟，会卖的是师傅，如果买错了要快速脱身，把亏损降到最低，买对了就得拿得住单子，不要被任何的波动吓跑，所以什么时候离场非常重要以上就是这个战法的要点和注意事项，下面也做了图文介绍，可以直接收藏保存，反复研究，如果觉得有用，可以转发给有需要的朋友。#股票技术##股市早评#
个人认为迈特凯最好的结局是死亡！
动漫一直在强调，八门遁甲一旦开启死门，在获得远超影级力量的同时，也是开启死亡的倒计时，这属于极尽升华的一招。
夜凯差点踢出大结局，而且也获得六道斑的认可，这个时候按理说应该可以谢幕了，就像自来也一样，虽然他的死亡让观众很难受，但确实最合适的结局。结果非得让太子强行续命，实在看不懂给凯续命的意义在哪里，为了大团圆嘛？
博人传中凯是坐着轮椅出场的，这对于没有忍术、幻术天赋，只能修行体术却也不放弃当忍者的人来说，是一个莫大讽刺。不放弃当忍者又如何，苦心修行又如何，最后还不是变成一个废人，曾经的功劳永远是过去，难道他还能腆着脸在功劳簿上吃一辈子！难道他在教导小辈时一开口就说曾经如何如何，却没法演示，也没法起带头作用，能让小辈们信服？！
忍者们都有着慕强心理，对于在世却已成废人的前辈他们或许很尊敬，敬佩他们曾经的成就。但仅限于此，他们不会崇拜，他们崇拜的永远是当下的强者。
这就是凯的处境！再来看看昔日好友在不惑之年依旧进步，阿凯的内心应当是很苦涩的。
我猜，他宁愿战斑牺牲，也不愿苟延残喘的活。
也不知道岸本咋想的，莫名写死了宁次，到凯这里，本来是很好的死亡剧情，合情合理，还能体现意志的传承，却偏偏强行续命，真是无言。
爆文！爆文！居然爆文了！近50万的阅读量！
展现量270多万，浏览量近50万，创收益124，涨粉288，这是前天我发的一条爆文微头条的相关数据。
我的这个账号已经注册近三年了，但之前我从未知晓，这上面可以发微头条，文章，问答，视频等，更别说有收益这事儿。基本上主要用今日头条看新闻，美食视频比较多，真正的创作都是从本月十几号开始的，所以结合这段时间自己的亲身经历，以及网上看到的一些人疯狂说自媒体高收益的现象，谈谈我个人的经验及看法。（不喜勿喷）
一、收益
现在随着各种app的不断更新及市场的扩展，很多人都在疯狂炒作做自媒体收益特别高，一天能赚几千，几万，甚至几十万，各种一夜暴富的新闻也是层出不穷，其实很多标题都是假的，只是为了博人眼球，才故意起的这些标题，目的无可厚非为的都是涨粉，增加浏览量，甚至是割韭菜等，实际并不是这样，或者换句话说没那么容易，很多人只看到那些大V光鲜亮丽的一面，并没看到背后的默默付出，比如剪视频，费时费力，而且你还不确定平台审核会不会过，投放出去会有几个人观看，收益会有多少等，所以自媒体具有很多不确定因素。我一开始发的视频都是不同领域的，而且也没通过中视频所以没收益，只有等以后慢慢研究再确定一个领域专门做视频吧。我个人觉得其实收益都是其次，主要是一方面能做自己喜欢的领域，并把自己看到有价值或高兴的东西，分享给其他有共同兴趣爱好的朋友，这本身就是一种快乐。另一方面在创作的同时还可以根据自己的涉及的内容，不断学习新的知识点，提升自我，所以我都是抱着玩、试试看的心态，持续在更新作品。
二、创作
都说一千个人眼中就有一千个哈姆莱特，自媒体也是一样，同样的领域同样的问题都有不同的看法以及创新，现在很多直播的间和文章都在教学怎么去创作，但形式大于内容，大部分的速成教学，都是噱头。就好比一个人考工作，去报名培训班，老师讲的内容及方法都是老师总结出来的，但不适用每一个人，毕竟每个人的文化基础，知识水平问题情况，能力短板等方面都不一样，所以最后的效果也是不一样的。唯一重要的是师傅领进门，修行在个人，做自媒体也一样。要不断学习，不断总结，不断自己去摸索，最后你才能做出真正属于自己的好作品，要不然你煞费苦心花钱买的速成教学秘籍，可能只会是白白浪费钱。
最后欢迎大家在评论区留言，有时间我会第一时间回复，知无不言，言无不尽。如果[来看我]的话那就更好了，毕竟这也是一种鼓励，一份认可，一个关注。
祝大家周末愉快！虎年大吉，赚大钱，行大运！
谢谢！
一个兴趣广泛的业余条友
什么2000度高温烧炙，鸡骨头也能成舍利。妥妥的虚假说法。
首先，有史以来，和尚火化出舍利，从来不是普遍现象，这就是说，修行的程度是僧人肉体火化能否出舍利的原因。与温度无关。
如今封闭式的火化炉，温度肯定比古代的火化方式温度更稳定、更高，按照作者的逻辑，那就是人人火化后都会出现舍利。问题是从来没有过。
这是一个博人眼球的话题，但没有科学依据，他提供的事实依据也缺乏说服力。
一大早，我在学校教师食堂请教了专家，专家说，僧人长期吃素，营养不良，骨质疏松甚至病变，在特定磁场条件下，高温烧炙确实有异变和凝结的可能。这种异变和凝结体就是舍利子，越是不健康的骨质变成舍利子的可能性越大。
大家来看看，南宁的这个男子他想干嘛？
画面中，一男子盘腿坐在一个人工挖出来的洞中，头扎发髻，耳下垂着古风流苏耳饰。紫色上衣，下身裤子上搭着一块有繁琐花纹的白色布，中间还覆盖有一块大红色的布。左手托着一个插有一小枝树枝的瓷瓶，右手兰花指捏着一个似乎是竹质的物品，然后有一番什么仪式的动作。
洞口内侧插着两把红色木剑，洞口外上方挂着几本古籍一样的书，一大串蒜头，一盏煤油灯，一个布袋子。洞口两侧分别放着一口锅和一些水果。洞口正前方是一个所谓的水池吧，但却是混浊不堪。
男子的这番操作真是让人看不明白，拍了视 频发在网上，很快就引起了网友们的注意。
有网友说：这个人该不会是精神有问题吧？
也有网友说：不用看，肯定是为了博人眼球，搞这些乱七八糟，稀奇古怪的事情出来。你瞧瞧，不伦不类的。
看到楼上的评论，有网友说：人家没有做违法的事情，靠本事挣钱。
还有网友说：这是穿越剧看多了吧，想尝试一把回到古代修炼，打算成仙吗？
网友们的评论各说各有理，大家对于这个男子的行为是怎么看的呢？
#我要上 头条# #金粉社区#
郁钧剑：丑书是对中国书法的亵渎，解散中书协势在必行！
在普通百姓的观念中，书法好像是一个最没有“标准”的艺术形式。虽然书法是中华优秀传统文化中最常见的一种文化类型，但要想说出当下成就最高的书法家，似乎还有点难度，甚至连哪些人能被称为书法家都有待商榷。
书法没有一个固定的评价“标准”，但有一些固定的硬性指标，比如笔法的娴熟、功力的积淀还有师承的有序等，但如今盛行的“丑书”却不具备这些因素，所以郁钧剑才发出“丑书是对中国书法的亵渎”这样的感慨。
丑书何以兴起
文字对历史发展的重要性不言而喻，正是由于我们日常生活中离不开文字，所以才会出现书写文字的艺术。从甲骨文到金文、从隶书到楷书、从行书到草书，每一种书写形式都有自己的书写方法、特点和规律，每一位书法大师在挥毫泼墨的同时也都能将自己的精气神融入到自己的作品之中，从而达到意行之融合。
无论文字形式如何改变，书写方法都有迹可循，如同人们牙牙学语、初学走路一样，成为书法家的第一步就是临摹，通过临摹前人优秀作品，去学习他们的精湛笔法及风格奥秘，达到熟能生巧的地步后才能形成自己的特色并自成一派。
但当下，随着科技的发达以及电子产品的普及，越来越多的人不再用笔写字，而是用键盘取而代之，甚至有人已到了提笔忘字的程度。但是书法又是我国的优秀传统文化，是一定要有人来继承的，而那些学习书法的少年儿童又有多少是自愿而非被迫学习书法的呢？
书法界的后继无人使懂得书法的人越来越少，更多人对书法只是一种欣赏并敬而远之的态度，而对于书法的真正价值和好坏却难以说出一二，所以使一些靠哗众取宠来赢得关注的丑书开始盛行起来。
何谓丑书？并非单纯的指字丑，而是用各种稀奇古怪的形式或者夸张搞笑的方法来书写一些不同寻常的文字，用各种网络炒作的形式让自己一夜爆红起来，将书法当作一种低俗的赚钱机器和消遣方式，以此得到大众的关注。
他们用写出来自己都难以识别的文字来彰显自己书法功底的“高超”，并且这些丑书“大师”有的还混进了中书协，所以郁钧剑才说“丑书是在亵渎中国书法文化，散中书协势在必行。”
丑书何以生存
有些人可能认为郁钧剑把事情想得太偏激了，几个丑书“大师”的存在没有必要用解散中书协来当作代价。但郁钧剑的这些话的确能引起我们深深地反思，一些平时不用功、全靠投机取巧的人打着“抽象派”书法的名号到处招摇撞骗，引得观众拍手叫好，这本来就是一种病态文化，是书法文化的扭曲。
“琴棋书画”都是高雅的艺术，尤其是书法的书写能够陶冶人的情操，能够锻炼人的耐性，能够坚定人的信心，这才是书法能够一直流传至今的现实意义。多少文人墨客挥毫泼墨用书法写出了自己的精气神儿，他们写出来的文字是有血肉的、有灵魂的，是无可复制无可比拟的。
反观那些“丑书”大师，书写毫无规则，章法毫无灵魂，失去了书法的灵动感，增添了炒作的刻意性，这些不叫书法，只能叫做涂鸦。既然“丑书”一文不值，为何还有这么多流量和受众呢？
首先“丑书”有看点、有卖点。其次一些人的审美过度追求个性美，还有一些人追求所谓的抽象美，越是看不懂的东西他们越觉得有价值，越是传统的东西越觉得俗气，这种审美使他们对丑书只有追捧，甚至花高价来买丑书作品高悬于自家客厅，令人难以理解。
丑书何以为继
“丑书大师”真的能和书法家相提并论吗？他们修炼，有的只有哗众取宠的能力，而且丑书是时代的产物，也终将被历史所抛弃。历史潮流滚滚向前，一切没意义的艺术作品终将沦为时代的废墟，同时也会有更多像郁钧剑这样深明事理、敢于讲真话的书法家挺身而出来为书法正名，还书法界一片干净淳朴的世界。那么丑书在这样的环境和趋势下该如何继续发展呢？真的只有死路一条了吗？
我们知道很多商人在发迹之前都能靠走私等一些见不得光的产业中走出来，他们是因为有着宏大的理想信念却没有足够的资金来坚持这些信念付诸实践，所以只能先从一些来钱快的行业获得资金。
所谓的丑书“大师”也可以借鉴这些经验。他们如果真的喜爱书法就该迷途知返，可以先通过哗众取宠的丑书来获取流量和粉丝，在有一定经济基础和知名度的同时，潜心学习真正的书法精髓，让自己的书法技术能够真正地提高进步，才能够在书法这条路上越走越远。
最后我们再来谈一下名家云集的中书协，这是书法界最高雅的艺术殿堂，但如今却混进了几个写丑书的跳梁小丑，令人吁嚱不已。但当中书协更多的人开始反对时，这些丑书大师一定会身败名裂、扫地出门。
因为中书协是宣传书法精髓的神圣之地，而不是名利流量的聚集场，也不该是鱼龙混杂的场所，更不该降低自己的标准来接受靠博人眼球的丑书。
人生短短几十年，即使不能名垂青史，也不该误人子弟。名利固然是重要的，但是却不能一味追逐名利而背叛了自己的良心，希望那些所谓的“丑书大师”另辟蹊径或重归正轨，不要误导新时代的青少年！
《工作心得2：思维的力量》
有一个直观感受，一个人的层次级别越高，往往越显得平易近人、和蔼谦虚。其实这背后蕴含深意，直白解释：你所能看见的、听见的、感受到的，都是别人特意营造让你能够看见的、能够听见的、能够感受到的，要想更深入地了解，对不起，必须要有“敲门砖”，看你的修为和道行达到哪个层次。达不到一定的层次和要求，别人连对话的机会都不会给你，何来深层次的交流和见识。
所处层次如何判断？简单直观的判断标准，是看一个人的行政职务和专业技术职务达到什么层级，但这不是根本，最根本的判断在于看一个人的脑瓜里面是否拥有别人不具备而你具备、能够带给人足够震撼、冲击力、影响力的思维、思想和智慧。
这就是我今天要与大家分享的一个话题——思维的力量。旨在时刻提醒自己，和给大家些许借鉴，不要因为自己所处基层而看低自己，不要因为暂时的困难而放弃自己，不要因为别人的言行而改变自己的初衷。
人与人最大的区别，就是看谁拥有更加高明高级的思维、思想和智慧。知晓此理，就是要时刻激励自己，永远不要停止学习、记录、思考、思维、总结、反思、提炼、精进的前进脚步，拼了命地将自己的思维拓展提升到一个连自己都无法预知、非同常人的高度。
在这个近乎苦行僧、独行者、神经质一般的自我修炼的过程中，请你一定要记住，千万不要唯我独尊、盲目自信、闭门造车，而要善于借助外界一切有利于提高自己思维智慧的人、事和机会，善于发掘每个人、每件事上的“闪光点”“智慧点”“核心点”，为我所学、为我所用。找准定位不动摇，揪住核心拼命练，无限延伸补强自己的长板。
也许你会问我，为什么不是“取长补短”呢？这不是我标新立异，博人眼球，而是当今我们所处的时代社会就是用人之长的高度专业化的世界。一个人的时间和精力终归有限，那么请遵照“二八定律”，将80%的时间用在锻造补强自己的长板上，剩余的时间，保证底板牢固不漏，短板达到平均水平即可。只有这样，自己的专业思维才能与这片领域的专家牛人大咖接近，才有机会得到他们面对面的点拨，才能看见、听见和感受到更高层次带来的你未曾见过和知晓的思维智慧。
机会对于每个人都是平等的，因为每个人都长了一颗属于自己的脑袋，就看你能不能抓住机会，将自己脑袋里面的思维智慧不断延伸拓展。
学习不在于记住背了多少东西，而在于是否掌握了科学方法，找对了途径和渠道，并持之以恒坚持下去。学习的态度，叫谦虚。学习的捷径，叫找比自己思维高、水平高、能力强的人学习，与不同行业的行家里手交朋友，在直接的对话聊天中学到硬货，前提是自己的思维可以提出一些别人感兴趣、启发他人、进而愿意与你聊天交流。这就要求自己的思维要达到一定的层次，并做好功课。
干什么事情都要打“有准备之仗”，否则等待自己的将是无尽的內卷，被禁锢在一个特定的领域和小圈子里，出不来。别人想救你，都不知道怎么救，即使一时救出来了，稍微带着走了走，回头一瞅，你又掉回去了。想想都觉得可怕。
唯有自救，才能活命！如何自救？唯有学习和思维。学无止境，思维的力量是无穷的。时刻保持一颗好奇进取思维、开放包容学习、持之以恒毅力的独立而强大的内心，才能不断提升自己的思维智慧层次，才能在竞争日益激烈的现实社会中披荆斩棘、破浪前行，才能最终到达自己内心的彼岸。
朋友，你今天练习思维了吗？
我正在练习。
（记于.8.10凌晨2:25—5：25）
辟谣：163岁老僧祈福
这几天，短视频平台出现一位百岁僧侣为幼儿摸顶加持的视频，一时间被网友热议。一名骨瘦如柴身着僧衣的老人用手轻抚女童的头部，不停为其吹气祈福。
而众多视频标题也多以122岁高僧、102岁高僧，甚至是163岁高僧为关键词，博人眼球。老僧面如枯槁，好像早已油尽灯枯，还有人怀疑老僧就是传说中的即身佛，但事实真相是什么呢？
当地人史诺普经过调查后发现，短片的中的老僧其实只有109岁，他是来自泰国的朗坡崖，是一名佛教徒，并不是即身佛，而短片拍摄者是老人的孙女奥雅里。
老人孙女因为此段视频共收获了53万关注者，在去年的11月份，老人虽然年迈但是还没有住院，直到上个月，因髋骨骨折而被送往泰国呵叻府当地医院，之后，老人孙女每天都会上传视频，代老人向粉丝保平安。
目前，朗坡崖老人已经恢复了健康，可以正常进食、散步和家人交谈。
老人孙女奥雅里看传言后也感觉到很无奈，称：祖父已经109岁了，并不是自我修炼的即身佛，更不是死尸，希望网友多一分尊重。图片来自网络侵联必删
从董宇辉被泼水所想到的#寻找小组生活家# #头条创作挑战赛#
人之善意，本是天性，可是多元化时代却造成了某些人的道德迷失，娱乐了自己的同时，也恶心了大众的心。
前几日董宇辉在青岛进行户外直播互动时，却被对面一个陌生女子泼水，眼睛无法睁开，所幸只是矿泉水，而不是其他有害物品。惊吓之下，董宇辉显示出善意举动，还是与各位现场粉丝合影留念，并在个人账号评论区向大家报平安，称自己没有事，也没有继续就此事过多纠结，还称对方是无意行为。
我看过现场视频，也知道该女子不是无意之中漏洒出的水，哪怕辩称自己没拿到董宇辉的签名和合影，心生不满之后泄愤，我也不太相信。我们崇尚与人为善，可以原谅无心之失，可是一而再，再而三的泼水，那就有点恶劣甚至有些疯狂了。
我很少看直播，可是不影响我欣赏董宇辉，知识储备多，能耐住寂寞，温和善意，这些都是优质品德。加上东方的主播更注重的是展示文化，让粉丝体会到一种文化标签和文化吸引。这恰恰契合了大众的文化渴望与精神惊艳！所以在这类处处透露着文化的直播现场，出现这么不和谐一幕，就太让人扎心了。不为其他，只为该女子的无德与自我。
当然，中国不缺文化，特别是舍我文化，记得以前看著名湘籍慈善家余彭年先生事迹，乐于舍我，敢于舍我，对员工充满友善，自己则无欲无求，他去世后所有资产，包括房地产、公司及金钱，将委托香港汇丰银行作为慈善信托基金，不留分毫给子孙。余老带给我们震撼的不仅金钱数额上的震撼，更深层次震撼还在于他的精神境界。
“宁可我助天下人，不愿天下人助我。”余翁如是说。这话有点眼熟，和曹阿满那句著名的“宁可我负天下人,莫叫天下人负我!”何其相似，意思却截然相反。彭年光明行动让包括江西在内的数万生活困难的白内障患者重见了光明，自己却不图丝毫回报，当然，他的家人都难以理解。余彭年的孙子就曾直言：“这些钱为什么不给我们，却便宜给了别人？
这就想起这个女子的行为，不管是眼红董宇辉，还是恶意竞争，或者纯属泄私愤博人眼球，都是可怜的自卑作祟罢了。
黑格尔说，存在即合理，细究之下，这话一点不假。自媒体时代，人人都可成导演，人人皆可做演员，可是真正有几个人坚守本心做自己呢！
论语告诫世人，君子坦荡荡，小人长戚戚。可现实却毫不留情的诠释着君子不折腰、小人常得志的狗血剧情。有失自有得，君子志在修身，自然昂立尘世不做左右周全，反之既作奴才钻了狗洞，即使再插翎戴帽人模狗样的扮成君子，又怎能藏起那鬼鬼祟祟的龌龊尾巴？世风日下，人心不古，也就不怪乎一千七百年前嵇康血溅七步，从容赴死，《广陵散》命该绝响！
只是心中，还是会忍不住遗憾。
与时尚达人的涂涂画画不同，为文者更重心德双修，所谓内蕴独、雅、品、理、度。 大道之外，更多的就在那份境界了：独立是一种清晰方向，优雅是一种知性沉淀，品位是一种成熟境界，理性是一种睿智判断，气度是一种坦荡胸襟。只有这样，魅力才能让你足够吸引身边的每个人，而不是绞尽脑汁使劲手段！
对生活和生命，我当然没有修炼到刀枪不入，文字中还是多一些率性和激扬，不为鲜花也不为掌声，只为了内心的安宁与丰盈。
在这个容易迷失的空间里，迷失道路并不可怕，怕的是，心无归途…
