相见不相识,形同路人;或者,你说东我说西;甚至,反目了!这个时候,最令人苦恼和泄气,但这也是无奈的事情。易经认为,合必定有离,离必定有合,同中有异,异中有同。说不到一起,也是必然的事情。当你和别人说不到一块去的时候,关键的是要把握时机,在异中求同,异中求同是人生的亮点,它意味着你在坚持原则的前提下,宽宏大量、摒弃杂念,接受他人,它是人生升华的过程。易经说,乖异之时,最重要的是求同存异,世界上任何事物,尽管他们形态各异,但往往有看不到的同一性存在。比如说,天高地卑,形态不同,但养育万物的功能是相同的;又如男女的体质不同,但彼此的意志、善良的愿望,是可以沟通的。世间万物,形态也许各有不同,但它们的成长过程也许类似。所以,表面的背离,往往有实质的相同,我们为什么不去追求相同呢?孔子在鲁国时,阳货是鲁国的佞臣,但孔子还是去拜会了阳货。人情反复无常,为了避免灾祸,有时候不必理会恶人,但有的时候也不得不交往。人和事都是难以预料,宽宏包容,在危难中往往会有意外的援引。即使对恶人,也不可以完全排斥,适度交往,反而能避免不必要的伤害!毛泽东也终于见到了尼克松。周恩来一生中,和多少人喝过酒、握过手?他总是微笑着,从国内走到国外,杯中的酒有时候是苦的,他也要把它喝成甜的。异中求同,正邪之间没有例外。我们仰天呼唤宽容,我们伏地呼唤沟通,因为异中有同,与别人说不到一块去,往往对别人有疑虑,我们应该学会相信别人,如果你相信别人,你看到的世界是美好的,如果你怀疑别人,你看到的世界是邪恶的。如果说,连自己的同志和朋友都怀疑的话,那就是自己吓唬自己。易经里说了一个故事,一个人为了摆脱困境,拼命挣扎,以至于背上、脸上全是泥巴,朋友以为这个人是一头伤人的野兽,举起弓箭就要瞄射,好在稍有迟疑,才没有把箭射出。易经说,如果你怀疑自己的同志,就好像看到满车的鬼,当然危险!当我们前进的时候,没有得到支持,甚至前堵后拖,像被刺刺破鼻子,非常愤怒,但我们已经懂得,不要因此而懊恼,我们应当异中求同,这样,艰难就很快会消失!人和万事成,家和百业兴,国宁万民富!
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